stringtranslate.com

Jaime II de Inglaterra

Jacobo II y VII (14 de octubre de 1633 OS - 16 de septiembre de 1701) fue rey de Inglaterra e Irlanda como Jacobo II y rey ​​de Escocia como Jacobo VII desde la muerte de su hermano mayor, Carlos II , el 6 de febrero de 1685, hasta que fue depuesto en la Revolución Gloriosa de 1688. Último monarca católico de Inglaterra , Escocia e Irlanda , su reinado ahora es recordado principalmente por conflictos sobre religión. Sin embargo, también implicó luchas sobre los principios del absolutismo y el derecho divino de los reyes , y su deposición puso fin a un siglo de conflictos políticos y civiles al confirmar la primacía del Parlamento inglés sobre la Corona. [4]

Jacobo accedió al trono con un amplio apoyo, en gran medida debido a su renuencia a socavar el principio de sucesión hereditaria y a la creencia de que la monarquía católica era puramente temporal. Sin embargo, la tolerancia de sus opiniones personales no se extendió al catolicismo en general, y tanto el parlamento inglés como el escocés se negaron a aprobar medidas que se consideraran que socavaban la primacía de la religión protestante . Sus intentos de imponerlas por decreto se encontraron con oposición y, como resultado, se ha argumentado que fue un principio político, más que religioso, lo que en última instancia condujo a su destitución. [5]

En junio de 1688, dos acontecimientos convirtieron la disidencia en una crisis. En primer lugar, el nacimiento del hijo y heredero de Jacobo, Jacobo Francisco Eduardo Estuardo, el 10 de junio, planteó la perspectiva de una dinastía católica, que excluyera a su hija protestante María y a su marido Guillermo III, príncipe de Orange , que también era su sobrino. En segundo lugar, el procesamiento de los Siete Obispos fue visto como un ataque a la Iglesia de Inglaterra , y su absolución el 30 de junio destruyó su autoridad política. Los disturbios anticatólicos que siguieron en Inglaterra y Escocia llevaron a un sentimiento general de que solo la destitución de Jacobo podría evitar otra guerra civil. [6]

Los principales miembros de la clase política inglesa invitaron a Guillermo a asumir el trono inglés. Cuando Guillermo desembarcó en Brixham el 5 de noviembre de 1688, el ejército de Jacobo desertó y se exilió en Francia el 23 de diciembre. En febrero de 1689, una Convención especial del Parlamento determinó que Jacobo había "abandonado" el trono inglés e instalado a Guillermo y María como monarcas conjuntos, estableciendo así el principio de soberanía derivada del Parlamento, no del nacimiento. Jacobo desembarcó en Irlanda el 14 de marzo de 1689 en un intento de recuperar sus reinos, pero, a pesar de un levantamiento simultáneo en Escocia , en abril una Convención escocesa siguió a Inglaterra y dictaminó que Jacobo había "perdido" el trono, que fue ofrecido a Guillermo y María.

Tras su derrota en la batalla del Boyne en julio de 1690, Jacobo regresó a Francia, donde pasó el resto de su vida exiliado en Saint-Germain , protegido por Luis XIV . Aunque sus oponentes contemporáneos a menudo lo retrataron como un tirano absolutista, algunos historiadores del siglo XX han elogiado a Jacobo por defender la tolerancia religiosa, aunque los estudios más recientes han tendido a adoptar una postura intermedia entre estas opiniones.

Primeros años de vida

Nacimiento

James, segundo hijo superviviente del rey Carlos I y su esposa, Enriqueta María de Francia , nació en el palacio de St. James en Londres el 14 de octubre de 1633. [7] Más tarde ese mismo año, fue bautizado por William Laud , el arzobispo anglicano de Canterbury . [8] Fue educado por tutores privados, junto con su hermano mayor, el futuro rey Carlos II , y los dos hijos del duque de Buckingham , George y Francis Villiers. [9] A la edad de tres años, James fue nombrado Lord Gran Almirante ; el puesto fue inicialmente honorario, pero se convirtió en un cargo sustantivo después de la Restauración , cuando James era un adulto. [10] Fue designado duque de York al nacer, [11] investido con la Orden de la Jarretera en 1642, [12] y creado formalmente duque de York en enero de 1644. [8] [11]

Guerras de los Tres Reinos

James con su padre, Carlos I , por Sir Peter Lely , 1647

En agosto de 1642, las prolongadas disputas políticas entre Carlos I y sus oponentes en el Parlamento condujeron a la Primera Guerra Civil Inglesa . James y su hermano Charles estuvieron presentes en la Batalla de Edgehill en octubre, y escaparon por poco de ser capturados por la caballería parlamentaria. [13] Pasó la mayor parte de los siguientes cuatro años en la capital realista en tiempos de guerra, Oxford , [13] [14] donde fue nombrado Máster en Artes por la Universidad el 1 de noviembre de 1642 y sirvió como coronel de un regimiento voluntario de infantería. [15] Tras la rendición de Oxford en junio de 1646, James fue llevado a Londres y retenido con sus hermanos menores Henry , Elizabeth y Henrietta en el Palacio de St. James . [16]

Frustrado por su incapacidad para llegar a un acuerdo con Carlos I y con su hermano Carlos fuera de su alcance en Francia , el Parlamento consideró la posibilidad de convertir a Jacobo en rey. Su padre le ordenó escapar y, con la ayuda de Joseph Bampfield , en abril de 1648 logró evadir a sus guardias y cruzó el mar del Norte hasta La Haya . [17] Tras su victoria en la Segunda Guerra Civil Inglesa de 1648 , el Parlamento ordenó la ejecución de Carlos I en enero de 1649. [18] El régimen Covenanter proclamó a Carlos II rey de Escocia y, tras largas negociaciones, acordó proporcionar tropas para restaurarlo en el trono inglés. La invasión terminó en derrota en Worcester en septiembre de 1651. Aunque Carlos logró escapar de la captura y regresar a la corte exiliada en París, la causa realista parecía desesperada. [19]

Exilio en Francia

James, al igual que su hermano, buscó refugio en Francia, sirviendo en el ejército francés bajo el mando de Turenne contra la Fronda y, más tarde, contra sus aliados españoles. [20] En el ejército francés, James tuvo su primera experiencia real de batalla, en la que, según un observador, "se aventura y carga valientemente donde hay que hacer algo". [20] El favor de Turenne llevó a que James recibiera el mando de un regimiento irlandés capturado en diciembre de 1652, y luego fuera nombrado teniente general en 1654. [21]

En 1657, Francia, entonces envuelta en la guerra franco-española (1635-1659) , acordó una alianza con la Mancomunidad de Inglaterra , y cuando Carlos respondió firmando un tratado con España , Jacobo fue expulsado de Francia. [22] Jacobo se peleó con su hermano por esta elección, pero finalmente se unió a las fuerzas españolas en Flandes lideradas por el exiliado francés Condé . Con el mando de seis regimientos de voluntarios británicos, [21] luchó contra sus antiguos camaradas franceses en la Batalla de las Dunas . [23]

Después de que Francia y España hicieran las paces con el Tratado de los Pirineos de 1659 , James consideró aceptar una oferta española para ser almirante en su armada, pero rechazó el puesto. Poco después, la Restauración Estuardo de 1660 devolvió a su hermano al trono inglés como Carlos II. [24]

Restauración

Primer matrimonio

James y Anne Hyde en la década de 1660, por Sir Peter Lely

Tras el colapso de la Commonwealth en 1660, Carlos II fue restaurado en los tronos de Inglaterra, Irlanda y Escocia. Aunque Jacobo era el heredero presunto , parecía poco probable que heredara la Corona, ya que Carlos era todavía un hombre joven capaz de engendrar hijos. [25] El 31 de diciembre de 1660, tras la restauración de su hermano, Jacobo fue creado duque de Albany en Escocia, para acompañar su título inglés, duque de York. [26] A su regreso a Inglaterra, Jacobo provocó una controversia inmediata al anunciar su compromiso con Anne Hyde , la hija del ministro principal de Carlos, Edward Hyde . [27]

En 1659, mientras intentaba seducirla, James prometió que se casaría con Anne. [28] Anne quedó embarazada en 1660, pero después de la Restauración y el regreso de James al poder, nadie en la corte real esperaba que un príncipe se casara con una plebeya , sin importar lo que hubiera prometido de antemano. [29] Aunque casi todos, incluido el padre de Anne, instaron a los dos a no casarse, la pareja se casó en secreto y luego pasó por una ceremonia de matrimonio oficial el 3 de septiembre de 1660 en Londres. [29]

El primer hijo de la pareja, Charles , nació menos de dos meses después, pero murió en la infancia, al igual que otros cinco hijos. [29] Solo sobrevivieron dos hijas: Mary (nacida el 30 de abril de 1662) y Anne (nacida el 6 de febrero de 1665). [30] Samuel Pepys escribió que James apreciaba a sus hijos y su papel como padre, y jugaba con ellos "como un padre privado común de un niño", un contraste con la crianza distante común entre la realeza en ese momento. [31] [32]

La esposa de James le tenía una gran devoción e influyó en muchas de sus decisiones. [33] Aun así, tenía amantes, entre ellas Arabella Churchill y Catherine Sedley , y tenía fama de ser «el mirón más descuidado de su tiempo». [32] Samuel Pepys registró en su diario que James «miraba a mi esposa con mucha atención». [32] El gusto de James por las mujeres fue a menudo difamado, y Gilbert Burnet comentó que las amantes de James debieron haber sido «entregadas [a él] por sus sacerdotes como penitencia». [34] Anne Hyde murió en 1671.

