Ivan Fyodorov o Ivan Fеdorov [1] ( ‹Ver Tfd› Ruso : Ива́н Фёдоров ; Ucraniano : Іван Федоров ; nacido c. 1510 o c. 1525 – fallecido el 16 de diciembre de 1583) a veces transcrito como Fiodorov , fue uno de los padres de la imprenta eslava oriental (junto con Schweipolt Fiol y Francysk Skaryna ). También fue un hábil fabricante de cañones y el inventor de un mortero de varios cañones . Fyodorov fue obligado a abandonar Moscú debido a sus intentos de emplear las nuevas técnicas de impresión "blasfemas", y encontró refugio en Polonia-Lituania, primero en Zabłudów , luego, sobre todo, en Ostroh , donde fue fundamental en la publicación de la Biblia de Ostrog . [2]
En aquella época los rusos no tenían todavía apellidos hereditarios, sino que utilizaban patronímicos o apodos, que tampoco eran estables. En su primer libro " Apostolos " (impreso en Moscú en 1564) se llamó a sí mismo en el típico estilo ruso Ivan Fedorov , es decir "Iván, hijo de Feodor". [3] En su otro libro famoso " Ostrog Bible " (1581) se llamó a sí mismo tanto en eslavo eclesiástico como en griego como "Iván, hijo de Feodor ( Феодоров сын , Θεοδώρου υἱός), impresor de Moscú". En la versión griega decía "de la Gran Rusia " en lugar de "de Moscú". Pero cuando vivió durante mucho tiempo en la Mancomunidad de Polonia-Lituania , adoptó un patronímico local al estilo ruteno en la ortografía polaca " Fedorowicz " y también añadió un apodo que indicaba su origen. En sus documentos en latín firmó como Johannes Theodori Moscus (es decir, "un moscovita" [4] ), o Ioannes Fedorowicz Moschus, typographus Græcus et Sclavonicus . Como resultado de la sustitución dialéctica de la consonante /f/ por /x~xw/ en el eslavo oriental temprano, la primera letra F a veces se cambiaba, por lo que el patronímico se convirtió en Chw edorowicz o Ch odorowicz . En sus libros eslavos posteriores (impresos en PLC) firmó como "Ioann (Ivan) Fe(o)dorovich" (con algunas diferencias ortográficas), y añadió un apodo como "un impresor moscovita" o simplemente "un moscovita". [1]
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No se conocen ni su lugar ni su fecha de nacimiento. Se supone que nació alrededor de 1510 o alrededor de 1525 , muy probablemente en Moscú durante el período del Gran Ducado - se llamó a sí mismo moscovita incluso después de su traslado al Gran Ducado de Lituania , y en su epílogo a la edición de Lviv de El Apóstol nombró a Moscú "nuestro hogar, nuestra patria y nuestros parientes". [5] En 1935 un historiador ruso de heráldica, Vladislav Kreskent'evich Lukomsky , planteó la hipótesis de que su marca de imprenta era el escudo de armas de Rahoza, una familia szlachta bielorrusa , [6] [7] y que Fyodorov tenía una conexión con esa familia ya sea por descendencia [8] o por adopción. [9] Ningún investigador posterior ha aceptado esa teoría excepto Nemirovsky (2002), quien sólo estuvo de acuerdo con la posibilidad de adopción, pero no con la teoría de la descendencia de Fyodorov de la szlachta . [10]
Fyodorov se graduó en la Universidad de Cracovia en 1532 con una licenciatura .
En 1564-5, Fedorov aceptó un nombramiento como diácono en la iglesia de San Nicolás (Gostunsky) en el Kremlin de Moscú . Junto con Pyotr Timofeev de Mstislavl (es decir, Mstislavets), estableció el Patio de Imprentas de Moscú y publicó una serie de obras litúrgicas en eslavo eclesiástico utilizando tipos móviles. Esta innovación técnica creó competencia para los escribas moscovitas, quienes comenzaron a perseguir a Fedorov y Mstislavets, obligándolos finalmente a huir al Gran Ducado de Lituania después de que su taller de imprenta fuera incendiado (un supuesto incendio provocado, como relata Giles Fletcher en 1591). [11] [a]
Los impresores fueron recibidos por el gran hetman lituano Hrehory Chodkiewicz en su finca de Zabłudów (norte de Podlaquia ), donde publicaron Yevangeliye uchitel'noye (Evangelio didáctico, 1569) (véase Evangelio de Zabłudów) y Psaltir' ( Salterio , 1570).
Fyodorov se trasladó a Lviv en 1572 y reanudó su trabajo como impresor al año siguiente en el Monasterio de San Onofre . (La lápida de Fyodorov en Lviv tiene inscrita la frase "imprenta renovada y abandonada"). En 1574 Fyodorov, con la ayuda de su hijo y de Hryn Ivanovych de Zabłudów, publicó la segunda edición del Apostolos (Apóstol, previamente publicado por él en Moscú), con un epílogo autobiográfico y un Azbuka ( Libro del alfabeto ).
