Aharon Chaim Zimmerman (1914 - 9 de marzo de 1995) (7º Adar II 5755) fue un rabino ortodoxo estadounidense nacido en Ucrania.
Aharon Chaim Zimmerman nació en Konotop, Ucrania . Era hijo del rabino Yaakov Moshe Zimmerman y sobrino del rabino Baruch Ber Lebowitz . Era conocido como un niño prodigio (" illui "). Cuando era adolescente, estudió en la Kaminetz Yeshiva dirigida por su tío, Baruch Ber Lebowitz. Dejó Rusia a los 15 años con su padre y emigró a Estados Unidos.
Zimmerman recibió la ordenación rabínica del rabino Moshe Soloveitchik en 1939. Su primera obra publicada, "Binyan Halakha", contiene una carta de aprobación del Gran Rabino de Eretz Israel, el rabino Yitzchak Halevi Herzog , que atestigua que el joven autor tenía "pleno conocimiento de la todo el Talmud Bavli y Yerushalmi, Rishonim y Achronim".
Se desempeñó como Rosh Yeshivá del Hebrew Theological College en Chicago hasta 1964, y más tarde como Rosh Yeshivá en la ciudad de Nueva York y Jerusalén. Emigró a Israel en 1972. Murió el 9 de marzo de 1995. (7º Adar II 5755) [1]
Publicó varios libros sobre Halajá y Filosofía. Era reconocido como un genio en el estudio de la Torá y también estaba bien versado en matemáticas, física y filosofía. A principios de la década de 1950, cuando el estatus halájico de la "fecha internacional" era objeto de un considerable debate, publicó su obra más conocida, "Agan HaSahar". Se dice que consideró que muy pocos podían entender su trabajo e imprimió una edición muy limitada de sólo varios cientos de copias. Hoy en día, el libro exige una gran recompensa por parte de los coleccionistas, en las raras ocasiones en que una copia está disponible para la venta. Su oponente más famoso fue Rav Menachem Kasher , a quien atacó vigorosamente en "Agan HaSahar", luego del arrogante rechazo de Kasher de sus opiniones publicadas sobre la controversia de la fecha límite.
En su libro Torá y Existencia , sostiene convincentemente que el propósito del mundo gira en torno a la Torá. El primer capítulo contiene una elaboración de su opinión de que la fundación del moderno Estado de Israel constituyó el "Atchalta d'Geula" (comienzo de la redención), aunque se opuso firmemente a gran parte de las políticas y el liderazgo del estado.
Nota : Varios artículos de HaPardes se incluyeron posteriormente en Binyan Halacha.