Cargos militares y políticos y esclavitud real

James en la década de 1660 por John Riley

Después de la Restauración, James fue confirmado como Lord Gran Almirante, un cargo que conllevaba los nombramientos subsidiarios de Gobernador de Portsmouth y Lord Guardián de los Cinco Puertos . [35] Carlos II también nombró a su hermano Gobernador de los Aventureros Reales en África (más tarde abreviado como la Real Compañía Africana ) en octubre de 1660, un cargo que James conservó hasta después de la Gloriosa Revolución, cuando se vio obligado a dimitir. Cuando James comandó la Marina Real durante la Segunda Guerra Anglo-Holandesa (1665-1667), dirigió inmediatamente la flota hacia la captura de fuertes frente a la costa africana que facilitarían la participación inglesa en el comercio de esclavos (de hecho, los ataques ingleses a dichos fuertes ocupados por los holandeses precipitaron la guerra en sí). [36] James permaneció como Almirante de la Flota durante la Tercera Guerra Anglo-Holandesa (1672-1674), durante la cual también se produjeron combates importantes frente a la costa africana. [37] Después del ataque al Medway en 1667, James supervisó el estudio y la refortificación de la costa sur. [38] El cargo de Lord Gran Almirante, combinado con sus ingresos de la oficina de correos y las tarifas del vino (posiciones que le concedió Carlos II tras su restauración), le dieron a James suficiente dinero para mantener una casa de la corte de tamaño considerable. [39]

En 1664, Carlos II concedió a James el territorio estadounidense entre los ríos Delaware y Connecticut . Tras su captura por los británicos, el antiguo territorio holandés de Nueva Holanda y su puerto principal, Nueva Ámsterdam , pasaron a llamarse provincia y ciudad de Nueva York en honor a James. James entregó parte de la colonia a los propietarios George Carteret y John Berkeley . Fort Orange , 150 millas (240 km) al norte sobre el río Hudson , pasó a llamarse Albany en honor al título escocés de James. [29] En 1683, James se convirtió en gobernador de la Compañía de la Bahía de Hudson , pero no desempeñó un papel activo en su gobierno. [29]

En septiembre de 1666, Carlos II nombró a James a cargo de las operaciones de extinción de incendios durante el Gran Incendio de Londres , en ausencia de la intervención del alcalde Thomas Bloodworth . No se trataba de un cargo político, pero sus acciones y liderazgo fueron dignos de mención. "El duque de York se ha ganado los corazones del pueblo con sus continuos e infatigables esfuerzos día y noche para ayudar a apagar el incendio", escribió un testigo en una carta del 8 de septiembre. [40]

En 1672, la Royal African Company recibió una nueva carta de Carlos II. Estableció fuertes y fábricas, mantuvo tropas y ejerció la ley marcial en África occidental en pos del comercio de oro, plata y esclavos africanos. En la década de 1680, la RAC transportó alrededor de 5.000 esclavos al año a mercados principalmente en el Caribe inglés al otro lado del Atlántico. Muchos fueron marcados en el pecho con las letras "DY" por "Duque de York", el Gobernador de la RAC. [41] Como escribe el historiador William Pettigrew, la RAC "envió más mujeres, hombres y niños africanos esclavizados a las Américas que cualquier otra institución durante todo el período del comercio transatlántico de esclavos". [42]

Conversión al catolicismo romano y segundo matrimonio

Traje de boda de Jaime II, 1673, en el Museo Victoria y Alberto

El tiempo que James pasó en Francia lo había expuesto a las creencias y ceremonias de la Iglesia Católica Romana, y tanto él como su esposa Anne se sintieron atraídos por esa fe. [43] [c] James tomó la Eucaristía católica en 1668 o 1669, aunque su conversión se mantuvo en secreto durante casi una década mientras continuaba asistiendo a los servicios anglicanos hasta 1676. [45] A pesar de su conversión, James continuó asociándose principalmente con anglicanos, incluidos John Churchill y George Legge , así como con protestantes franceses como Louis de Duras, segundo conde de Feversham . [46]

Los crecientes temores a la influencia católica romana en la corte llevaron al Parlamento inglés a introducir una nueva Ley de Test en 1673. [47] En virtud de esta Ley, todos los funcionarios civiles y militares debían prestar juramento (en el que se les exigía que repudiaran la doctrina de la transubstanciación y denunciaran ciertas prácticas de la Iglesia romana como supersticiosas e idólatras) y recibir la Eucaristía bajo los auspicios de la Iglesia de Inglaterra . [48] Jacobo se negó a realizar ninguna de estas acciones y, en su lugar, optó por renunciar al puesto de Lord Gran Almirante. Su conversión al catolicismo romano se hizo pública de ese modo. [47]

El rey Carlos II se opuso a la conversión de Jacobo, ordenando que las hijas de Jacobo, María y Ana, fueran criadas en la Iglesia de Inglaterra. [49] Sin embargo, permitió que Jacobo, que ya había quedado viudo, se casara con María de Módena , una princesa italiana de quince años. [50] Jacobo y María se casaron por poderes en una ceremonia católica romana el 20 de septiembre de 1673. [51] El 21 de noviembre, María llegó a Inglaterra y Nathaniel Crew , obispo de Oxford , realizó un breve servicio anglicano que hizo poco más que reconocer el matrimonio por poderes. [52] Muchos británicos, desconfiados del catolicismo, consideraban a la nueva duquesa de York como una agente del papado . [53] Jacobo era conocido por su profunda devoción, y una vez comentó: "Si se diera la ocasión, espero que Dios me dé su gracia para sufrir la muerte por la verdadera religión católica, así como el destierro". [54]

Crisis de exclusión

En 1677, el rey Carlos II dispuso que la hija de Jacobo, María, se casara con el príncipe protestante Guillermo III de Orange , hijo de María , la hermana de Carlos y Jacobo . Jacobo aceptó a regañadientes después de que su hermano y su sobrino hubieran aceptado el matrimonio. [55] [d] A pesar del matrimonio protestante, persistieron los temores de un posible monarca católico, intensificados por el fracaso de Carlos II y su esposa, Catalina de Braganza , en tener hijos. Un clérigo anglicano destituido , Titus Oates , habló de un " complot papista " para matar a Carlos y poner al duque de York en el trono. [57] El complot inventado provocó una ola de histeria anticatólica que se extendió por todo el país.

El duque de Monmouth estuvo involucrado en complots contra James.