En 1575, Fiódorov, ahora al servicio del príncipe Konstanty Wasyl Ostrogski , fue puesto a cargo del monasterio de Derman cerca de Dubno ; en 1577-9 fundó la imprenta de Ostrog, donde, en 1581, publicó la Biblia de Ostrog , la primera versión completa de la Biblia en eslavo eclesiástico impresa en tipos móviles, así como una serie de otros libros. Fiódorov regresó a Lviv después de una pelea con el príncipe Konstantyn Ostrogski, pero su intento de reabrir su imprenta no tuvo éxito. Sus instalaciones de impresión pasaron a ser propiedad de la Hermandad de la Dormición de Lviv (más tarde el Instituto Stauropegion ). La hermandad utilizó los diseños originales de Fiódorov hasta principios del siglo XIX.
En 1583 visitó Viena y Cracovia , donde mostró al emperador sus últimos inventos. Después regresó a Lviv, donde murió el 16 de diciembre de 1583; fue enterrado allí en los terrenos del Monasterio de San Onofre .
1. Apostolos ( Apostol ). Moscú , 17 de abril de 1563 – 3 de marzo de 1564, 6 hojas sin numerar y 262 hojas numeradas (en números cirílicos ) de un tamaño mínimo de 285 x 193 mm, en dos colores, edición de unas 1.000 copias de las que se conservan al menos 47 copias.
2 y 3. Dos ediciones del Libro de Horas ( Chasovnic ). Moscú, 7 de agosto – 29 de septiembre de 1565 y 2 de septiembre – 29 de octubre de 1565, 173 (172 en la segunda edición) hojas sin numerar de al menos 166 x 118 mm, impresas en dos colores, de las que se conservan al menos 7 ejemplares.
4. Evangelio didáctico ( Yevangeliye uchitelnoye ). Zabłudów , 8 de julio de 1568 – 17 de marzo de 1569, 8 hojas sin numerar y 399 hojas numeradas de al menos 310 x 194 mm, impresas en dos colores, hoy se conservan al menos 31 copias.
5. Salmos con Libro de Horas. Zabłudów, 26 de septiembre de 1569 – 23 de marzo de 1570, 18 hojas sin numerar con dos series numeradas por separado de 284 y 75 hojas de un tamaño mínimo de 168 x 130 mm (ejemplar muy recortado), impreso en dos colores. Una edición muy rara: sólo se conocen tres ejemplares existentes, todos ellos incompletos. El primer libro cirílico con tablas pautadas. Existe una versión digital.
6. Apostolos. Lvov , 25 de febrero de 1573 – 15 de febrero de 1574, 15 hojas sin numerar y 264 hojas numeradas de un tamaño mínimo de 300 x 195 mm, impresas en dos colores, edición de 1.000 a 1.200 ejemplares, de los que hoy se conservan al menos 70 ejemplares. Similar a la edición de Moscú de 1564, con un diseño un poco más refinado. Una versión electrónica de una copia casi completa está disponible en línea.
7. Primer. Lviv, 1574, 40 hojas sin numerar, marco (página tipo) de 127,5 x 63 mm, impreso en dos colores, edición de probablemente 2.000 copias, pero sólo se sabe que sobrevivió una (almacenada en la biblioteca de la Universidad de Harvard).
8. Lector griego-ruso eslavo eclesiástico. Ostrog , 1578, 8 hojas sin numerar, marco de 127,5 x 64 mm, impreso a una tinta, dispuesto en dos columnas (texto paralelo en griego y eslavo) por primera vez en los libros de Fyodorov, sólo existe un ejemplar (guardado en la Biblioteca Estatal de Gotha, Alemania del Este). Este ejemplar está encuadernado con una copia del Primer de 1578 (ver más abajo), lo que hace que aparezcan como un solo libro denominado Primer de Ostrog de 1578. Una versión digital está disponible en línea.
9. Primer. Ostrog, 1578, 48 hojas sin numerar, marco de 127,5 x 63 mm, impreso en una tinta, la edición fue de muchos ejemplares, pero sólo existen dos ejemplares incompletos (uno ya mencionado anteriormente, el otro se conserva en la Biblioteca Real de Copenhague). Una reimpresión del Primer de Lviv de 1574 con el añadido "Sobre las cartas" de Chernorizets Hrabar . Una versión digital está disponible en línea.
10. Nuevo Testamento con Salmos. Ostrog, 1580, 4 hojas sin numerar + 480 numeradas de tamaño mínimo 152 x 87 mm, impreso en dos colores, se desconoce el número de ejemplares, se conservan al menos 47 ejemplares.
11. Índice alfabético de la edición anterior ("Knizhka, sobraniye veschey..."). Ostrog, 1580, 1 hoja sin numerar y 52 numeradas, marco de 122 x 55 mm, impreso en un solo color, se conservan al menos 13 ejemplares (a menudo añadidos al libro anterior, pero evidentemente impresos y publicados por separado como una edición especial).
12. Cronología de Andrei Rymsha ("Kotorogo sya m(s)tsa shto za starykh věkov děyelo korotkoye opisaniye"). Ostrog, 5 de mayo de 1581, folleto de dos páginas (texto impreso en el interior de las páginas), marco de aproximadamente 175 x 65 mm. El único ejemplar conocido se conserva en la Biblioteca Pública Estatal Saltykov-Shchedrin en San Petersburgo.
13. Biblia. Ostrog, 1581. 8 hojas sin numerar con cinco series numeradas por separado de 276, 180, 30, 56 y 78 hojas de un tamaño mínimo de 309 x 202 mm, texto en dos columnas, incluidas algunas en griego, impresa principalmente en un solo color (el bermellón se utiliza sólo para el título), edición de 1.500 copias de las que se conservan aproximadamente 400.
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