Isshin-Ryū (一心流, Isshin-ryū ) es un estilo de karate de Okinawa creado por Tatsuo Shimabuku (島袋 龍夫) aproximadamente entre 1947 y 1948 (y que recibió su nombre actual el 15 de enero de 1956). El karate Isshin-Ryū es en gran medida una síntesis del karate Shorin-ryū , el karate Gojū-ryū y el kobudō . El nombre significa, literalmente, "método de un corazón" (como en "de todo corazón" o "completo"). En 1989 había 336 ramas de Isshin-ryū en todo el mundo (según los registros de la IWKA), la mayoría de las cuales se concentraban en los Estados Unidos. [1]
El sistema se resume en sus katas y las técnicas específicas utilizadas para golpear (puño vertical) y patear (patadas rápidas) se presentan como "diagramas" superiores e inferiores, la mayoría de los cuales se lanzan desde posiciones y posturas corporales naturales. En muchas de las diversas formas del sistema, se acuerda que dieciséis katas (ocho con las manos vacías, tres bo , dos sai , un bo-bo kumite kata, un bo-sai kumite kata y un tuifa kata) componen el Isshin-ryu. Estos katas incluyen desarrollos originales del Maestro y katas heredados de los estilos originales.
Tatsuo Shimabuku aprendió Seisan de su instructor principal, Chotoku Kyan . Antes de la instrucción de Kyan, la forma Seisan era un elemento básico de las tradiciones locales.
Este kata se enseña a menudo por primera vez a los estudiantes después de que se han aprendido el primer y el segundo cuadro de conceptos básicos. Esto contrasta con otros sistemas Shorin en los que este kata se aprende después de otros katas fundamentales.
El plan de estudios de Gojū-ryū incluye una versión relacionada de Seisan, pero Isshin-ryū Seisan se aprendió de Kyan, no de Miyagi.
El kata Seiunchin fue introducido en Isshin-ryū a partir de los estudios de Shimabuku con el fundador de Gojū-ryū, Chojun Miyagi . Algunos investigadores de Isshin-ryu teorizan que este kata es un original compuesto por Miyagi, basado en sus experiencias en Fuzhou, China. Sin embargo, dado que este kata también fue enseñado por el maestro de Miyagi, Kanryo Higaonna (1853-1915), y está incluido en otros estilos descendientes de naha-te como Shito-ryu, es más probable que fuera Higaonna quien trajo el kata de regreso a Okinawa después de sus estudios anteriores en Fuzhou.
El kata se centra en la postura "shiko-dachi" (a veces denominada "seiunchin-dachi"), una postura de caballo bajo en la que las rodillas se doblan en ángulos obtusos y los pies se inclinan en un ángulo de 45 grados en dirección contraria a la que mira el cuerpo. El kata se divide en segmentos, cada uno de los cuales utiliza un método específico de respiración y tensión muscular. El kata no tiene patadas obvias, pero una sección contiene indicios de un golpe de rodilla ascendente.
Naihanchi [Shodan] proviene de estudios con Chotoku Kyan y Choki Motobu (un primo de Kyan). También se considera uno de los elementos básicos de Ryukyu Ti y prevalece en la mayoría de las formas de Karate. La versión de Isshin Ryu está fuertemente influenciada por el kumite de Motobu, con la excepción de los dedos de los pies girados hacia adentro (Motobu prefería la postura de montar a caballo con los dedos de los pies en una posición neutral).
El kata también es conocido por el uso del "Nami ashi", la patada de retorno. La patada tiene muchas posibilidades de aplicación diferentes, incluyendo el barrido o redirección de una patada baja, una patada o rodilla hacia la parte interior del muslo, la rodilla, la tibia y el tobillo del oponente. También tiene el potencial de entrenamiento del movimiento para los conceptos básicos de la suma secuencial del movimiento. Algunos interpretan el movimiento como un "yoko-geri" bajo (patada lateral) desde naihanchi-dachi hasta el tobillo, la parte interior de la pantorrilla o la rodilla más alejados del oponente, y devolviendo la patada al cuerpo alrededor de la pierna más cercana del oponente a través del cuerpo hasta la cadera y de vuelta a la posición naihanchi.
