El Instituto de Antropología y Etnografía o Instituto de Etnología y Antropología NN Miklukho-Maklai ( en ruso : Институт этнологии и антропологии им. Н.Н. Миклухо-Маклая ; abreviado como ИЭА en ruso e IEA en inglés) es un instituto ruso de investigación, especializado en estudios etnográficos de antropología cultural y física . El instituto es un instituto constituyente de la rama de Historia de la Academia Rusa de Ciencias , con su edificio principal en Leninsky Prospekt , Moscú. El instituto lleva el nombre del etnólogo y antropólogo del siglo XIX Nicholas Miklouho-Maclay .
El instituto fue creado en la Unión Soviética mediante la fusión del Museo de Antropología y Etnografía (MAE) y el Instituto para el Estudio de los Grupos Étnicos de la URSS (IPIN) en el otoño de 1933. Su primer director fue Nikolay Matorin . El 23 de diciembre de 1933 fue destituido por el Presidium de la Academia de Ciencias de la URSS y reemplazado por Ivan Meshchaninov el 1 de enero de 1934. [ cita requerida ]
El 25 de enero de 1935, el IAE se transformó en el Instituto de Antropología, Arqueología y Etnografía. Meshchaninov siguió siendo su director hasta que esta organización se disolvió a su vez en 1937. [ cita requerida ]
El 11 de febrero de 1937, el instituto fue reestructurado y las secciones fueron sustituidas por varios departamentos o gabinetes:
El Museo de Antropología, Arqueología y Etnografía se creó como una parte independiente del instituto bajo la dirección de Dmitri Alekseevich Olderogge. Estaba formado por varios departamentos:
El 5 de agosto de 1937, el Instituto de Antropología, Arqueología y Etnografía pasó a llamarse Instituto de Antropología y Etnografía.
El IAE reunió a etnógrafos y antropólogos físicos de toda la Unión Soviética para investigar el desarrollo físico-constitucional y sociohistórico de la población. Los líderes políticos habían encomendado a los antropólogos la tarea de demostrar que la "raza" desde el punto de vista marxista-leninista no era un factor significativo en el "proceso histórico". Esta fue una respuesta al desarrollo nazi de una "ciencia de la raza" ( Rassenkunde ) que se presentó como la base científica de la teoría y la práctica políticas.