J'ouvert ( / dʒ uː ˈ v eɪ / joo- VAY ) (también Jour ouvert , Jouvay o Jouvé ) [1] [2] [3] es una celebración tradicional de Carnaval en muchos países del Caribe. Se cree que el desfile tiene su origen en Trinidad y Tobago , con raíces arraigadas en las tradiciones afrocriollas francesas como Canboulay . [4] [5] J'ouvert suele empezar a primera hora de la mañana, antes del amanecer , y alcanza su punto máximo a media mañana. [6] [7] La celebración implica bandas de calipso o soca , DJ y sus seguidores bailando por las calles. En muchos países, los juerguistas se cubren el cuerpo con pintura, barro o aceite de brea . [8] [9] [7] Hoy en día, J'ouvert también forma parte de las celebraciones del Carnaval fuera del Caribe, y las celebraciones más grandes tienen lugar en ciudades con grandes comunidades de expatriados caribeños . [10] [11]
J'ouvert es una galicización de jou ouvè ( IPA [ʒu uvɛ] ; jour ouvert en francés estándar), el término criollo francés que significa "amanecer" o "amanecer", ya que este es el momento en el que normalmente se realiza la celebración. [2] [12]
Los orígenes del J'ouvert se remontan a Trinidad. Las tradiciones francesas del carnaval original de la isla, las tradiciones africanas y afrotrinitenses de Canboulay y diversas influencias sociales y políticas tal vez hayan desempeñado un papel en la formación del J'ouvert.
El J'ouvert tiene sus raíces en la historia del Carnaval en Trinidad. Los franceses trajeron el Carnaval a Trinidad en la década de 1780, una época de esclavitud . [13] Su Carnaval previo a la cuaresma incluía partidas de caza, cenas, bailes y disfraces . [13] [14] Se dice que los africanos esclavizados, a quienes se les prohibía participar en el Carnaval, organizaban sus propios minicarnavales, pero utilizando sus propios rituales y folclore [13] e imitando o burlándose de los bailes de máscaras de sus amos. [15] [16] Estos carnavales de imitación y burlas de la clase dominante probablemente dieron lugar a las tradiciones J'ouvert, ya que la parodia de la clase alta es un aspecto importante de la tradición J'ouvert. [17] Alternativamente, las tradiciones de disfraces J'ouvert pueden provenir directamente de una tradición de Carnaval francesa que tomó la forma de "redadas después de la cena en casas privadas". Los asaltantes amistosos se disfrazaban con trajes humorísticos que a menudo eran de actualidad y parodiaban acontecimientos políticos o sociales, [13] y permanecían disfrazados hasta que se adivinaba correctamente su identidad. [13] Hoy en día, todavía se ven en J'ouvert trajes con comentarios políticos y sociales. [18]
Antes de la Emancipación, los africanos esclavizados en Trinidad celebraban Canboulay, un festival nocturno de la cosecha caracterizado por tambores, cantos, bailes de calinda , cánticos y luchas con palos . [19] [20] [18] [21] El término "Canboulay" proviene del francés cannes broullee , que significa " caña quemada ". [18] Puede referirse a apagar incendios de caña, [22] [23] la quema de caña antes de la cosecha para el control de plagas, [21] o la quema de caña como un acto de sabotaje [24] durante la época de la esclavitud. La esclavitud fue abolida en Trinidad y otros territorios británicos en 1833, y la Emancipación entró en vigor el 1 de agosto de 1834. [25] [26] Después de la Emancipación, Canboulay se convirtió en un festival para esclavos liberados y antiguos trabajadores en régimen de servidumbre para celebrar la libertad. Se celebraba anualmente el Día de la Emancipación . [19] [27]
En 1881, el gobierno colonial británico en Trinidad intentó prohibir el canboulay. Esto dio lugar a disturbios conocidos como los disturbios de Camboulay , que tuvieron lugar en Puerto España , San Fernando y Princes Town . Se dice que la gente se untaba con aceite o pintura para evitar ser reconocida, [28] o pueden haber sido cubiertos con hollín negro de la caña quemada. [29] Hoy en día, cubrir los cuerpos con aceite, pintura u otras sustancias es una tradición distintiva de J'ouvert. [30] [31] [32] Esta tradición probablemente se mantuvo en recuerdo de los disturbios de Canboulay. [14]
En 1884, el gobierno colonial aprobó la Ley de Preservación de la Paz , que prohibía llevar antorchas en público, tocar tambores, tocar cuernos y luchar con palos (o la reunión de diez o más personas con palos). [33] Muchas tradiciones de J'ouvert pueden provenir de reacciones a las prohibiciones de la Ley de Preservación de la Paz. Por ejemplo, el bambú tamboo se introdujo a fines de la década de 1880 como sustituto de los tambores y los palos. [21] Las bandas de bambú tamboo se desarrollaron y se convirtieron en el principal instrumento de percusión del Carnaval. [34] [21] Se desarrollaron instrumentos adicionales para reemplazar los tambores prohibidos, y la percusión también se logró mediante el uso de metal y otros elementos. [34] La historia de los instrumentos improvisados de J'ouvert se celebra hoy con el uso de silbatos, cencerros, botellas e instrumentos caseros. [34]
La Ley de Preservación de la Paz también estableció el inicio oficial del Carnaval a las 6:00 AM [35] [36] Esto probablemente explica la hora de inicio del J'ouvert a primera hora de la mañana. El Canboulay había sido tradicionalmente una celebración nocturna, [18] [21] pero después de que la Ley de Preservación de la Paz prohibiera efectivamente el Canboulay, los afrotrinitenses comenzaron a celebrar una reinterpretación del Canboulay a partir de las 6:00 AM el lunes de Carnaval. [36] Algunos historiadores afirman que los juerguistas aprovecharon la oscuridad antes del amanecer y comenzaron las festividades antes de las 6:00 AM, y que esta celebración secreta y rebelde es el origen del J'ouvert. [37] Hoy en día, el J'ouvert en el Caribe suele comenzar antes del amanecer. [31]
La tradición del J'ouvert antes del amanecer puede tener raíces en el folclore caribeño. Por ejemplo, hay una leyenda local de Trinidad sobre una soucouyant , que muda su piel por la noche y consume la sangre de sus víctimas. [38] [39] [15] Debe volver a entrar en su piel antes del amanecer, pero no puede hacerlo si alguien le espolvorea sal sobre la piel. [39] Según la leyenda, gritará " Jouvay, jou paka ouvay ?" ("Amanecer, ¿vienes?") cuando se acerque el amanecer. [39] [15]
El J'ouvert tradicionalmente comienza entre las 2:00 y las 4:00 am y continúa hasta media mañana. [31] En las Bahamas , sin embargo, el J'ouvert Bahamas comienza por la noche y dura hasta las primeras horas de la mañana. [40] En algunos países de las Indias Occidentales, el J'ouvert se celebra el Día de la Emancipación (el primer día de agosto). En Trinidad, el J'ouvert tiene lugar el Lunes de Carnaval, que en Trinidad es el lunes por la mañana antes del Miércoles de Ceniza . Otras islas también celebran el J'ouvert el Lunes de Carnaval, cuya fecha depende de las fechas del Carnaval de su isla .
