Inuit Qaujimajatuqangit ( /inuit qaujimajatuqaŋit/ , sílabas inuktitut : ᐃᓄᐃᑦ ᖃᐅᔨᒪᔭᑐᖃᖏᑦ ; a veces Inuit Qaujimanituqangit - ᐃᓄᐃᑦ ᖃᐅᔨᒪᓂ ᑐᖃᖏᑦ ) [1] es una frase inuktitut que a menudo se traduce como " conocimiento tradicional inuit ", "instituciones tradicionales inuit" o incluso "tecnología tradicional inuit". ". También se puede abreviar como " IQ ". [2] Proviene de la raíz verbal " qaujima- ", que significa "saber" y puede traducirse literalmente como "aquello que los inuit conocen desde hace mucho tiempo".
Inuit Qaujimajatuqangit es un conjunto de conocimientos y conocimientos culturales únicos de los inuit sobre el funcionamiento de la naturaleza, los humanos y los animales. Inuit Qaujimajatuqangit, entonces, tiene aspectos tanto prácticos como epistemológicos que se derivan de un principio fundamental de que los seres humanos están aprendiendo, seres racionales con un potencial infinito para resolver problemas dentro de los dictados de la naturaleza y la tecnología. Según el documento de 2013 del Gobierno de Nunavut titulado Incorporación de valores sociales inuit, [3] Inuit Qaujimajatuqangit tiene los siguientes componentes:
La Ley de Protección del Idioma Inuit de 2008 establece el derecho de los padres a que sus hijos reciban educación en inuktitut. [4] El conocimiento inuit intergeneracional (desde los ancianos hasta los jóvenes) y experiencial (aprendizaje a través de la participación) también ha sido llamado "conocimiento ecológico inuit" (IEK), [5] "conocimiento ecológico tradicional" (TEK) o "conocimiento ecológico local" ( LEK). [6]
El Centro de Investigación Igloolik en Igloolik , Nunavut, se centra en documentar el Qaujimajatuqangit inuit, así como en la investigación de climatología y datos sísmicos. [7] En 1999, Nunavut Arctic College comenzó a publicar la historia oral de Qaujimajatuqangit a través de la serie de libros Interviewing Inuit Elders, que cubre las perspectivas de los ancianos sobre una amplia gama de temas, desde derecho y salud hasta cosmología, interpretación de sueños y chamanismo. [8]
Desde principios del siglo XXI, Qaujimajatuqangit se ha convertido en una especie de eslogan político en Nunavut , a medida que el gobierno intenta integrar más la cultura tradicional de los inuit en su estructura de gobierno moderna para combatir la pérdida de poder causada por el colonialismo. Gran parte de esta integración implica citar la historia oral, incluida la historia generacional, a través de entrevistas con ancianos. Si bien los oficiales de la Real Policía Montada de Canadá y los críticos no inuk han descartado la historia oral como poco confiable y menos concreta que las estadísticas, se sabe que el gobierno de Nunavut consulta con los ancianos sobre cuestiones de cultura y conocimiento ambiental. IQ también ha ganado popularidad en las provincias más al sur de Canadá, pero aún no ha alcanzado un nivel similar de prominencia. [8]
Qaujimajatuqangit se ha incorporado cada vez más a los entornos académicos canadienses en el siglo XXI. El biólogo marino Enooyaq Sudlovenick utiliza Qaujimajatuqangit para estudiar la salud de los animales marinos árticos, incluidas las belugas y las focas anilladas . [9] En 2021, la revista Polar Biology publicó los resultados de un estudio que utilizó IEK (mediante entrevistas a ancianos y cazadores inuit) para rastrear el cambio en la ubicación de las morsas del Atlántico frente al cambio climático. [6] Para este estudio, se entrevistó a 32 ancianos inuk y cazadores de morsas (y un cazador no inuk) de Nunavik para que dieran sus observaciones sobre si la ubicación de las morsas locales de Nunavik y Nunavut había cambiado o no, ya sea debido a la caza o a la temperatura. aumenta. Los entrevistados fueron seleccionados en función de su conocimiento avanzado de la caza de morsas y el reconocimiento de sus asociaciones locales de cazadores, pescadores y tramperos.