En Inglaterra, el conde de Shaftesbury , ex ministro del gobierno y ahora un importante opositor del catolicismo, propuso una ley de exclusión que habría excluido a Jacobo de la línea de sucesión. [58] Algunos miembros del Parlamento incluso propusieron pasar la corona al hijo ilegítimo de Carlos, James Scott, primer duque de Monmouth . [59] En 1679, con la ley de exclusión en peligro de aprobarse, Carlos II disolvió el Parlamento. [60] Se eligieron dos parlamentos más en 1680 y 1681, pero se disolvieron por la misma razón. [61] La crisis de la exclusión contribuyó al desarrollo del sistema bipartidista inglés: los whigs fueron los que apoyaron la ley, mientras que los tories fueron los que se opusieron. En última instancia, la sucesión no se alteró, pero se convenció a Jacobo de retirarse de todos los órganos de formulación de políticas y aceptar un papel menor en el gobierno de su hermano. [62]

Por orden del rey, Jacobo abandonó Inglaterra para ir a Bruselas . [63] En 1680, fue nombrado Lord Alto Comisionado de Escocia y se instaló en el Palacio de Holyrood en Edimburgo para reprimir un levantamiento y supervisar el gobierno real. [64] Jacobo regresó a Inglaterra por un tiempo cuando Carlos enfermó y parecía estar cerca de morir. [65] La histeria de las acusaciones finalmente se desvaneció, pero las relaciones de Jacobo con muchos en el Parlamento inglés, incluido el conde de Danby , un antiguo aliado, se tensaron para siempre y un sólido segmento se volvió contra él. [66]

El 6 de mayo de 1682, James escapó por poco del hundimiento del HMS Gloucester , en el que perecieron entre 130 y 250 personas. [67] James discutió con el piloto sobre la navegación del barco antes de que encallara en un banco de arena, y luego retrasó el abandono del barco, lo que puede haber contribuido al número de muertos. [68]

Regresar al favor

En 1683, se descubrió un complot para asesinar a Carlos II y a su hermano y provocar una revolución republicana para restablecer un gobierno al estilo de Cromwell . [69] La conspiración, conocida como el Complot de Rye House , fracasó en sus conspiradores y provocó una ola de simpatía por el Rey y Jacobo. [70] Varios Whigs notables , incluido el conde de Essex y el duque de Monmouth, estuvieron implicados. [69] Monmouth inicialmente confesó su complicidad en el complot e implicó a otros conspiradores, pero luego se retractó. [69] Essex se suicidó y Monmouth, junto con varios otros, se vio obligado a huir al exilio en la Europa continental. [71] Carlos II reaccionó al complot aumentando la represión de los Whigs y los disidentes . [69] Aprovechando la creciente popularidad de Jacobo, Carlos lo invitó a regresar al Consejo Privado en 1684. [72] Aunque algunos en el Parlamento inglés seguían recelosos de la posibilidad de un rey católico romano, la amenaza de excluir a Jacobo del trono había pasado.

Reinado

Ascenso al trono

Procesión de coronación del rey Jaime II y la reina María, 1685

Carlos II murió el 6 de febrero de 1685 de una apoplejía , después de haberse convertido supuestamente al catolicismo en su lecho de muerte. [73] Al no tener hijos legítimos, fue sucedido por su hermano Jacobo, que reinó en Inglaterra e Irlanda como Jacobo II y en Escocia como Jacobo VII. Hubo poca oposición inicial a la ascensión de Jacobo al trono, y hubo informes generalizados de regocijo público por la sucesión ordenada. [74] Quería proceder rápidamente a la coronación, y él y María fueron coronados en la Abadía de Westminster el 23 de abril de 1685. [75]

El nuevo Parlamento que se reunió en mayo de 1685, que recibió el nombre de " Parlamento Leal ", fue inicialmente favorable a Jacobo, quien había declarado que la mayoría de los antiguos exclusionistas serían perdonados si aceptaban su gobierno. [74] La mayoría de los oficiales de Carlos continuaron en el cargo, con la excepción de la promoción de los cuñados de Jacobo, los condes de Clarendon y Rochester , y la degradación de Halifax . [76] El Parlamento concedió a Jacobo un generoso ingreso vitalicio, que incluía todos los ingresos por tonelaje y libra y los derechos de aduana. [77] Jacobo trabajó más duro como rey que su hermano, pero estaba menos dispuesto a ceder cuando sus asesores no estaban de acuerdo con sus políticas. [78]

Dos rebeliones

James fue retratado alrededor de  1685 en su papel de jefe del ejército, vistiendo el abrigo estatal de un oficial general.

Poco después de convertirse en rey, Jacobo se enfrentó a una rebelión en el sur de Inglaterra liderada por su sobrino, el duque de Monmouth, y a otra rebelión en Escocia liderada por Archibald Campbell, noveno conde de Argyll . [79] Tanto Monmouth como Argyll comenzaron sus expediciones desde Holanda , donde el sobrino y yerno de Jacobo, el príncipe de Orange, se había olvidado de detenerlos o poner fin a sus esfuerzos de reclutamiento. [80]

Argyll navegó hacia Escocia, donde reclutó a reclutas, principalmente de su propio clan, los Campbell . [81] La rebelión fue aplastada rápidamente y Argyll fue capturado en Inchinnan el 18 de junio de 1685. [81] Habiendo llegado con menos de 300 hombres y sin poder convencer a muchos más para que se unieran a su estandarte, nunca representó una amenaza creíble para Jacobo. [82] Argyll fue llevado como prisionero a Edimburgo. No se inició un nuevo juicio porque Argyll ya había sido juzgado y condenado a muerte anteriormente. El rey confirmó la sentencia de muerte anterior y ordenó que se llevara a cabo dentro de los tres días posteriores a recibir la confirmación.

La rebelión de Monmouth estuvo coordinada con la de Argyll, pero era más peligrosa para Jacobo. Monmouth se había proclamado rey en Lyme Regis el 11 de junio. [83] Intentó reclutar a muchos rebeldes, pero no pudo reunir suficientes para derrotar ni siquiera al pequeño ejército permanente de Jacobo. [84] Los soldados de Monmouth atacaron al ejército del rey por la noche, en un intento de sorprenderlos, pero fueron derrotados en la batalla de Sedgemoor . [84] Las fuerzas del rey, lideradas por Feversham y Churchill, dispersaron rápidamente a los rebeldes mal preparados. [84] Monmouth fue capturado y luego ejecutado en la Torre de Londres el 15 de julio. [85] Los jueces del rey, en particular George Jeffreys, condenaron a muchos de los rebeldes a servidumbre por contrato y deportación en las Indias Occidentales en una serie de juicios que llegaron a conocerse como los Bloody Assizes . [86] Alrededor de 250 de los rebeldes fueron ejecutados. [85] Aunque ambas rebeliones fueron derrotadas fácilmente, endurecieron la resolución de Jacobo contra sus enemigos y aumentaron su sospecha hacia los holandeses. [87]

Libertad religiosa y distribución de poder

Para protegerse de futuras rebeliones, James buscó seguridad ampliando su ejército permanente . [88] Esto alarmó a sus súbditos, no solo por los problemas que causaban los soldados en las ciudades, sino porque iba en contra de la tradición inglesa mantener un ejército profesional en tiempos de paz. [89] Aún más alarmante para el Parlamento fue el uso que hizo James de su poder de dispensación para permitir que los católicos romanos comandaran varios regimientos sin tener que prestar el juramento exigido por la Ley de Prueba. [88] Cuando incluso el Parlamento, que anteriormente apoyaba el proyecto, se opuso a estas medidas, James ordenó que se prorrogara el Parlamento en noviembre de 1685 y que nunca más se reuniera durante su reinado. [90] A principios de 1686, se encontraron dos papeles en la caja fuerte de Carlos II y en su armario, escritos a mano por él mismo, en los que se exponían los argumentos a favor del catolicismo sobre el protestantismo. James publicó estos documentos con una declaración firmada por su representante legal y desafió al arzobispo de Canterbury y a todo el tribunal episcopal anglicano a refutar los argumentos de Charles: "Déjenme tener una respuesta sólida y en un estilo caballeroso; y puede que tenga el efecto que tanto desean de traerme a su iglesia". El arzobispo se negó por respeto al difunto rey. [91]

Laurence Hyde, primer conde de Rochester , antaño partidario de Jacobo, se volvió contra él en 1688.

James abogó por la derogación de las leyes penales en sus tres reinos, pero en los primeros años de su reinado se negó a permitir que los disidentes que no solicitaran ayuda la recibieran. [e] [92] James envió una carta al Parlamento escocés en su apertura en 1685, declarando su deseo de nuevas leyes penales contra los presbiterianos refractarios y lamentando no estar allí en persona para promover tal ley. En respuesta, el Parlamento aprobó una ley que establecía que "quienquiera que predique en un conventículo bajo techo, o asista, ya sea como predicador o como oyente, a un conventículo al aire libre, debe ser castigado con la muerte y la confiscación de la propiedad". [93] En marzo de 1686, James envió una carta al Consejo Privado Escocés abogando por la tolerancia para los católicos romanos pero no para los Covenanters presbiterianos rebeldes. [94] Los presbiterianos llamarían más tarde a este período " The Killing Time ".