Una interpretación popular del kata se refiere a su posición: toda la secuencia de movimientos del kata debe ejecutarse como si uno estuviera de pie contra una pared y los oponentes estuvieran a su izquierda, derecha y frente a usted. Es por esto que el kata generalmente se enseña con la espalda recta y los talones y la espalda colocados firmemente sobre un borde recto como una tabla o una pared, o sobre un trozo largo de cinta.
La postura principal de naihanchi es una ligera variante de la postura de Isshin Ryu "kiba-dachi", en la que ambos pies están separados a la altura de los hombros mirando hacia adelante. "Naihanchi-dachi", como se le llama, toma kiba-dachi y gira las puntas de los pies (el área del pie justo detrás de los dedos) y los gira hacia adentro y acentúa la flexión continua en las rodillas que se les enseña a los karatekas de Isshin Ryu desde la iniciación.
También procedente de Kyan, el kata Wanshū (también conocido como Wansu) tiene varias versiones en la isla de Ryukyu . La historia popular cuenta que el kata proviene de un visitante político chino que, durante sus funciones, enseñó su método de lucha al aire libre.
La versión de esta forma de Isshin Ryu es única por la inclusión de dos patadas laterales, técnicas que anteriormente solo se veían en el sistema en los ejercicios de la Tabla Dos. Las investigaciones actuales sugieren que este cambio lo realizó el propio Shimabuku Tatsuo .
En cuanto al contenido técnico, la forma tiende a centrarse en el deslizamiento, la evasión y la redirección del ataque. También contiene un movimiento único que a menudo se describe como un lanzamiento de bombero o volcado. Debido a esto, muchas escuelas durante los años 1960 y 1970 apodaron a este kata "la forma de volcado". Además, dependiendo del linaje, Wansu es uno de los dos katas en Isshin Ryu que utilizan el "zenkutsu dachi", la posición frontal más larga que se ve en otras formas de karate.
Como la mayoría de los katas de Isshin Ryu, Chinto proviene de la enseñanza de Kyan.
El kata se diferencia de otros en que su embusen es una línea colocada en un ángulo de 45 grados desde la posición inicial, en la tradición del estilo Kyan. El juego de pies indica un movimiento corporal relajado, deslizante y de desvío. Algunos instructores de karate consideran que las formas del sistema aprendidas previamente, Naihanchi y Wansu, son formas de entrenamiento preparatorio y básico, que culminan en el kata Chinto.
De los ocho katas sin armas del Isshin-Ryu, cinco proceden de la enseñanza del Chotoku Kyan . Kusanku es uno de ellos.
A menudo se hace referencia al kusanku como un kata de "lucha nocturna" o una forma que enseña a luchar de noche. El kata está diseñado de tal manera que permite el estudio continuo del potencial de aplicación, desde el agarre básico de pie y los golpes cortos al principio, hasta técnicas más agresivas y proactivas cerca del final. Sus técnicas se pueden utilizar en lugares con bajos niveles de luz, pero no es exclusivamente una forma de lucha nocturna.
Dependiendo del linaje, Kusanku es el segundo de dos katas que contienen el zenkutsu-dachi en Isshin-Ryu.
Este kata fue diseñado por el fundador de Isshin-Ryu, Shimabuku Tatsuo, aproximadamente en 1947. Incorpora varios movimientos de otros katas del programa de estudios de Isshin-Ryu, así como de katas de otros instructores, además de técnicas y conceptos que Shimabuku favorecía. Se utilizó como kata de dojo y como proyecto personal del fundador, antes de que se le diera el nombre de Isshin Ryu en 1956. El Sunsu rara vez se encuentra fuera del dojo de Isshin Ryu. (Solo se sabe que el dojo Shorin-ryu de Nagamine Kojun en la ciudad de Uruma, Okinawa, conserva el Sunsu hasta el día de hoy).
