Era de ascendencia campesina ( drobna szlachta ). Quizás sus padres fueron Marcin y Katarzyna Godlewska. Jan entró en la orden el 9 XI de 1651 y después de muchos años de estudios (entre otros en Roma, de 1655 a 1659) fue ordenado sacerdote. Luego dio clases en la Universidad de Kalisz (ética y matemáticas 1660-1661, filosofía 1661-1664) y durante muchos años en la Academia de Poznań (teología positiva, polémica y moral). En 1678 se convirtió en rector de Jarosław y en 1680 en prefecto de estudios y profesor de teología moral, nuevamente en Poznań. En 1682 se convirtió en prefecto de Cracovia y, al año siguiente, rector y maestro de noviciado allí. En 1687 fue diputado de provincia de la XIII Congregación General en Roma. El año siguiente el padre general Thyrsus González de Santalla le pidió un informe sobre el estado de la provincia. Esta vez Morawski también participó en debates ecuménicos con los ortodoxos. En 1689 se convirtió en rector de Poznań y en 1696 en prefecto y confesor de allí.
Obras
Es autor de numerosos (unos 30) escritos teológicos, tanto en latín como en polaco. Los más importantes son:
Palaestra christianae pietatis ( Un campo deportivo de la piedad cristiana , Poznań 1669)
Duchowna theologia abo Kościół Ducha Świętego, to jest człowiek doskonały ( La teología espiritual o la Iglesia del Espíritu Santo, es decir, el hombre perfecto , Poznań 1695)
Sancta Romana Ecclesia ( La Santa Iglesia Romana , Poznań 1690)
Quaestiones de Verbo Incarnato et de ejusdem admirabili Matre Virgine ( Preguntas sobre el Verbo Encarnado y sobre su Admirable Madre Virgen , Poznań 1671)
Quaestiones de Deo uno et trino ( Preguntas sobre el Dios único y triple , Poznań 1674)
Quaestiones theologicae selectae ad totam Summam divi Thomae Aquinatis ( Cuestiones teológicas seleccionadas para toda la Summa del Divino Tomás de Aquino , Kalisz 1681)
Totius philosophiae principia ( Los principios de toda la filosofía , Poznań 1666)
muchos libros populares de oración y meditación
Generalmente había varias (incluso 20) ediciones de cada obra. Kasper Niesiecki lo resume en las siguientes palabras: Gran jactancia y honor de las ciencias filosóficas y teológicas; en lo cual era tan excelente que solía arrastrar opiniones de los demás . [1]