Jacobo permitió a los católicos romanos ocupar los cargos más altos de sus reinos, y recibió en su corte al nuncio papal , Ferdinando d'Adda , el primer representante de Roma en Londres desde el reinado de María I. [ 95] Edward Petre , el confesor jesuita de Jacobo , fue un objeto particular de la ira anglicana. [96] Cuando el Secretario de Estado del Rey , el conde de Sunderland , comenzó a reemplazar a los funcionarios de la corte con favoritos "papistas", Jacobo comenzó a perder la confianza de muchos de sus partidarios anglicanos. [97] La ​​purga de funcionarios de Sunderland incluso se extendió a los cuñados del Rey (los Hyde) y sus partidarios. [97] Los católicos romanos no constituían más que una quincuagésima parte de la población inglesa. [98] En mayo de 1686, Jacobo intentó obtener un fallo de los tribunales de derecho consuetudinario ingleses que demostrara que tenía el poder de prescindir de las leyes del Parlamento. Despidió a los jueces que no estaban de acuerdo con él en este asunto, así como al Procurador General, Heneage Finch . [99] El caso de Godden v Hales afirmó su poder de dispensación, [100] con once de los doce jueces fallando a favor del rey después de que seis jueces fueran despedidos por negarse a prometer apoyar al rey. [101] [102]

En 1687, James emitió la Declaración de Indulgencia , también conocida como la Declaración por la Libertad de Conciencia, en la que utilizó su poder de dispensación para negar el efecto de las leyes que castigaban tanto a los católicos romanos como a los disidentes protestantes . [103] En el verano de 1687 intentó aumentar el apoyo a su política tolerante con una gira de conferencias por los condados occidentales de Inglaterra. Como parte de esta gira, dio un discurso en Chester en el que dijo: "supongamos que... se promulgara una ley por la que todos los hombres negros fueran encarcelados, sería irrazonable y tendríamos tan pocas razones para pelearnos con otros hombres por ser de diferentes opiniones [religiosas] como por ser de diferente complexión". [104] Al mismo tiempo, James proporcionó tolerancia parcial en Escocia, utilizando su poder de dispensación para otorgar alivio a los católicos romanos y alivio parcial a los presbiterianos. [105]

Estatua de Jaime II de 1686 realizada por Peter Van Dievoet en Trafalgar Square , Londres

En 1688, James ordenó que la Declaración se leyera desde los púlpitos de cada iglesia anglicana, alejando aún más a los obispos anglicanos contra el Gobernador Supremo de su iglesia . [106] Si bien la Declaración provocó cierto agradecimiento de sus beneficiarios, dejó a la Iglesia establecida, el aliado tradicional de la monarquía, en la difícil posición de verse obligada a erosionar sus propios privilegios. [106] James provocó más oposición al intentar reducir el monopolio anglicano en la educación. [107] En la Universidad de Oxford , ofendió a los anglicanos al permitir que los católicos romanos ocuparan puestos importantes en Christ Church y University College , dos de las universidades más grandes de Oxford. También intentó obligar a los miembros del Magdalen College a elegir como su presidente a Anthony Farmer , un hombre de mala reputación en general que se creía que era católico romano, [f] lo que fue visto como una violación del derecho de los miembros a elegir a alguien de su propia elección. [107]

En 1687, James se preparó para llenar el Parlamento con sus partidarios, para que derogara la Ley de Pruebas y las Leyes Penales. James estaba convencido por los discursos de los disidentes de que tenía su apoyo y por lo tanto podía prescindir de depender de los tories y los anglicanos. Instituyó una purga total de aquellos en cargos bajo la Corona opuestos a su plan, nombrando nuevos lords-liutenants de condados y remodelando las corporaciones que gobernaban las ciudades y las compañías de alquiler . [112] En octubre, James dio órdenes para que los lords-liutenants proporcionaran tres preguntas estándar a todos los jueces de paz : 1. ¿Consentirían la derogación de la Ley de Pruebas y las Leyes Penales? 2. ¿Ayudarían a los candidatos que lo hicieran? 3. ¿Aceptarían la Declaración de Indulgencia? Durante los primeros tres meses de 1688, cientos de los que dieron respuestas negativas a esas preguntas fueron despedidos. [113] Las corporaciones fueron purgadas por agentes, conocidos como los Reguladores, a quienes se les dieron amplios poderes discrecionales, en un intento de crear una máquina electoral real permanente. [114] La mayoría de los reguladores eran bautistas , y los nuevos funcionarios de la ciudad que recomendaron incluían cuáqueros , bautistas, congregacionalistas , presbiterianos y católicos romanos, así como anglicanos . [115] Finalmente, el 24 de agosto de 1688, Jacobo ordenó la emisión de órdenes judiciales para una elección general . [116] Sin embargo, al darse cuenta en septiembre de que Guillermo de Orange iba a desembarcar en Inglaterra, Jacobo retiró las órdenes judiciales y posteriormente escribió a los lords-lugartenientes para preguntar sobre las acusaciones de abusos cometidos durante las regulaciones y los preparativos electorales, como parte de las concesiones que hizo para ganar apoyo. [117]

La deposición y la gloriosa revolución

El sobrino y yerno de James, Guillermo de Orange , fue invitado a "salvar la religión protestante" .

En abril de 1688, James volvió a emitir la Declaración de Indulgencia, ordenando posteriormente al clero anglicano que la leyera en sus iglesias. [118] Cuando siete obispos , incluido el arzobispo de Canterbury , presentaron una petición solicitando la reconsideración de las políticas religiosas del rey, fueron arrestados y juzgados por difamación sediciosa . [119] La alarma pública aumentó cuando la reina María dio a luz a un hijo y heredero católico romano, James Francis Edward , el 10 de junio de ese año. [120] Cuando los únicos posibles sucesores de James eran sus dos hijas protestantes, los anglicanos podían ver sus políticas procatólicas como un fenómeno temporal, pero cuando el nacimiento del príncipe abrió la posibilidad de una dinastía católica romana permanente, esos hombres tuvieron que reconsiderar su posición. [121] Amenazados por una dinastía católica romana, varios protestantes influyentes afirmaron que el niño era un supuesto hijo y que había sido introducido de contrabando en el dormitorio de la reina en un recipiente para calentar. [122] Ya habían entablado negociaciones con el príncipe de Orange cuando se supo que la reina estaba embarazada, y el nacimiento de un hijo reforzó sus convicciones. [123]

Luis XIV saludando al exiliado Jaime II en 1689 ("La Reception faite au Roy d'Angleterre par le Roy à St. Germain en Laye le VIIe janvier 1689", grabado de Nicolas Langlois, 1690)

El 30 de junio de 1688, un grupo de siete nobles protestantes invitó a Guillermo, príncipe de Orange , a venir a Inglaterra con un ejército. [124] En septiembre, había quedado claro que Guillermo buscaba invadir. [125] Creyendo que su propio ejército sería adecuado, Jacobo rechazó la ayuda del rey Luis XIV de Francia, temiendo que los ingleses se opusiesen a la intervención francesa. [125] Cuando Guillermo llegó el 5 de noviembre de 1688, muchos oficiales protestantes, incluido Churchill , desertaron y se unieron a Guillermo, al igual que la propia hija de Jacobo, Ana . [126] Jacobo perdió los nervios y se negó a atacar al ejército invasor, a pesar de la superioridad numérica de su ejército. [127] El 11 de diciembre, Jacobo intentó huir a Francia, primero arrojando el Gran Sello del Reino al río Támesis . [128] Fue capturado en Kent ; más tarde, fue liberado y puesto bajo guardia protectora holandesa. Como no tenía ningún deseo de convertir a Jacobo en mártir, Guillermo lo dejó escapar el 23 de diciembre. [128] Jacobo fue recibido por su primo y aliado, Luis XIV, quien le ofreció un palacio y una pensión.

