Israel de Kashkar fue brevemente un antipatriarca de la Iglesia de Oriente en 877. Su nombre no está incluido en la mayoría de las listas tradicionales de patriarcas de la Iglesia de Oriente .
Se dan breves relatos del patriarcado de Israel en la Crónica Eclesiástica del escritor jacobita Bar Hebraeus ( floruit 1280) y en las historias eclesiásticas de los escritores nestorianos Mari (siglo XII), ʿAmr (siglo XIV) y Sliba (siglo XIV).
El siguiente relato de la controvertida elección de Israel lo ofrece Bar Hebraeus:
Casi al mismo tiempo, en el tercer año del califa al-Muʿtamid , murió el católico nestoriano Sargis , después de cumplir su cargo durante doce años. Después de que su iglesia permaneciera viuda durante cuatro años, fue sucedido por Enós , el metropolitano de Mosul . Surgió una gran disensión entre el pueblo, ya que algunos pedían a Enós y otros a Israel, obispo de Kashkar . Cuando dos hombres se encontraban, uno preguntaba: "¿Estás a favor de Enós o de Israel?". Si el otro hombre daba la respuesta incorrecta, el interrogador lo golpeaba y lo pateaba tan fuerte como podía. Los escribas y los doctores del califa se pusieron de parte de Enós y eliminaron a Israel. Enós fue consagrado en Seleucia después de la fiesta de la Epifanía en el año 263 de los árabes [876 d. C.]. [1]
Mari ofrece el siguiente relato, más sustancial, del reinado de Israel:
Enosh fue nombrado metropolitano de Mosul por Sargis . Después de su muerte, el obispo Israel de Kashkar llegó y convocó a los padres al sínodo habitual. Muchos de los fieles decidieron votar por él y elegirlo patriarca, pensando que como hombre culto y honesto, que era ampliamente admirado por los cristianos, merecía esa dignidad. Pero Enosh, metropolitano de Mosul, un hombre culto y valiente, se presentó para reclamar el patriarcado para sí mismo, y muchos de los fieles decidieron votar por él. Se formó un partido para apoyarlo, el pueblo se dividió en dos bandos y surgieron discordias y males. El pueblo arremetió con valentía contra los nobles, y cada candidato pidió a los amigos del sultán que apoyaran su propia candidatura. Mientras tanto, la paz pública también fue perturbada por al-ʿAlawi de Basora. Entonces el gobernador de Bagdad envió a un hombre para traer a Israel desde Samarra a Bagdad, y le dijo que no dijera una palabra sobre el patriarcado si los cristianos le preguntaban al respecto.
Uno de los partidarios de Enós, cuando Israel descendía del bema durante el canto de las respuestas de la liturgia, perdió todo temor de Dios y, en medio de la gran multitud, se agarró y aplastó los testículos. Fue llevado desmayado y, tras permanecer enfermo durante cuarenta días, finalmente murió y fue enterrado en la capilla de los mártires de la antigua iglesia del monasterio de Mar Pethion. [2]