La Karate Kobudo Rengokai de la Prefectura de Okinawa ha reconocido el Sunsu como un kata de Okinawa. Esto representa la aceptación del Isshin-Ryu como arte marcial tradicional de Ryukyu.
Procedente de Miyagi Chojun , Sanchin tiene sus orígenes en el sistema Gojū-ryū. Junto con Seiunchin , este es uno de los dos katas Gojū-ryū en Isshin-ryū. Antes de la instrucción de Miyagi, el kata se practicaba con las manos abiertas, giros y métodos de respiración natural. Con la fundación de Gojū-ryū, esta forma se practicaba con los puños cerrados (un método más tradicional en Okinawa), sin giros y con una inhalación y exhalación controladas, casi duras.
Considerado principalmente por sus aspectos de entrenamiento físico, Sanchin también contiene muchas técnicas marciales aplicables.
Shimabuku también tenía una opinión muy alta de esta forma, y dijo una vez: "El Sanchin es para la salud. Sin salud, ¿cómo se puede practicar karate?".
Esta forma de bō proviene del sistema Isshin Ryu de la época de Shimabuku con Chōtoku Kyan . Kyan habría aprendido la forma ya sea del propio Tokumine, o del terrateniente de Tokumine después de que el mencionado falleciera. Shimabuku Tatsuo también comentó que este era su kata favorito. Diferentes escuelas de isshin-ryu escriben el nombre de manera diferente cambiando la "e" y la "i". La investigación hasta ahora ha demostrado que el kata recibió el nombre de alguien (Shitsunen Tokumine). Sin embargo, en este momento, no se han encontrado hallazgos genealógicos para la ortografía "Tokumine", mientras que varios se destacan por "Tokumeni". (Incorrecto. El kanji y el katakana en la película de 1966 de Tatsuo Shimabuku despejando muestra que es TOKU MINE (pronunciado Toe-koo-mee-nei)).
Los cambios de ortografía y los conflictos de pronunciación pueden haber surgido de la película de 1966 de Tatsuo Shimabuku, que se puede ver fácilmente en YouTube en el momento de esta actualización. En la línea de tiempo 12:38 hay un cartel que indica el nombre de este kata de bastón. No está escrito en kanji (el método preferido para escribir un nombre japonés nativo). Está escrito tanto en Romaji (ortografía romanizada para la escritura japonesa) como en Katakana (una forma simplificada de Kanji que también se usa para palabras extranjeras y nombres no japoneses). El Romaji se muestra como "TOKOMENI" (observando el "KO" en el cartel y el reemplazo común como "KU" en la mayoría de las escuelas Isshin-Ryu). Sin embargo, el Katakana debajo no era coherente con la forma en que se debería haber escrito la ortografía romanizada. Debería haberse escrito en Romaji como "TOKUMINE". El primer katakana es definitivamente "TO", el segundo "KU", el tercero "MI", el cuarto no está claro pero es razonablemente "NE" y juntos "TOKUMINE".
La forma Urashi no Kun fue enseñada a Shimabuku por su instructor de kobudō, Shinken Taira . Taira es el fundador de Ryūkyū Kobudō Hozon Shinkokai, [2] [ fuente generada por el usuario ] cuyo objetivo es la preservación de las formas de armas de Okinawa.
Shimabuku aprendió esta forma de Shinken Taira quien la aprendió de Kenwa Mabuni.
El kata en sí utiliza el bo de manera horizontal, a diferencia de otras tradiciones de garrote.
Esta forma es un producto de la propia investigación de Shimabuku sobre el arte del kobudō , el estudio de armas de Okinawa.
El kata fue construido como una introducción a la práctica de Sai , con los movimientos de armas reemplazando las aplicaciones con las manos vacías.