Guillermo convocó un Parlamento de la Convención para decidir cómo manejar la huida de Jacobo. Se reunió el 22 de enero de 1689. [129] Aunque el Parlamento se negó a destituirlo, declaró que Jacobo, tras haber huido a Francia y haber dejado caer el Gran Sello en el Támesis, había abdicado de hecho , y que, por tanto, el trono había quedado vacante. [130] [g] Para llenar esta vacante, la hija de Jacobo, María, fue declarada reina; ella debía gobernar conjuntamente con su marido Guillermo, que sería el rey. El 11 de abril de 1689, el Parlamento de Escocia declaró que Jacobo también había perdido el trono de Escocia. [132] El Parlamento de la Convención emitió una Declaración de Derechos el 12 de febrero que denunciaba a Jacobo por abusar de su poder y proclamaba muchas limitaciones a la autoridad real. Los abusos imputados a Jacobo incluían la suspensión de las Leyes de Prueba, el procesamiento de los Siete Obispos por el mero hecho de presentar una petición a la Corona, el establecimiento de un ejército permanente y la imposición de castigos crueles. [133] La Declaración fue la base de la Carta de Derechos promulgada más tarde en 1689. La Ley también declaró que de ahí en adelante, ningún católico romano podría ascender al trono inglés, ni ningún monarca inglés podría casarse con una católica romana. [134]

Intento de recuperar el trono

Guerra en Irlanda

Batalla del Boyne entre Jacobo II y Guillermo III, 11 de julio de 1690, por Huchtenburg

Con la ayuda de las tropas francesas, Jacobo desembarcó en Irlanda en marzo de 1689. [135] El Parlamento irlandés no siguió el ejemplo del Parlamento inglés; declaró que Jacobo seguía siendo rey y aprobó una enorme ley de proscripción contra aquellos que se habían rebelado contra él. [136] A instancias de Jacobo, el Parlamento irlandés aprobó una Ley de Libertad de Conciencia que otorgaba libertad religiosa a todos los católicos romanos y protestantes en Irlanda. [137] Jacobo trabajó para construir un ejército en Irlanda, pero finalmente fue derrotado en la Batalla del Boyne el 1 de julio de 1690 OS cuando llegó Guillermo, liderando personalmente un ejército para derrotar a Jacobo y reafirmar el control inglés. [138] Jacobo huyó a Francia una vez más, partiendo de Kinsale , para nunca regresar a ninguno de sus antiguos reinos. [138] Debido a que abandonó a sus partidarios irlandeses, Jacobo se hizo conocido en Irlanda como Séamus an Chaca o "Jacobo el de mierda". [139] A pesar de esta percepción popular, el historiador posterior Breandán Ó Buachalla sostiene que "la poesía política irlandesa durante la mayor parte del siglo XVIII es esencialmente poesía jacobita", [140] y tanto Ó Buachalla como su colega historiador Éamonn Ó Ciardha sostienen que James y sus sucesores desempeñaron un papel central como figuras mesiánicas durante todo el siglo XVIII para todas las clases en Irlanda. [141]

Regreso al exilio, muerte y legado

El castillo de Saint-Germain-en-Laye , hogar de James durante su exilio final
Tumba de Jaime II y VII en la iglesia parroquial de Saint-Germain-en-Laye , encargada en 1828 por Jorge IV cuando se reconstruyó la iglesia.

En Francia, a Jacobo se le permitió vivir en el castillo real de Saint-Germain-en-Laye . [142] La esposa de Jacobo y algunos de sus partidarios huyeron con él, incluido el conde de Melfort ; la mayoría, pero no todos, eran católicos romanos. [143] En 1692, nació la última hija de Jacobo, Luisa María Teresa . [144] Algunos partidarios en Inglaterra intentaron asesinar a Guillermo III para restaurar a Jacobo en el trono en 1696, pero el complot fracasó y la reacción hizo que la causa de Jacobo fuera menos popular. [145] En el mismo año, Luis XIV ofreció que Jacobo fuera elegido rey de Polonia . Jacobo rechazó la oferta, temiendo que aceptar la corona polaca pudiera (en la mente del pueblo inglés) descalificarlo para ser rey de Inglaterra. Después de que Luis firmó la paz con Guillermo en 1697, dejó de ofrecer mucha ayuda a Jacobo. [146]

Durante sus últimos años, James vivió como un penitente austero . [147] Escribió un memorando para su hijo aconsejándole sobre cómo gobernar Inglaterra, especificando que los católicos deberían tener un Secretario de Estado, un Comisionado del Tesoro, el Secretario de Guerra, con la mayoría de los oficiales del ejército. [148]

James murió a los 67 años de una hemorragia cerebral el 16 de septiembre de 1701 en Saint-Germain-en-Laye . [149] El corazón de James fue colocado en un medallón de plata dorada y entregado al convento de Chaillot , y su cerebro fue colocado en un ataúd de plomo y entregado al Colegio Escocés de París. Sus entrañas fueron colocadas en dos urnas doradas y enviadas a la iglesia parroquial de Saint-Germain-en-Laye y al colegio jesuita inglés de Saint-Omer , mientras que la carne de su brazo derecho fue entregada a las monjas agustinas inglesas de París. [150]

El resto del cuerpo de James fue enterrado en un sarcófago triple (que constaba de dos ataúdes de madera y uno de plomo) en la Capilla de San Edmundo en la Iglesia de los Benedictinos Ingleses en la Rue Saint-Jacques, París , con una oración fúnebre a cargo de Henri-Emmanuel de Roquette . [3] James no fue enterrado, sino colocado en una de las capillas laterales. Se mantuvieron encendidas luces alrededor de su ataúd hasta la Revolución Francesa . En 1734, el arzobispo de París escuchó evidencia para apoyar la canonización de James, pero no se llegó a nada. [3] Durante la Revolución Francesa, la tumba de James fue asaltada. [3] [b]

Sucesión posterior de Hannover

El hijo de Jacobo era conocido como "Jacobo III y VIII" por sus partidarios, y "El Viejo Pretendiente" por sus enemigos.

La hija menor de Jacobo, Ana, sucedió a Guillermo cuando murió en 1702. El Acta de Establecimiento preveía que, si se extinguía la línea de sucesión establecida en la Carta de Derechos, la corona pasaría a una prima alemana, Sofía, Electora de Hannover , y a sus herederos protestantes. [153] Sofía era nieta de Jacobo VI y I a través de su hija mayor, Isabel Estuardo , hermana de Carlos I. Por lo tanto, cuando Ana murió en 1714 (menos de dos meses después de la muerte de Sofía), fue sucedida por Jorge I , hijo de Sofía, elector de Hannover y primo segundo de Ana. [153]

Levantamientos posteriores y pretendientes

El hijo de Jacobo, Jacobo Francisco Eduardo, fue reconocido como rey tras la muerte de su padre por Luis XIV de Francia y los partidarios restantes de Jacobo II (más tarde conocidos como jacobitas ) como "Jacobo III y VIII". [154] Lideró un levantamiento en Escocia en 1715 poco después de la ascensión de Jorge I, pero fue derrotado. [155] Su hijo Carlos Eduardo Estuardo lideró un levantamiento jacobita en 1745 , pero fue derrotado nuevamente. [156] Los levantamientos fueron los últimos intentos serios de restaurar la dinastía Estuardo.

Las pretensiones de Carlos pasaron a manos de su hermano menor, Henry Benedict Stuart , decano del Colegio de Cardenales de la Iglesia Católica Romana. [157] Henry fue el último de los descendientes legítimos de Jacobo II. Murió sin descendencia y ningún pariente ha reconocido públicamente la pretensión jacobita desde su muerte en 1807. [158]

Historiografía

Macaulay escribió en la tradición Whig .
Belloc fue un notable apologista de Jaime II.

El análisis histórico de Jacobo II ha sido revisado en cierta medida desde que los historiadores Whig , encabezados por Lord Macaulay , describieron a Jacobo como un absolutista cruel y su reinado como una "tiranía que rozaba la locura". [159] Estudiosos posteriores, como GM Trevelyan (sobrino nieto de Macaulay) y David Ogg , aunque más equilibrados que Macaulay, todavía caracterizaron a Jacobo como un tirano, sus intentos de tolerancia religiosa como un fraude y su reinado como una aberración en el curso de la historia británica. [160] En 1892, AW Ward escribió para el Dictionary of National Biography que Jacobo era "obviamente un fanático político y religioso", aunque nunca carente de "una vena de sentimiento patriótico"; "su conversión a la iglesia de Roma hizo de la emancipación de sus correligionarios católicos en primera instancia, y de la recuperación de Inglaterra para el catolicismo en segunda, los objetivos rectores de su política". [161]

Hilaire Belloc , escritor y apologista católico, rompió con esta tradición en 1928, presentando a James como un hombre honorable y un verdadero defensor de la libertad de conciencia, y a sus enemigos como "hombres de la pequeña camarilla de grandes fortunas... que destruyeron la antigua monarquía de los ingleses". [162] Sin embargo, observó que James "concluyó que la Iglesia católica era la única voz autorizada en la tierra, y de ahí en adelante... no solo se mantuvo firme en contra de la rendición, sino que en ninguna ocasión contempló el más mínimo compromiso o con una palabra modificaría la impresión causada".