Los participantes siguen y bailan detrás de camiones o tractocamiones , que reproducen música por altavoces o tienen música en vivo. [41] [21] En Trinidad, Granada y Antigua , una parte de la tradición consiste en cubrir el cuerpo con aceite, barro o chocolate. [42] [43] [44] En otras islas, las pinturas de colores y el polvo son más populares para cubrir la ropa o el cuerpo. [45] [40] [46] En todo el Caribe, muchos juerguistas de J'ouvert visten trajes tradicionales, satíricos o populares. [47] [48] En Trinidad y Granada , los "Jab Jabs" (del francés diable, que significa "diablo") se visten como diablos de diferentes colores, [31] y los "Jab Molassi" (diablo de melaza) cubren sus cuerpos con aceite de la cabeza a los pies. [30] [31] [32] Por el contrario, en Aruba J'ouvert se conoce como el "desfile de la fiesta del pijama", ya que la gente puede participar vistiendo ropa cómoda y normal en lugar de disfrazarse. [49]
En muchos países de las Indias Occidentales, el J'ouvert se celebra antes del carnaval diurno Mas o "Pretty Mas". Pretty Mas es el desfile de carnaval que presenta coloridos disfraces que a menudo están hechos de plumas, cuentas, piedras preciosas, telas de colores brillantes, purpurina y otros adornos corporales elaborados y es más popular cuando se publicita comercialmente. J'ouvert utiliza la naturaleza rebelde del polvo, el barro y el aceite, mientras que Pretty Mas celebra el atractivo abstracto del brillo, el color y la luz. [50] J'ouvert a menudo se contrasta con Pretty Mas, en el sentido de que se dice que J'ouvert es para "el pueblo", mientras que Pretty Mas está destinado a la clase dirigente.
Brooklyn es el hogar de la mayor población de las Indias Occidentales fuera del Caribe, [51] [52] y comenzó su propia celebración de Carnaval a fines de la década de 1960. Organizado por la Asociación Estadounidense del Carnaval del Día de las Indias Occidentales (WIADCA), [53] el Desfile del Día de las Indias Occidentales se lleva a cabo anualmente el lunes del Día del Trabajo. [54] El evento atrae a millones de participantes que desfilan por Eastern Parkway en el centro de Brooklyn . [55] Un componente de J'ouvert temprano en la mañana se agregó a la celebración en la década de 1990 cuando el músico de steel pan Earl King y la organizadora comunitaria Yvette Rennie formaron J'ouvert City International. Con bandas de acero tradicionales (se prohíben los DJ y los sistemas de sonido) y disfraces de ole mas, el J'ouvert de Brooklyn atrae a decenas de miles de entusiastas del Carnaval. [56] [57]
J'ouvert marca el inicio del Carnaval de Notting Hill de Londres , [58] uno de los festivales callejeros más grandes del mundo. [59] [60] El evento J'ouvert generalmente comienza a las 6:00 a. m. y se lleva a cabo en las calles de Notting Hill . [61] [62] [63] [64] Los juerguistas se cubren con polvos de colores, aceite o pintura, [61] y otros se visten con disfraces elaborados. [65] La celebración implica múltiples horas de música y baile. [62] [65]
El Carnaval del Caribe de Toronto se lleva a cabo cada verano en Toronto , Ontario , y cuenta con una celebración del J'ouvert antes del amanecer. A diferencia del J'ouvert del Caribe, el J'ouvert de Toronto a menudo se lleva a cabo en un lugar al aire libre en lugar de en las calles como un desfile. [66] [67] La celebración generalmente cuenta con bandas de steelpan , otra música en vivo, DJ, [67] así como juerguistas que usan instrumentos musicales improvisados, silbatos y otros creadores de música. Los participantes ocasionalmente se cubren con barro, harina, talco para bebés o pintura. Algunos participantes se visten para parecerse a espíritus malignos, como diablos de diferentes colores, incluido el "Jab Jab".