Los Jain Bunt son los Jainistas de la casta Bunt del área de Tulunaad en la India . [1] Se ha dicho que los Jain Bunt también tienen el ingreso per cápita más alto en la India. [2] [ mejor fuente necesaria ] [ cita requerida ] Tienen herencias raciales feudales y marciales , debido a los vínculos con la antigua realeza del área. [3] Están clasificados como Otra Clase Atrasada (OBC) por el Gobierno de Karnataka . [4] [5]
Un sector de los Bunts cree que originalmente eran jainistas que luego se convirtieron en un grupo de castas.
Alcanzar la moksha o liberación es el objetivo más alto de la vida para los jainistas. Los monjes jainistas y los renunciantes a la vida mundana son muy venerados, especialmente Bahubali , un rey que se convirtió en asceta. Sus virtudes son muy ensalzadas en las leyendas. Los Bunts jainistas han erigido enormes estatuas monolíticas en su honor a lo largo de su historia registrada. [6] La más antigua de ellas se encuentra en Karkala . Con una altura de unos 42 pies, fue erigida por el Bunt jainista según los deseos de un pontífice llamado Lalitakeerti en 1432. Otra estatua de Bahubali de unos 35 pies fue erigida en Venur en 1604 por el gobernante Bunt jainista Timma Ajila . La estatua erigida más recientemente se encuentra en Dharmasthala y mide unos 39 pies de altura. Los rituales Mahamastakabhisheka se celebran una vez cada 12 años en el lugar de estas estatuas. Los templos jainistas , llamados basadi y derasar , son numerosos en la región y fueron construidos por varios gobernantes jainistas de Bunt. El más famoso entre ellos es el Saavira Kambada Basadi ubicado en Moodabidri . [3] Los Jain Bunts son vegetarianos estrictos y no consumen nada después del atardecer ni comen tubérculos . [ cita necesaria ]
La matrilinealidad es un sistema social único de " Aliyasantana " que se observa en otras comunidades Bunt, y un ejemplo notable son los Bunts Jain. Este sistema, practicado por los Bunts Jain hasta el día de hoy, gira en torno a un enfoque distintivo de la herencia, la propiedad y los acuerdos matrimoniales.
En el contexto de la matrilinealidad entre los Bunts Jain, surge un patrón intrigante en el que la esposa desempeña un papel central en cuestiones de propiedad y herencia. A diferencia de muchos sistemas tradicionales en los que la propiedad y la herencia se transmiten principalmente a través de la línea masculina, entre los Bunts Jain, es la esposa quien hereda tanto la tierra como la propiedad. Esta práctica refleja un cambio significativo con respecto a las normas sociales convencionales, lo que resalta la importancia del linaje femenino en la configuración del tejido social y económico de la comunidad.
Además, la matrilinealidad entre los Bunts Jain también influye en la dinámica del matrimonio. En este sistema único, al casarse, el marido pasa a formar parte del hogar de su esposa. Esto contrasta con la práctica más común de que la esposa se mude a la residencia familiar de su marido. Al adoptar la matrilinealidad , los Bunts Jain desafían los roles de género convencionales y las estructuras familiares que prevalecen en muchas sociedades, mostrando un enfoque alternativo a la cohesión familiar y comunitaria. [ cita requerida ]