La forma se enseña de dos maneras: con o sin patadas. Inicialmente, el kata se enseñaba con patadas, ya que es un kata basado en el karate. Más tarde, después de 1960, se eliminaron las patadas porque Shimabuku quería enfatizar más el arma.
Chatan Yara se enseña como el segundo Sai kata en el sistema Isshin Ryu, proveniente de la instrucción de Shimabuku con Shinken Taira.
La forma se centra en el desarrollo de la "suma secuencial de movimientos", que es el término científico para el movimiento de látigo de todo el cuerpo. Esto se ejemplifica con el énfasis en los golpes de látigo, que constituyen la gran mayoría de los movimientos ofensivos de la forma.
Esta forma proviene de los estudios de Shimabuku sobre la metodología Sai con Kyan, su principal instructor de karate, o posiblemente era una forma enseñada en su totalidad. Shimabuku enseñaba este kata en 1951, pero en 1959 lo había abandonado en favor de Kusanku.
Esta forma proviene de los estudios de Shimabuku con Shinken Taira . Es el único kata Tonfa del sistema Isshinryu. Al igual que muchos habitantes de Okinawa, Shimabuku siempre se refería al arma, y por lo tanto también al kata, como tuifa .
Algunas escuelas de Isshin-Ryu enseñan los katas en un orden diferente. Sin embargo, Shimabuku Tatsuo enseñó los katas en el orden indicado anteriormente.
Desarrollado por Tatsuo Shimabuku y uno de sus estudiantes de Okinawa, Eiko Kaneshi, el primer cuadro (aunque algunos estudiantes de primera generación aprendieron este cuadro después del cuadro de la parte inferior del cuerpo) de técnicas básicas es exclusivo del sistema Isshin Ryu.
Aunque el contenido técnico y el número de técnicas varían según el linaje, el primer Cuadro Uno fue simplemente una colección de 15 técnicas dominantes de la parte superior del cuerpo que Shimabuku consideró necesarias para un desarrollo adecuado.
Desarrollado al mismo tiempo que el primer diagrama, el segundo conjunto de técnicas son, en gran medida, las técnicas básicas de patadas del sistema Isshin Ryu. Al igual que en el primer diagrama, la cantidad de técnicas, así como el contenido técnico real, varían según el linaje. El diagrama inicial contenía ocho técnicas de patadas y seis ejercicios de estiramiento y calistenia. A fines de la década de 1960, se agregó informalmente una novena patada al diagrama.
Kote-kitai es el término de Okinawa para acondicionamiento de brazos. Karada-kitai es el término para acondicionamiento corporal con ashi-kitai para los pies, fukubu-kitai para el estómago, etc. No es exclusivo de Isshin Ryu y también se utiliza en otros estilos de Okinawa como Uechi-ryu .
Al igual que el Kotekitai, el makiwara es una herramienta bastante universal en las artes marciales de Okinawa. Está hecho de un poste de golpe inamovible construido de madera o algún material firme, envuelto en paja u otro material blando.
El Makiwara se utiliza principalmente para desarrollar las superficies de golpeo que se utilizan en el karate. A diferencia de un saco de boxeo colgante, con este instrumento rara vez se utilizan el ritmo, la cadencia y el juego de pies, y se utiliza casi exclusivamente como ayuda para el entrenamiento de resistencia.
Los golpes con makiwara tienden a desarrollar los músculos que rodean las articulaciones, fortaleciéndolos para los golpes a veces torpes o poco ortodoxos que se dan en los distintos tipos de artes marciales de Ryukyu. Los golpes más comunes que se utilizan son puñetazos rectos con distintas formaciones de mano y golpes con uno, dos o tres dedos.
