Ión de Quíos ( en griego Ἴων ὁ Χῖος ; c. 490/480 – c. 420 a. C.) fue un escritor , dramaturgo, poeta lírico y filósofo griego . Fue contemporáneo de Esquilo , Eurípides y Sófocles . De sus muchas obras de teatro y poemas solo han sobrevivido unos pocos títulos y fragmentos. También escribió algunas obras en prosa, incluido un texto pitagórico , el Triagmos , del que sobreviven algunos fragmentos.
Era hijo de Ortómenes y se le apodaba hijo de Juto, probablemente un apodo que alude a Juto , el padre del mítico Ión . [1] Cuando era muy joven fue a Atenas , donde disfrutó de la compañía de Cimón , de quien dejó comentarios elogiosos en algunas de sus obras que cita Plutarco . [2] Plutarco nos informa que Ión criticó severamente a Pericles , [3] de quien se dice que fue su rival en el amor. [4] Ión conocía familiarmente a Esquilo , si podemos creer una anécdota relatada por Plutarco, [5] pero no se presentó como trágico hasta después de la muerte de Esquilo. También sabemos del propio Ión [6] que conoció a Sófocles en Quíos, cuando este último era comandante de la expedición contra Samos , 440 a. C.
Su primera tragedia se representó en la 82.ª Olimpiada (452 a. C.); se le menciona como tercero en la competición con Eurípides y Yofón en la 87.4 (429-8 a. C.); y murió antes del 421 a. C., como se desprende de la Paz de Aristófanes , [7] que se estrenó en ese año. Sólo se menciona una victoria de Ión, en cuya ocasión, se dice, habiendo ganado los premios ditirámbicos y trágicos al mismo tiempo, obsequió a cada ateniense con una jarra de vino de Quíos. [8] Por lo tanto, parecería que era un hombre de considerable riqueza. Estrabón lo menciona entre los hombres célebres de Quíos. [9]
El número de sus tragedias se estima en doce, treinta y cuarenta. Tenemos los títulos y algunos fragmentos de once obras, a saber: Agamenón ; Alcmena ; Argeioi ; Eurytidai ; Laertes ; Mega Drama ; Ónfale ; Fénix o Kaineo ; Fénix Deuteros (El segundo Fénix) ; Phrouroi ; y Teucro . Ónfale era un drama satírico. Pseudo-Longino describe el estilo de las tragedias de Ión como marcado por pequeños refinamientos y falta de audacia, [10] y añade una expresión de que nadie en su sano juicio compararía el valor de Edipo con el de todas las tragedias de Ión tomadas en conjunto. Sin embargo, fue muy admirado, principalmente, al parecer, por una especie de ingenio elegante. Hay algunos pasajes hermosos en los fragmentos existentes de sus tragedias. Arcesilao , Batán de Sinope, Dídimo , Epígenes e incluso Aristarco escribieron comentarios sobre él . [11] Además de sus tragedias, el escoliasta sobre Aristófanes nos dice que Ión también escribió poemas líricos, comedias , epigramas , panegíricos , himnos , escolios y elegías . Algunos restos de sus elegías se encuentran en la Antología griega .
Sus obras en prosa, mencionadas por el escoliasta sobre Aristófanes, son una llamada Presbeutikon (Πρεσβευτικόν), que algunos consideraron espuria; Ktisis (Κτίσις); Kosmologikos (Κοσμολογικός); Hipómnemata (Ὑπομνήματα); y algunos otros, que no están especificados. Se desconoce la naturaleza de la primera de estas obras. El título completo de la Ktisis era Chiou Ktisis (Χίου Κτίσις): era una obra histórica, en dialecto jónico, y aparentemente en imitación de Heródoto : probablemente era la misma que la Singrafía (Συγγραφή), que es citada por Pausanias. [12] El Kosmologikos es probablemente el mismo que la obra filosófica titulada Triagmos (Τριαγμός) o Triagmoi (Τριαγμοί), que parece haber sido un tratado sobre la constitución de las cosas según la teoría de las tríadas; los pocos fragmentos supervivientes sugieren que Tenía inclinaciones pitagóricas . [13] Algunos escritores identifican los Hypomnemata con los Epidemiai (Ἐπιδημίαι) o Ekdemetikos (Ἐκδημητικός), [14] que contenían un relato de sus propios viajes o de las visitas de personajes famosos a Quíos.
Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Smith, William , ed. (1870). Diccionario de biografía y mitología griega y romana . {{cite encyclopedia}}: Falta o está vacío |title=( ayuda ) Artículo: "Ión de Quíos"
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