Jatindranath Sengupta (o Yatīndranātha Senagupta ) (26 de junio de 1887 en Patilpara, Purba Bardhaman - 17 de septiembre de 1954) fue un poeta y escritor indio en lengua bengalí . [3]
Jatindranath Sengupta nació el 26 de junio de 1887 en Patilpara, distrito de Purba Bardhaman , Bengala Occidental, en la casa de su tío materno. [1] [2] Su aldea ancestral era Haripur, una aldea situada cerca de Shantipur , en el distrito de Nadia , Bengala Occidental . [1] [2]
Jatindranath, hijo de Dwarkanath Sengupta y Mohitkumari Devi, recibió su educación inicial en su pueblo natal, Haripur, a unas tres millas de Shantipur, sede de la cultura vaishnava en el distrito de Nadia. Al llegar a Calcuta, se quedó con su tío Kaviraj y aprobó el examen de ingreso en 1903, el examen de Primeras Artes en 1905 (de la Institución de la Asamblea General, ahora Scottish Church College ) [4] y luego se graduó como ingeniero civil en el Bengal Engineering College (ahora IIEST) en Shibpore, que entonces estaba afiliado a la Universidad de Calcuta . En 1908 se casó con Jyotirlata Devi, la segunda hija de Charuchandra Gupta, un abogado en ejercicio en Hazaribagh (estado de Jharkhand). El poeta pertenecía a una familia bastante pobre y su padre Dwarkanath pasó la mayor parte de su vida activa como director de una escuela en Patishar (ahora en Bangladesh), propiedad de la finca Tagore. [3]
Durante unos años trabajó como ingeniero interino del distrito de Nadia. Luego sufrió un ataque de enfermedad que lo dejó sin trabajo durante casi tres años. Como era un ferviente creyente del gandhismo, intentó llegar a fin de mes contando cuentos en Charkha y produciendo cajas de cerillas caseras con la ayuda de muchachos desempleados del pueblo. No hace falta decir que nada funcionó. En 1923 aceptó el trabajo de ingeniero de fincas en Cossimbazar Raj Estate. Permaneció en el mismo puesto hasta su jubilación en 1950. [3]
Jatindranath dejó su huella en la escena literaria bengalí de los años veinte como un poeta de ruda masculinidad y con una dicción propia. Sus tres primeros libros, Marichika (Espejismo), Marushikha (La llama del desierto) y Marumaya (La ilusión del desierto), establecieron su fama como poeta de un nuevo género que rechazaba el romanticismo y cualquier imaginación sublime más allá de la percepción de los sentidos. De este modo, trató de romper con la influencia omnipresente de Tagore en la poesía bengalí. Sus mordaces comentarios sobre los poetas románticos de la época y sus observaciones sobre Dios, casi siempre satíricas y a veces irreverentes, le valieron la etiqueta de ateo y pesimista. Los académicos generalmente coinciden en que el trío formado por Jatindranath Sengupta, Mohitlal Majumdar y Kazi Nazrul Islam anunció el modernismo en la poesía bengalí. Tanto en la forma como en el contenido, ya sea en su yuxtaposición notablemente perfecta de expresiones rústicas junto a palabras ricamente sancritizadas, en formas métricas o en su aparente ateísmo, dejó una fuerte influencia en el grupo inmediato de poetas modernos distinguidos. A partir del Sayam (anochecer), sus poemas tomaron un giro perceptible hacia la belleza, el amor y una añoranza por la juventud, a la que una vez ridiculizó. También quedó claro que no era realmente un ateo, sino que su diatriba contra Dios era en realidad una actitud mental, tal vez reflejando una relación de amor-odio con un Dios personal cuyo rostro benigno quería ver pero no podía. Escribió extensamente sobre el sector más pobre de la sociedad. Estos poemas, a pesar del contenido alegórico, representan un amplio humanismo que, como era de esperar, también tenía semillas de feminismo. [3]