Se dice que la mezquita de los viernes de Xamar Weyne (Jamacaha Xamar Weyne en somalí ) es una de las mezquitas más antiguas de Mogadiscio y de África . [1]
Jama'a Hamar Weyne fue construida en el año 636 AH (1238 EC ), unos 30 años antes de Faqrudiin y Arba'a Rukun - ambos fueron construidos en el año 667 AH (1269 EC). [2] Históricamente, Jamacaha Xamar Weyne es el edificio más importante en el barrio histórico de Xamar Weyne . Está situado aproximadamente equidistante del mar al este y al sur; el piso de las mezquitas está (según se estima a simple vista) dos metros o un poco menos por debajo del nivel del suelo exterior. Mogadiscio tiene 3 de las mezquitas más antiguas de la costa este de África, atestiguadas por sus inscripciones dentro de las mezquitas: Jamaa' Hamar Weyne Arbaca Rukun y Fakr ad-Din . Según los lugareños, la mezquita se llamaba originalmente Mohamed al-Awal (que se traduce como Mohamed el primero) y se construyó durante un período en el que Mogadiscio estaba gobernado por Mohamed Ali. Durante este período también se construyó la mezquita Mohamed Al Tani (que se traduce como Mohamed el segundo). [3] La mezquita se encuentra actualmente a 2 m por debajo del nivel del suelo actual y se necesita acceso por escaleras para llegar a la sala de oración principal [4]
Tras el regreso del jeque Uways Al-Barawi de Arabia, visitaría Mogadiscio y esta famosa historia que involucra a Jama'a Hamarweyn y su reunión con el Hirab Imam Mahmud con los líderes de Asharaf en la ciudad fue registrada por Scott Reese. [5]
Cuando el jeque Uways al-Qadiri llegó de Bagdad, se alojó en la casa del Imam Mahmud Binyamin Al-Ya'qubi, quien lo recibió y lo honró, y fue iniciado en la Qadiriyya [por el jeque Uways]. En esa época, en Mogadiscio existía una práctica atroz llamada hiku , que practicaban dos grupos: uno se llamaba 'almugh y el otro, shabili . Cada uno era un partido poderoso compuesto por gente de Hamarweyn y Shangani [los dos barrios principales de la ciudad]. Los miembros de cada facción se ayudaban entre sí con sus bienes. Entre ellos se encontraban los asharaaf, los comerciantes, los notables, los ancianos de los clanes, los gobernantes, los patrones y la gente de los barcos. Todos ellos ayudaron y participaron en esta práctica abominable hasta que los corazones de los ulemas se contrajeron [de angustia] pero fueron incapaces de detener la costumbre... [Sin embargo], cuando [los participantes en esta práctica] oyeron de su llegada a Mogadiscio y su presencia en la casa del Imam, tomaron consejo en su lugar de reunión y dijeron: Mañana, si Dios quiere, nos reuniremos en la mezquita del viernes en Shangani y nos enfrentaremos al Shaykh Uways al-Qadiri para que podamos arrepentirnos ante él de esta abominación. Se reunieron frente a la mezquita, realizaron las abluciones rituales y fueron ante el Shaykh Uways. Se saludaron unos a otros, y sus líderes dijeron: 'Oh Sheikh Uways al-Qadiri, nos arrepentimos de esta abominación y fraude y lo abandonamos. Que Dios nos conceda la victoria y la guía...' Y... abandonaron esta práctica repulsiva y otras abominaciones con su bendición.