Isfet o Asfet (que significa " injusticia ", "caos" o " violencia "; como verbo , "hacer el mal" [1] ) es un término egipcio antiguo de la mitología egipcia utilizado en la filosofía , que se construyó sobre una base religiosa . Dualismo social y políticamente afectado . [2] Isfet era la contraparte de Maat , que era orden. Isfet no tenía forma física. Más bien, se creía que Isfet estaba personificado en la forma de Apep . Isfet fue importante en la cultura egipcia ya que demostró que hay equilibrio en el mundo.
Se pensaba que Isfet era la contraparte del término Ma'at (que significa "orden" o "armonía"). Según las creencias del antiguo Egipto, Isfet y Ma'at construyeron un dualismo complementario y también paradójico: uno no podría existir sin su contraparte. [3] Isfet y Ma'at se equilibraron mutuamente. Ma'at debía superar isfet, "lo que es difícil", "malo", "discordante" y "problemático". Isfet iba a ser superado por el bien, que sustituiría la desunión por la unidad y el desorden por el orden. [4] Un rey egipcio ( faraón ) fue designado para "lograr" Ma'at, lo que significa que tenía que mantener y proteger la justicia y la armonía destruyendo Isfet. Una realeza responsable significaba que Egipto permanecería en prosperidad y paz en Ma'at. Sin embargo, si Isfet surgiera, la humanidad decaería y volvería a un estado primordial. La decadencia era inaceptable como curso natural de los acontecimientos, lo que significaba que el mundo estaba separado del cosmos y alejado del orden. [5] El universo era cíclico, lo que significa que tenía secuencias repetidas: la puesta del sol diaria y su salida, las estaciones anuales y las inundaciones del Nilo. Por otro lado, cuando Ma'at estuvo ausente y Isfet se desató, la inundación del Nilo falló y el país cayó en hambruna. Por lo tanto, los antiguos egipcios creían que a través de sus rituales de orden cósmico traerían prosperidad a los dioses y diosas que controlaban el cosmos. [6] Los principios de la contradicción entre Isfet y Ma'at se ejemplifican en un cuento popular del Reino Medio , llamado El gemido del beduino :
Quienes destruyen la mentira promueven Ma'at;
aquellos que promueven el bien borrarán el mal.
Como la plenitud echa fuera el apetito,
como la ropa cubre al desnudo y
como el cielo se aclara después de una tormenta. [7]
A los ojos de los egipcios, el mundo siempre fue ambiguo; Se pensaba que las acciones y juicios de un rey simplificaban estos principios para mantener Ma'at separando el Orden del Caos o el Bien del Mal. [8] [9] [2] [10] El texto del ataúd 335a afirma la necesidad de que los muertos sean limpiados de isfet para renacer en la Duat . [11]
Se cree que Isfet es producto del libre albedrío de un individuo y no de un estado primordial de caos. En la mitología, esto está representado por el nacimiento de Apep del cordón umbilical de Ra relativamente tarde. [12]
En la cultura egipcia la dualidad era importante. Para que existiera la dualidad tenía que haber dos fuerzas opuestas. El contraataque de Isfet fue Ma'at. Se decía que Ma'at traía orden mientras que Isfet traía caos. Esto creó el concepto de dualidad. Creando dos fuerzas opuestas que existieron simultáneamente. Los egipcios creían que el mundo no podría equilibrarse sin esta dualidad; por eso creían tanto en Isfet como en Ma'at. [13]
Cuando el rey hacía apariciones públicas estaba rodeado de imágenes de extranjeros que enfatizaban su papel como protector de Ma'at y enemigo de Isfet, enemigos extranjeros del antiguo Egipto. Como tal, se muestra al rey principalmente "golpeando" a los extranjeros para mantener a Ma'at. [14]
El rey también mantuvo el culto del templo para evitar que Isfet se extendiera, asegurándose de que los rituales se realizaran en intervalos definidos, que eran necesarios para preservar el equilibrio de Ma'at contra las fuerzas amenazantes de Isfet. [14]