En los años 1960 y 1970, Maurice Ashley y Stuart Prall comenzaron a reconsiderar los motivos de James para conceder la tolerancia religiosa, aunque todavía tomaban nota del gobierno autocrático de James. [163] [164] Los historiadores modernos se han alejado de la escuela de pensamiento que predicaba la marcha continua del progreso y la democracia, Ashley sostiene que "la historia es, después de todo, la historia de los seres humanos y los individuos, así como de las clases y las masas". [165] Consideró a James II y Guillermo III como "hombres de ideales, así como de debilidades humanas". [165] John Miller , escribiendo en 2000, aceptó las afirmaciones del absolutismo de James, pero argumentó que "su principal preocupación era asegurar la libertad religiosa y la igualdad civil para los católicos. Cualquier método 'absolutista' ... era esencialmente un medio para ese fin". [166]

En 2004, WA Speck escribió en el nuevo Oxford Dictionary of National Biography que «James estaba genuinamente comprometido con la tolerancia religiosa, pero también buscaba aumentar el poder de la corona». [167] Añadió que, a diferencia del gobierno de los Países Bajos, «James era demasiado autocrático para combinar la libertad de conciencia con el gobierno popular. Se resistía a cualquier control del poder del monarca. Por eso no estaba de acuerdo con las concesiones que tuvo que hacer en 1688. Prefería vivir en el exilio con sus principios intactos que seguir reinando como un monarca limitado». [167]

Las conclusiones de Tim Harris de su libro de 2006 resumen la ambivalencia de la investigación moderna hacia Jacobo II:

Sin duda, el jurado permanecerá deliberando sobre James durante mucho tiempo... ¿Era un fanático egoísta... un tirano que pisoteó la voluntad de la gran mayoría de sus súbditos (al menos en Inglaterra y Escocia)... simplemente ingenuo, o tal vez incluso completamente estúpido, incapaz de apreciar las realidades del poder político... o era un gobernante bien intencionado e incluso ilustrado -un déspota ilustrado muy adelantado a su tiempo, tal vez- que simplemente estaba tratando de hacer lo que pensaba que era mejor para sus súbditos? [168]

En 2009, Steven Pincus abordó esa ambivalencia académica en 1688: The First Modern Revolution. Pincus sostiene que el reinado de Jacobo debe entenderse en un contexto de cambio económico y de política europea, y hace dos afirmaciones importantes sobre Jacobo II. La primera de ellas es que Jacobo "siguió deliberadamente al Rey Sol francés, Luis XIV, en su intento de crear un sistema político católico moderno. Esto implicó no sólo tratar de catolicizar Inglaterra... sino también crear un aparato estatal moderno, centralizador y extremadamente burocrático". [169] La segunda es que Jacobo fue derrotado en 1688 mucho menos por la reacción protestante contra la catolicización que por la reacción hostil a nivel nacional contra su Estado burocrático intrusivo y su aparato tributario, expresado en un apoyo popular masivo a la invasión armada de Inglaterra por Guillermo de Orange. Pincus presenta a Jacobo como un ser que no es ni ingenuo ni estúpido ni egoísta. En cambio, se muestra a los lectores un monarca inteligente, de pensamiento claro y motivado estratégicamente, cuya visión de un modelo político y una alianza autoritarios franceses chocaba con, y perdía ante, visiones alternativas que favorecían un modelo económico holandés empresarial, temían el poder francés y estaban indignados por el autoritarismo de Jacobo.

Scott Sowerby refutó la tesis de Pincus en 2013 en Making Toleration: The Repealers and the Glorious Revolution. Señaló que los impuestos ingleses se mantuvieron bajos durante el reinado de Jacobo II, en alrededor del 4% del ingreso nacional inglés, y por lo tanto era poco probable que Jacobo pudiera haber construido un estado burocrático siguiendo el modelo de la Francia de Luis XIV, donde los impuestos eran al menos el doble de altos que una proporción del PIB. [170] Sowerby también sostiene que las políticas de tolerancia religiosa de Jacobo atrajeron un apoyo sustancial de los no conformistas religiosos, incluidos cuáqueros, bautistas, congregacionalistas y presbiterianos, que se sintieron atraídos por el impulso del rey a una nueva "Carta Magna para la libertad de conciencia". [171] El rey fue derrocado, en opinión de Sowerby, en gran parte debido a los temores entre las élites holandesas e inglesas de que Jacobo pudiera estar alineándose con Luis XIV en una supuesta "liga santa" para destruir el protestantismo en el norte de Europa. [172] Sowerby presenta el reinado de Jacobo como una lucha entre aquellos que creían que el rey estaba sinceramente comprometido con la libertad de conciencia y aquellos que eran escépticos respecto de las posturas de tolerancia del rey y creían que tenía un objetivo oculto: derrocar al protestantismo inglés.

Títulos, estilos, honores y armas

Moneda de media corona de Jaime II, 1686

Títulos y estilos

El título oficial de Jacobo en Inglaterra era "Jacobo II, por la gracia de Dios, rey de Inglaterra, Escocia, Francia e Irlanda, defensor de la fe , etc." La reivindicación sobre Francia era sólo nominal y fue afirmada por todos los reyes ingleses desde Eduardo III hasta Jorge III , independientemente de la cantidad de territorio francés que realmente controlaban. En Escocia, era "Jacobo VII, por la gracia de Dios, rey de Escocia, Inglaterra, Francia e Irlanda, defensor de la fe, etc." [173]

Jaime fue creado duque de Normandía por el rey Luis XIV de Francia el 31 de diciembre de 1660. [11]

En 1734 el arzobispo de París abrió la causa para la canonización de Santiago como santo, convirtiéndolo en Siervo de Dios entre los católicos. [174]

Honores

Equipo

Brazos

Antes de su ascenso al trono, el escudo de armas de Jacobo era el escudo real (que más tarde heredó), diferenciado por una etiqueta de tres puntas Armiño . [176] Sus armas como rey eran: Cuartel I y IV Grancuartel, Azure tres flores de lis de Oro (para Francia) y Gules tres leones passant guardant en Oro pálido ( para Inglaterra ); II de Oro un león rampante dentro de un doble tressure flor-contraflor de Gules ( para Escocia ); III de Azure un arpa de Oro con cuerdas de Plata ( para Irlanda ).

Escudo de armas de Jaime II

Árbol genealógico

En cuatro generaciones de Estuardo, hubo siete monarcas reinantes (sin incluir a Jorge I de Hannover ). Jacobo II fue el cuarto monarca Estuardo en Inglaterra, el segundo de su generación y padre de dos más.

Miembros principales de la Casa de Estuardo después de la Unión de las Coronas de 1603

Asunto

Cuestión legítima

Emisión ilegítima

Notas

  1. ^ Una afirmación encontrada en muchas fuentes de que Jaime murió el 6 de septiembre de 1701 (17 de septiembre de 1701 Nuevo Estilo ) puede resultar de un cálculo hecho por un autor anónimo de "Un relato exacto de la enfermedad y muerte del difunto rey Jaime II, así como también de los procedimientos en St. Germains al respecto, 1701, en una carta de un caballero inglés en Francia a su amigo en Londres". [1] El relato dice: "Y el viernes 17 del corriente, alrededor de las tres de la tarde, el rey murió, el día en que siempre ayunaba en memoria de la pasión de nuestro bendito Salvador, el día en que siempre deseó morir, y la hora novena, según el relato judío, cuando nuestro Salvador fue crucificado". Como el 17 de septiembre de 1701 Nuevo Estilo cae en sábado y el autor insiste en que Jaime murió el viernes, "el día en que siempre deseó morir", el autor puede haber calculado mal la fecha, que luego apareció en varias obras de referencia. [2]
  2. ^ ab MacLeod y Waller escribieron que todos los restos de James se perdieron en la Revolución Francesa. El artículo de la revista English Illustrated Magazine sobre St. Germain de septiembre de 1903 afirmaba que partes de su intestino enterradas en la iglesia parroquial de St. Germain-en-Laye fueron redescubiertas en 1824 y enterradas nuevamente. [151] Hilliam cuestionó que sus restos estuvieran esparcidos o perdidos, afirmando que cuando los revolucionarios irrumpieron en la iglesia, se sorprendieron por la conservación del cuerpo y lo pusieron en exhibición pública donde se decía que habían sucedido milagros. Hilliam afirmó que el cuerpo luego se mantuvo "sobre la tierra" hasta que Jorge IV se enteró y ordenó que el cuerpo fuera enterrado en la iglesia parroquial de St. Germain-en-Laye en 1824. [152]
  3. Anne "tuvo el mayor impacto en su pensamiento" y se convirtió poco después de la Restauración, "casi con certeza antes que su marido". [44]
  4. ^ Según Turner, la reacción de James al acuerdo fue: "El Rey será obedecido, y me alegraría si todos sus súbditos aprendieran de mí a obedecerlo". [56]
  5. ^ Los pactistas , como no reconocían a Jacobo (ni a ningún rey no pactante) como gobernante legítimo, no quisieron pedirle a Jacobo que los liberara de las leyes penales.
  6. Los historiadores no tienen claro cuál era exactamente la afiliación religiosa de Farmer. Macaulay escribió que Farmer "fingió convertirse en papista". [108] Prall lo llamó "simpatizante católico". [109] Miller escribió que "aunque no se había declarado católico, se creía que ya no era anglicano". [110] Ashley no se refirió a Farmer por su nombre, sino solo como el candidato católico del rey. [111] Todas estas fuentes coincidieron en que la mala reputación de Farmer como "persona de carácter escandaloso" fue un factor disuasorio para su nominación tanto como sus inciertas lealtades religiosas. [109]
  7. ^ Harris analiza la naturaleza jurídica de la abdicación; James no estaba de acuerdo con haber abdicado. [131]

