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Itinerario exstatico

Frontispicio de Iter Exstaticum (1660)

Itinerarium exstaticum quo mundi opificium es una obra de 1656 delerudito jesuita Athanasius Kircher . Se trata de un diálogo imaginario en el que un ángel llamado Cosmiel lleva al narrador, Theodidactus ('enseñado por Dios'), en un viaje a través de los planetas. Es la única obra de Kircher dedicada por completo a la astronomía , y una de las dos únicas obras de ficción imaginativa de él. Una segunda edición revisada y ampliada, titulada Iter Exstaticum , se publicó en 1660.

Fondo

En su obra Magnes sive de Arte Magnetica de 1641 , Kircher había argumentado en contra de las teorías cosmológicas de Kepler y Galileo , pero no había escrito nada sobre el tema desde entonces. No está claro por qué Kircher lo retomó, aunque el prefacio menciona el apoyo del emperador Federico III . El libro estaba dedicado a la reina Cristina de Suecia , que visitó el Vaticano justo después de su publicación. [1] : 228 

Narrativo

El Itinerarium Exstaticum relata cómo, arrullado por un concierto de música sacra en el Colegio de los Jesuitas, Teodidactus se encuentra guiado a través de los cielos por un ángel guía. [2] Las opiniones que Kircher exploró en su diálogo eran notables para un jesuita del siglo XVII. Imaginó estrellas de diferentes tamaños, acompañadas de planetas, girando unas alrededor de otras y moviéndose a través del espacio. Las estrellas, como las describió, eran “fijas”, pero se movían en órbitas circulares, a veces en sistemas de estrellas binarias o múltiples, con grandes distancias entre ellas. Como creía que estaban muy lejos y todas se movían alrededor de la Tierra, creía que se movían a una velocidad tremenda. [3]

La única traducción conocida de la obra del latín es una versión manuscrita inédita Voyage extatique dans les Globes célestes; dans les abimes de la mer et dans l'intérieur du planet terrestre. Traduit du Père Kirker compuesto en Francia entre 1722 y 1736. [4]

Crítica

Como era habitual, el manuscrito de Kircher fue revisado por los censores jesuitas antes de que el Superior de la orden aprobara su publicación. Hubo algunas dudas de que la obra incluyera puntos de vista que eran "peligrosos para la fe". [5] : 34  Cuando se publicó, Itinerarium Exstaticum atrajo considerables críticas por su alejamiento de la cosmología aristotélica a la que la Iglesia Católica se había adherido esencialmente desde el juicio a Galileo. En su obra Kircher apoyó el modelo ticónico del universo, con la Tierra en su centro y otros planetas moviéndose alrededor del Sol . Sin embargo, también sostuvo, en contra de Aristóteles, que los diferentes planetas estaban todos hechos del mismo material que la Tierra, y que existían manchas solares. [6] : 18 

Iter exstaticum

Diagrama de diferentes modelos del universo, del Iter Exstaticum
Ilustración de Iter Exstaticum

En lugar de responder él mismo a sus críticos, encargó a su alumno Kaspar Schott que preparase una segunda edición que incluía detalles adicionales para refutar los argumentos de sus críticos. Esta se publicó en Alemania en 1660 con el título Iter Exstaticum . [5] : 66 

Una obra independiente con un título similar fue Iter Exstaticum II (1657). Kircher la promocionó como un preludio a su Mundus Subterraneus ; un viaje extático que llevó a Teodidactus en la dirección opuesta, hacia abajo, bajo la tierra. [6] : 18  Itinerarium Exstaticum e Iter Exstaticum II fueron las dos únicas incursiones de Kircher en la ficción imaginativa. [1] : 227 

Ilustraciones enIter exstaticum

Como obra de literatura imaginativa, el Itinerarium Exstaticum no incluía ilustraciones. [7] [6] : 30  Iter Exstaticum (1660) sin embargo contenía muchos diagramas explicativos. El frontispicio de Iter Exstaticum representa al propio Kircher sosteniendo una brújula, con el ángel Cosmiel a su lado haciendo un gesto hacia una enorme imagen del universo. Esta es una representación del sistema ticónico, pero es notable porque, si bien está claramente marcado como moviéndose alrededor de la Tierra, el Sol está representado en el centro del universo, sobre todo se encuentra el nombre de Dios escrito en hebreo. [2] El frontispicio fue obra de Johann Friedrich Fleischberger, un grabador de Nuremberg. [6] : 54  Una copia de la edición revisada de 1660 aparece como una vez en la Biblioteca de Sir Thomas Browne .

Bibliografía

Referencias

  1. ^ ab Glomski, Jacqueline (2015). Religión, cosmos y contrarreforma. Latín: Itinerarium exstaticum de Athanasius Kircher (1656). Leiden: Brill. pp. 227–236 . Consultado el 20 de abril de 2020 .
  2. ^ de Paul C. Adams; Steven D. Hoelscher; Karen E. Till (2001). Texturas del lugar: exploración de geografías humanistas. U of Minnesota Press. pp. 335–. ISBN 978-0-8166-3757-7.
  3. ^ Vermeir, Koen (diciembre de 2008). "Reseña del libro: Harald Siebert. Die große kosmologische Kontroverse: Rekonstruktionsversuche anhand des Itinerarium exstaticum von Athanasius Kircher". Isis . 99 (4): 846. doi : 10.1086/597709. JSTOR  10.1086/597710.
  4. ^ Desconocido. "Voyage extatique dans les Globes célestes; dans les abimes de la mer et dans l'intérieur du Globe terrestre. Traduit du Père Kirker". davidbrassrarebooks.com . Libros raros de David Brass . Consultado el 22 de abril de 2020 .
  5. ^ de Paula Findlen (2 de agosto de 2004). Athanasius Kircher: El último hombre que lo sabía todo. Routledge. ISBN 978-1-135-94845-0. Recuperado el 25 de abril de 2020 .
  6. ^ abcd Godwin, Joscelyn (2015). Teatro del mundo de Athanasius Kircher . Rochester, Vermont: Inner Traditions. ISBN 978-1-62055-465-4.
  7. ^ Kircher, Atanasio. Athanasii Kircheri e Soc. Iesv Itinerarivm exstaticvm qvo mvndi opificivm . Openlibrary.org. OL6428705M  .

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