Kumite es la práctica del combate libre, es decir, el combate sin un patrón establecido. Shimabuku fue uno de los primeros instructores de Okinawa (si no el primero) en instituir el combate libre utilizando la armadura completa de Kendo para permitir un entrenamiento de contacto total y minimizar el riesgo de lesiones. El equipamiento actual hace que el combate libre sea mucho más fácil y seguro, y permite un método de entrenamiento de karate más complejo y eficaz.
Shimabuku también enseñó una serie de 45 técnicas de defensa personal, algunas ideadas a partir de movimientos de los katas de Isshin-ryu, algunas derivadas de katas que no incluyó en el plan de estudios de Isshin-ryu (presumiblemente Gojushiho, Passai y Ananku), y algunas derivadas de técnicas que Shimabuku favorecía. En conjunto, estas técnicas se enumeraban en el dojo simplemente como Kumite , pero algunos grupos de Isshin-ryu las llaman Shimabuku Tatsuo no Kumite (島袋龍夫の組手).
Shimabuku Tatsuo (島袋龍夫) (1908–1975) nació como Shinkichi Shimabuku el 19 de septiembre de 1908 en la aldea de Gushikawa , Okinawa. [3] [4] Si bien "los cuatro instructores más reconocidos de Tatsuo Shimabuku son Chotoku Kyan, Choki Motobu , Chojun Miyagi y Taira Shinken", [5] su historial de entrenamiento sigue siendo controvertido, y una revisión encontró que su carrera de karate estaba "plagada de inexactitudes históricas, fallas y escenarios improbables". [4] Esta revisión en sí ha sido cuestionada por Andy Sloane, quien afirma ser una fuente principal del artículo. [6] Shimabuku comenzó a entrenar con Shinko Ganeko (okinawense: Ganiku), su tío materno. Ganeko luego envió a Shimabuku a estudiar karate con Chotoku Kyan . [7] Kyan sirvió como instructor principal de Shimabuku y parece haber sido el más influyente de los maestros de Shimabuku en la conformación del estilo Isshin-ryu. [8] [9] El artículo de Classical Fighting Arts cuestiona esto, señalando que Eizo Shimabuku afirmó que él y su hermano Tatsuo fueron sus estudiantes cuando eran jóvenes, luego pregunta retóricamente por qué Eizo posteriormente envió a un estudiante mayor de su dojo Isshin ryu para aprender las formas distintivas de Kyan. [4] Sin embargo, el Cuadro de linaje del estilo Shuri de la Junta de Educación de la Prefectura de Okinawa enumera a Kyan como el maestro de Shimabuku. Como sugiere Donnelly, autor de varios libros sobre el karate Isshin-ryu, en referencia a este cuadro, "Esto es una indicación de que la Asociación de Kobudo de Okinawa solo reconoce su linaje Shorin-Ryu [de Shimabuku] y no siente que su tiempo en Goju-Ryu sea adecuado para mantener ese linaje. ... Esto no quiere decir que el Maestro Shimabuku no estudiara Goju-Ryu, sino que su estudio no fue de una cantidad de tiempo significativa para ser incluido en ese sistema". [10] Chotoku Kyan sería su instructor más influyente (y en honor a quien inicialmente nombró su estilo Chan Mi Te , [4] siendo Migwa una referencia al apodo de Chotoku Kyan que proviene de su uso de anteojos y sus ojos pequeños).