Referencias

  1. ^ Somers, John . Tracts . Vol. XI 1809–1815. págs. 339–342.
  2. ^ Browning, Andrew, ed. (2001). Documentos históricos ingleses 1660–1714 . Routledge. págs. 136–138.
  3. ^ abcd Miller (2000), pág. 240.
  4. ^ Quinn, Stephen. "La gloriosa revolución". Asociación de Historia Económica EH.net . Consultado el 3 de enero de 2019 .
  5. ^ Harris, Tim; Taylor, Stephen, eds. (2015). La crisis final de la monarquía Estuardo . Boydell & Brewer. pp. 144–159. ISBN 978-1-783-27044-6.
  6. ^ Harris (2006), págs. 264-268.
  7. ^ Miller (2000), pág. 1.
  8. ^ ab Callow (2000), pág. 31.
  9. ^ Callow (2000), pág. 34.
  10. ^ Miller (2000), pág. 10; Callow (2000), pág. 101
  11. ^ abcde Weir, Alison (1996). 258. Familias reales británicas: la genealogía completa . Edición revisada. Random House, Londres. ISBN 0-7126-7448-9
  12. ^ Callow (2000), pág. 36.
  13. ^ desde Miller (2000), pág. 3.
  14. ^ Callow (2000), pág. 42.
  15. ^ White, Geoffrey H.; Lea, RS (eds.). "Duque de York". La nobleza completa . Vol. XII. pág. 914.
  16. ^ Callow (2000), pág. 45.
  17. ^ Callow (2000), págs. 48-50.
  18. ^ Royle (2004), pág. 517.
  19. ^ Miller 2000, pág. 15.
  20. ^ desde Miller (2000), págs. 16-17.
  21. ^ ab La nobleza completa, pág. 915.
  22. ^ Miller 2000, págs. 19-20.
  23. ^ Miller 2000, págs. 19-25.
  24. ^ Miller (2000), págs. 24-25.
  25. ^ Callow (2000), pág. 89.
  26. ^ Gibbs, Vicary (1910). Cokayne, George Edward (ed.). La nobleza completa . Vol. I. pág. 83.
  27. ^ Callow (2000), pág. 90.
  28. ^ Miller (2000), pág. 44.
  29. ^ abcde Miller (2000), págs.
  30. ^ Waller (2002), págs. 49-50.
  31. ^ Pepys, Samuel (12 de septiembre de 2007). «Lunes 12 de septiembre de 1664». El diario de Samuel Pepys .
  32. ^ abc Miller (2000), pág. 46.
  33. ^ Miller (2000), págs. 45-46.
  34. ^ Miller (2000), pág. 59.
  35. ^ Callow (2000), pág. 101.
  36. ^ Brewer, Holly (octubre de 2017). "Esclavitud, soberanía y 'sangre hereditaria': reconsideración de John Locke y los orígenes de la esclavitud estadounidense". American Historical Review . 122 (4): 1038–1078. doi :10.1093/ahr/122.4.1038.; Miller (2000), págs. 43-44
  37. ^ Davies, Kenneth Gordon (1999). The Royal African Company (edición reimpresa). Routledge. pág. 62. ISBN 9780415190770.
  38. ^ Callow (2000), pág. 104.
  39. ^ Miller (2000), pág. 42.
  40. ^ Ortografía modernizada para mayor claridad; citado por Adrian Tinniswood (2003). 80. Con permiso del cielo: La historia del gran incendio de Londres . Londres: Jonathan Cape.
  41. ^ "Se funda la Royal African Company (RAC)". Archivado desde el original el 14 de noviembre de 2022. Consultado el 14 de noviembre de 2022 .
  42. ^ Pettigrew, William A. (2013). La deuda de la libertad. La Royal African Company y la política del comercio atlántico de esclavos, 1672-1752 . University of North Carolina Press . pág. 11. ISBN. 978-1-4696-1182-2.
  43. ^ Miller (2000), págs. 58-59; Callow (2000), págs. 144-145
  44. ^ Callow (2000), pág. 144.
  45. Callow (2000), págs. 143-144; Waller (2002), pág. 135
  46. ^ Callow (2000), pág. 149.
  47. ^ desde Miller (2000), págs. 69–71.
  48. ^ Kenyon (1986), pág. 385.
  49. ^ Waller (2002), pág. 92.
  50. ^ Waller (2002), págs. 16-17.
  51. ^ Miller (2000), pág. 73.
  52. ^ Turner (1948), págs. 110-111.
  53. ^ Waller (2002), págs. 30-31.
  54. ^ Miller (2000), pág. 99.
  55. ^ Miller (2000), pág. 84; Waller (2002), págs. 94-97
  56. ^ Turner (1948), pág. 132.
  57. ^ Miller (2000), pág. 87.
  58. ^ Miller (2000), págs. 99-105.
  59. ^ Harris (2006), pág. 74.
  60. ^ Miller (2000), págs. 93–95.
  61. ^ Miller (2000), págs. 103-104.
  62. ^ Miller (2000), pág. 90.
  63. ^ Miller (2000), págs. 87–91.
  64. ^ Miller (2000), pág. 95.
  65. ^ Miller (2000), págs. 98-99.
  66. ^ Miller (2000), pág. 89; Callow (2000), págs. 180-183
  67. ^ "El naufragio del Gloucester, considerado el más importante desde el Mary Rose". BBC News . 10 de junio de 2022.
  68. ^ Thomas, Tobi (10 de junio de 2022). "Se identifican los restos del naufragio del buque de guerra de la Royal Navy hundido en 1682 frente a la costa de Norfolk". The Guardian .
  69. ^ abcd Miller (2000), págs. 115-116.
  70. ^ Miller (2000), pág. 116; Waller (2002), págs. 142-143
  71. ^ Miller (2000), págs. 116-117.
  72. ^ Miller (2000), pág. 117.
  73. ^ Miller (2000), págs. 118-119.
  74. ^ desde Miller (2000), págs. 120-121.
  75. ^ Harris (2006), pág. 45.
  76. ^ Miller (2000), pág. 121.
  77. ^ Harris (2006), págs. 44–45.
  78. ^ Miller (2000), pág. 123.
  79. ^ Miller (2000), págs. 140-143; Harris (2006), págs. 73-86
  80. ^ Miller (2000), págs. 139-140.
  81. ^Ab Harris (2006), págs. 75-76.
  82. ^ Harris (2006), pág. 76.
  83. ^ Harris (2006), págs. 82–85.
  84. ^ abc Miller (2000), pág. 141.
  85. ^Ab Harris (2006), pág. 88.
  86. ^ Miller (2000), págs. 141-142.
  87. ^ Miller (2000), pág. 142.
  88. ^ desde Miller (2000), págs. 142-143.
  89. ^ Harris (2006), págs. 95-100.
  90. ^ Miller (2000), págs. 146-147.
  91. ^ Macaulay (1889), págs. 349–350.
  92. Macaulay (1889), pág. 242; Harris (2006), págs. 480-481
  93. Macaulay (1889), pág. 242; Harris (2006), pág. 70
  94. Macaulay (1889), págs. 385-386; Turner (1948), pág. 373
  95. ^ Miller (2000), pág. 142; Macaulay (1889), pág. 445
  96. ^ Harris (2006), págs. 195-196.
  97. ^ desde Miller (2000), págs. 150-152.
  98. ^ Macaulay (1889), pág. 444.
  99. ^ Macaulay (1889), pág. 368.
  100. ^ Miller (2000), págs. 156-157; Harris (2006), págs. 192-195
  101. Macaulay (1889), págs. 368-369; Harris (2006), pág. 192
  102. ^ Dixon, Dennis (20 de noviembre de 2006). "Godden v Hales revisitado – James II y el poder de dispensación". Revista de Historia del Derecho . 27 (2): 129–152. doi :10.1080/01440360600831162. ISSN  0144-0365.
  103. ^ Kenyon (1986), págs. 389–391.