Bishop [1] afirmó que estudió con Choki Motobu a principios de los años 1940 en Naha; sin embargo, dado que Shimabuku solo estuvo presente en Okinawa entre 1941 y 1942 y Motobu murió en 1944, el artículo de "Classical Fighting Arts" considera que es "difícil de entender" cómo pudo haber entrenado con Motobu "de manera significativa". [4] Bishop cita además que Shimabuku estudió durante varios períodos de tiempo con Chojun Miyagi, Choki Motobu y Taira Shinken. El artículo de "Classical Fighting Arts" afirma que las fuentes locales mencionan que Shimabuku entrenó durante dos meses con Chojun Miyagi. [4]
Shimabuku abrió su primer dojo en el pueblo de Konbu y comenzó a enseñar a finales de 1946 [4] después de ser repatriado de Kyushu . En esa época, adoptó el nombre de Tatsuo, u Hombre Dragón. [4] Enseñó en el pueblo de Tairagawa y también en la ciudad de Koza antes de decidir enseñar en su casa alrededor de 1948. El 15 de enero de 1956, celebró una reunión y anunció que iba a nombrar a su nuevo estilo de karate Isshin-ryu. El estudiante número uno de Shimabuku, Eiko Kaneshi, estaba en la reunión y le preguntó a Shimabuku: "¿Por qué un nombre tan gracioso?" Tatsuo respondió: "Porque todas las cosas comienzan con uno". [11] [12]
A la edad de 50 años (c. 1959) Shimabuku comenzó a estudiar kobudō , el arte de las armas tradicionales de Okinawa, con Shinken Taira . Las armas de kobudō incluidas eran el sai , el bo y el tonfa . Incorporó el kobudō que había aprendido de Kyan y Taira al sistema Isshin-ryu.
Isshinryu No Megami (一心流の女神) , o para abreviar, Megami (女神, diosa) es el símbolo de Isshin-ryu. Está representada en el escudo de Isshin-ryu y a menudo se muestra en la pared frontal del dojo junto a una imagen de Tatsuo Shimabuku. Como emblema de Isshin-ryū, Tatsuo Shimabuku eligió una deidad mitad serpiente marina mitad mujer a la que había visto en una visión. [1] Representa la fuerza de la serpiente y el carácter tranquilo de una mujer, expresando así la esencia del estilo. [1]
Basado en el ryuzu kannon (deidad dragón principal del budismo japonés), originalmente el emblema de Isshin-ryu se llamaba Isshin-ryu No Megami , que significa 'Diosa de Isshinryu'. Algunos karatekas estadounidenses de Isshin-ryu también lo llaman Mizu Gami (水神), que se traduce como "Diosa del agua". A Eiko Kaneshi, la mano derecha de Tatsuo, que era un sacerdote sintoísta, se le preguntó si era Mizu Gami. Dijo que no tiene nada que ver con el agua. Isshin-ryu no Megami , o Megami para abreviar, tiene razón. Esto es corroborado por Marien Jumelet, quien preguntó a Shinsho Shimabuku y Kensho Tokumura cuál era el nombre correcto. Classical Fighting Arts sostiene que este malentendido es el resultado de "información errónea que apareció en una edición de 1969 de Action Karate Magazine ".
El parche de Isshin-ryu está repleto de simbolismo entrelazado, en el que ciertas características pueden tener, y tienen, tres o más significados. Entre facciones existen variaciones del parche, el retrato de Isshin-ryu no Megami y los símbolos que contiene.
La imagen representada a la derecha es sólo una de las muchas versiones del Isshin-ryu no Megami. La forma ovalada del parche representa el puño vertical característico del Isshin-Ryu. El borde del parche es siempre de un color cálido, normalmente naranja o amarillo, y representa un anillo de fuego que apareció en la visión de Shimabuku. La Megami es supuestamente una madre que protege a su hijo; es gentil como una madre, pero feroz y amenazante con los enemigos que puedan dañar a su hijo. En esta versión simplificada del Isshin-ryu no Megami, se omite un símbolo importante; en el parche tradicional se representa a la diosa con el puño derecho levantado y la palma abierta hacia abajo. Sus manos representan un dicho muy conocido entre los karatekas: "feroz en la batalla y gentil en la vida". El pequeño dragón sobre la diosa es un dragón marino de la mitología oriental, que nació en el fondo del mar, pero se transformó al ascender a los cielos. Se cree que el dragón representa al Maestro Shimabuku. El mar agitado y el fondo gris representan un terrible tifón, que representa la incertidumbre del futuro y cómo los problemas pueden surgir espontáneamente en cualquier momento. En relación con eso, su rostro tranquilo indica que uno debe mantener la cabeza fría y la calma frente a la adversidad. Finalmente, las tres estrellas en la parte superior del parche representan a los tres maestros principales de Shimabuku (sin incluir a su maestro de armas). Cada uno de estos símbolos básicos está representado en cada parche, independientemente de lo diferentes que puedan parecer para el ojo inexperto.