  104. ^ Sowerby (2013), pág. 42.
  105. Macaulay (1889), pág. 429; Harris (2006), págs. 480–482
  106. ^Ab Harris (2006), págs. 216-224.
  107. ^ desde Harris (2006), págs. 224–229.
  108. ^ Macaulay (1889), pág. 264.
  109. ^ desde Prall (1972), pág. 148.
  110. ^ Miller (2000), pág. 170.
  111. ^ Ashley (1996), pág. 89.
  112. ^ Jones (1988), pág. 132.
  113. ^ Jones (1988), págs. 132-133.
  114. ^ Jones (1988), pág. 146.
  115. ^ Sowerby (2013), págs. 136-143.
  116. ^ Jones (1988), pág. 150.
  117. ^ Jones (1988), pág. 159.
  118. ^ Harris (2006), págs. 258-259.
  119. Harris (2006), págs. 260-262; Prall (1972), pág. 312
  120. ^ Miller (2000), págs. 186-187; Harris (2006), págs. 269-272
  121. ^ Harris (2006), págs. 271-272; Ashley (1996), págs. 110-111
  122. ^ Gregg, Edward (2000). Reina Ana . Routledge & Kegan Paul. pág. 58. ISBN 978-0-710-00400-0.
  123. ^ Waller (2002), págs. 43-46; Miller (2000), págs. 186-187
  124. ^ Ashley (1996), págs. 201-202.
  125. ^ desde Miller (2000), págs. 190-196.
  126. ^ Waller (2002), págs. 236-239.
  127. ^ Miller (2000), págs. 201–203.
  128. ^ desde Miller (2000), págs. 205-209.
  129. ^ Claydon, Tony (2008). "Guillermo III y II" . Oxford Dictionary of National Biography (edición en línea). Oxford University Press. doi :10.1093/ref:odnb/29450. ISBN 978-0-198-61412-8. (Se requiere suscripción o membresía a la biblioteca pública del Reino Unido.) ; Plumb, JH (1937). "Las elecciones al Parlamento de la Convención de 1689". The Cambridge Historical Journal . 5 (3): 235–254. doi :10.1017/S1474691300001529. JSTOR  3020731.
  130. ^ Miller (2000), pág. 209.
  131. ^ Harris (2006), págs. 320–328.
  132. ^ Devine (2006), pág. 3; Harris (2006), págs. 402-407
  133. Ashley (1996), págs. 206-209; Harris (2006), págs. 329-348
  134. ^ Harris (2006), págs. 349–350.
  135. ^ Miller (2000), págs. 222–224.
  136. ^ Miller (2000), págs. 226-227.
  137. ^ Harris (2006), pág. 440.
  138. ^Ab Harris (2006), págs. 446–449.
  139. ^ Fitzpatrick, Brendan (1988). Nueva historia de Irlanda de Gill 3: Irlanda del siglo XVII – La guerra de religiones . Gill y Macmillan. pág. 253. ISBN 0-7171-1626-3.; Szechi, Daniel (1994). Los jacobitas, Gran Bretaña y Europa, 1688-1788 . Manchester University Press. pág. 48. ISBN 0-7190-3774-3.
  140. ^ Ó Buachalla, Breandán (primavera-verano de 1992). "Poesía jacobita irlandesa". La revisión irlandesa (12): 40–49. doi :10.2307/29735642. JSTOR  29735642.
  141. ^ Ó Buachalla (1996); Ó Ciardha (2002)
  142. ^ Miller (2000), pág. 235.
  143. ^ Miller (2000), págs. 235-236.
  144. ^ "Burke's Peerage" (edición de la Segunda Guerra Mundial). pág. 228. Consultado el 23 de junio de 2021 .
  145. ^ Miller (2000), pág. 238; Waller (2002), pág. 350
  146. ^ Miller (2000), pág. 239.
  147. ^ Miller (2000), págs. 234-236.
  148. ^ Macaulay (1889), pág. 445.
  149. ^ Miller (2000), p. 240; Registro parroquial de Saint-Germain-en-Laye , con transcripción, en Association Frontenac-Amériques Archivado el 10 de noviembre de 2012 en Wayback Machine. (en francés)
  150. ^ Mann (2014), pág. 223.
  151. ^ Hilliam (1998), pág. 205.
  152. ^ Waller (2002), pág. 401; MacLeod (1999), pág. 349
  153. ^Ab Harris (2006), pág. 493.
  154. ^ MacLeod (1999), pág. 349.
  155. ^ MacLeod (1999), págs. 361–363.
  156. ^ MacLeod (1999), págs. 365–371.
  157. ^ MacLeod (1999), págs. 371–372.
  158. ^ MacLeod (1999), págs. 373–374.
  159. ^ Macaulay (1889), pág. 239.
  160. ^ Véase Prall, vii–xv, para una historiografía más detallada.
  161. ^ "Jacobo II de Inglaterra"  . Diccionario de biografía nacional . Londres: Smith, Elder & Co. 1885–1900.
  162. ^ Belloc, Hilaire (1928). Jaime Segundo . Compañía JB Lippincott. pag. vii. ISBN 978-0-8369-5922-2.
  163. ^ Ashley (1996), págs. 196-198.
  164. ^ Prall (1972), págs. 291-293.
  165. ^ por Ashley (1996), pág. 9.
  166. ^ Miller (2000), pág. ix.
  167. ^ ab Speck, WA (septiembre de 2004). "James II and VII (1633–1701)". Oxford Dictionary of National Biography (edición en línea de mayo de 2006). Oxford University Press . doi :10.1093/ref:odnb/14593 . Consultado el 15 de octubre de 2007 . "Deseaba que todos sus súbditos pudieran estar tan convencidos como él de que la Iglesia católica era la única iglesia verdadera. También estaba convencido de que la Iglesia establecida se mantenía artificialmente mediante leyes penales que proscribían la no conformidad. Si se eliminaban y se alentaban las conversiones al catolicismo, entonces se producirían muchas. En ese caso, su optimismo estaba fuera de lugar, ya que pocos se convirtieron. James subestimó el atractivo del protestantismo en general y de la Iglesia de Inglaterra en particular. El suyo era el celo e incluso la intolerancia de un converso de mente estrecha..."
  168. ^ Harris (2006), págs. 478–479.
  169. ^ Pincus, Steven (2009). 1688: La primera revolución moderna . Yale University Press. pág. 475. ISBN 978-0-3001-1547-5.
  170. ^ Sowerby (2013), págs. 51–53.
  171. ^ Sowerby (2013), págs. 43–44.
  172. ^ Sowerby (2013), págs. 227–239.
  173. ^ "No. 2009". The London Gazette . 16 de febrero de 1684. pág. 1.
  174. ^ Coulombe, Charles (5 de marzo de 2019). "La olvidada causa de canonización del rey Jaime II". Catholic Herald . Consultado el 20 de junio de 2019 .
  175. ^ "Lista de Lord Wardens". La Confederación de los Cinco Puertos . Consultado el 31 de marzo de 2024 .
  176. ^ Velde, Francois R. "Marcas de cadencia en la familia real británica". Heraldica .
  177. ^ abcdefg Weir, pág. 260
  178. ^ Chester, JL (1876). Los registros matrimoniales, bautismales y de entierro de la iglesia colegiata o abadía de San Pedro, Westminster . Vol. 10. Harleian Society. pág. 201.
  179. ^ Chester (1876), pág. 206.
  180. ^ Vertedero, 261
  181. ^ abcd Weir, pág. 263

Fuentes

Lectura adicional

Enlaces externos