Anteriormente había enseñado el estilo en muchas escuelas, universidades, instituciones educativas, escuelas públicas para niñas, fuerza policial en Gujarat, Silvassa (UT de D&NH), Daman (UT de Daman y Diu). También fue galardonado con el Roku Dan (6º Dan) de Isshinryu por la World Isshinryu Karate Federation (WIKF) y tanto por la Karate Association of India (KAI) en 2015 como por la World Karate Federation (WKF) en 2016. También es juez/árbitro nacional oficial certificado de la Karate Association of India (KAI). Hoy tiene sucursales de dojo en Kerala, Gujarat, Maharastra, Silvassa (UT de D&NH), Daman (UT de Daman y Diu) y Tamil Nadu. Es el Secretario General de la World Isshinryu Karate Federation (WIKF), que está dirigida por Hanshi Philip Furgason. Y es el presidente e instructor jefe de Okinawa Isshinryu Karatedo Kyokai India.
Además de enseñar karate, también es el director del sistema Tokushinryu Kobudo (un antiguo arte con armas de Okinawa) en la India. También está vinculado al taekwondo (arte marcial coreano) como secretario general de la Unión de Taekwondo de Kerala.
El Isshin-Ryu emplea un puñetazo vertical con los dedos metidos hacia dentro y el pulgar sobre el puño. Las ventajas varían según la opinión, pero por lo general se enseña que la colocación del pulgar aumenta la estabilidad de la muñeca al golpear, y que un puñetazo vertical golpea con la misma fuerza a cualquier distancia en lugar de con la extensión máxima como con un puñetazo estilo sacacorchos. Otra ventaja es que al golpear, el pulgar no se enganchará en un objeto, a diferencia de tenerlo hacia arriba o hacia afuera.
En Isshin-Ryu se cree que el golpe vertical es más rápido que el golpe de sacacorchos: se pueden generar tres golpes de mano verticales en el tiempo de dos golpes de sacacorchos. [1]
En la actualidad, los bloqueos de brazo de Isshin-Ryu se realizan con el músculo en el punto de contacto previsto, a diferencia de otros estilos que bloquean con el hueso. Al utilizar los dos huesos y el músculo para formar un bloqueo, se crea menos tensión contra el brazo del defensor, lo que aumenta la capacidad de absorber un golpe.
Los bloqueos de brazo originales se enseñaban con la palma hacia arriba y la muñeca doblada, para formar un movimiento de captura, así como para bloquear y/o golpear con el hueso del radio. [ cita requerida ]
A los principiantes en Isshin-ryu se les enseña a usar sus antebrazos para bloquear con el fin de fortalecerlos mientras trabajan para convertirse en cinturón negro. Cuando uno alcanza un cinturón negro en Isshin-ryu, comprende que el propósito del bloqueo es usar los nudillos en la parte interna del brazo de un atacante, donde el tejido blando enfatiza un golpe fuerte sobre el tejido blando. Por lo tanto, en realidad no hay bloqueos en Isshin-ryu.
Las patadas de Isshin-Ryu son principalmente un movimiento de "chasquido", en lugar de poner énfasis principal en el empuje y el seguimiento. [1] Además, las patadas tradicionales de Isshin-Ryu están dirigidas casi por completo a las piernas o la ingle, nada por encima del cinturón. Las patadas de competición se dirigen por encima del cinturón; sin embargo, estas están destinadas principalmente a mostrar la flexibilidad y el equilibrio de uno y no están destinadas a un uso práctico.