Kappe Arabhatta ( Kannada : ಕಪ್ಪೆ ಅರಭಟ್ಟ ) fue un guerrero Chalukya [1] del siglo VIII que es conocido por una inscripción en verso Kannada , que data de alrededor del año 700 d. C., y tallada en un acantilado con vista al extremo noreste del lago artificial en Badami , Karnataka , India. La inscripción consta de cinco estrofas escritas en diez líneas en escritura Kannada . La estrofa 2 (líneas 3 y 4) consta de un śloka sánscrito . [2] De las estrofas restantes, todas excepto la primera están en el tripadi , [3] un metro de verso Kannada . [4]
La estrofa 3 (líneas 5 y 6), que consta de doce palabras de las cuales nueve son palabras sánscritas en kannada, [5] es bien conocida en una versión condensada, [6] y a veces se cita como el ejemplo más antiguo del metro tripadi en kannada. [7] Sin embargo, ni la estrofa 3 ni la estrofa 4 se ajustan estrictamente a las reglas precisas del metro tripadi ; cada una tiene más de 18 moras en la línea dos, además de las 17 permitidas . [4]
Según el Gazetteer of the Bombay Presidency de 1884, pág. 558, la inscripción de Kappe Arabhatta da al lago artificial (en la esquina sureste) de la ciudad de Badami, y:
En el acantilado, a diez o doce pies del suelo, al noroeste de la aldea de Tattukoti, en la esquina noreste del lago, hay una inscripción sin fecha del siglo VI o VII. El camino hacia el acantilado está a la izquierda subiendo desde el embalse por la subida trasera o este hasta Bavanbande-kote o fuerte norte y aproximadamente a la mitad del camino hasta el santuario de Tattukoti Maruti. La escritura cubre un espacio de 3 pies 4½ pulgadas de alto por 2 pies 10⅓ pulgadas de ancho. El significado no está claro, pero parece un registro de Kappe Arabhatta, un santo de fama local. Debajo de la inscripción y cubriendo un espacio de aproximadamente 3 pies 7 pulgadas hay cortada una banda redonda con un diseño floral aparentemente un loto de diez hojas en su interior, y con lo que parece ser un filete, con una cinta cruzada en un doble bucle, colgando de él.
El texto que sigue es el de las cinco líneas escritas en diez líneas en la inscripción. [8] Los significados de las palabras se proporcionan en las notas al pie debajo del texto. Las líneas 3 y 4 consisten en un verso sánscrito y no están traducidas. Aquí | denota el final de cada línea del metro tripadi y || , el final de la estrofa:
do. 700 d.C. Taṭṭukôṭi Inscripción IAX 61
1. ( Kannada ) Kappe 1a -Arabhaṭṭan 1b Śiṣṭajana 1c priyan 1c
2. kaṣṭajanavarjitan 2a kaliyugaviparītan 2b ||
3. ( sloka sánscrito :) varan-tējasvino mṛittyur na tu mānāvakhaṇḍanam-
4. Mṛttyus tatkṣaṇikō duḥkham mānabhamgam dinēdinē ||
Tripadi :
5.( Kannada ) Sādhuge 5a Sādhu 5b mādhuryange 5c mādhuryam 5d | bādhippa 5e
6. kalige 6a kaliyuga 2b viparītan 2b | mādhavan 6b ītan 6c pe r an 6d alla 6e ||
Tripadi :
( Kannada ) 7. oḷḷitta 7a keyvōr 7b ār 7c polladum 7d ada r amte 7e | ballittu 7f kalige 6a
8. viparītā 2b purākṛtam 8a | illi 8b samdhikkum 8c adu 8d bamdu 8e ||
Tripadi :
( Kannada ) 9. kaṭṭida 9a Simghaman 9b keṭṭodēnemag 9c emdu 9d | biṭṭavōl 9e kalige 6a vi-
10. parītamg 2b ahitarkkaḷ 10a | keṭṭar 10b mēṇ 10c Sattar 10d avicāram 10e ||
1a "Kappe", Kannada, "una rana; aquello que salta" y tiene cognados en idiomas relacionados: Telugu "kappa - una rana"; Tulu "kappe - una rana, probablemente de 'kuppu' - saltar, o 'kappu' - cubrir;" [9] 1b "A r a" y "bhaṭṭa" son ambas palabras Prakrit: la primera significa "virtud", la última, a su vez deriva del sánscrito "bhartā". [9] 1c Śiṣṭajana priyan : Amado de la gente buena. Sánscrito. priya, [10]
2a kaṣṭajanavarjitan : evitado por la gente malvada, adj. sm sg. nom. calificativo Kappe-Arabhattan. Sánscrito. kaṣṭa , jana , varjita ; [11] 2b kaliyugaviparita : un hombre excepcional en el kaliyuga. Sánscrito, viparita adj. sm sg. nominación de clasificación Kappe-Arabhattan; [12]
5a sadhuge : a la gente buena. Sánscrito sadhu, sn; [13] 5b sadhu : Buena, amable, persona. Sanskrit. algo; [13] 5c madhuryamge : al dulce. sm sg. ese sánscrito. madhurya-; [14] 5d madhuryam : dulzura. sm sg. nom. Sanskrit; [14] 5e bādhippa : causar angustia, fut. pag. de badhisu - causar angustia, del sánscrito bādh - acosar. [15]
6a kalige : a la edad de kali. sm sg. dat. sánscrito. kali-; kali - héroe.; [12] 6b : Madhavan : Visnu, sánscrito. Madhava - sm sg. nom.; [14] 6c : ītan : este hombre, dem. pron. m. Telugu: ītadu - probablemente i + tān - este yo (hablante) o ī + tan - esto mío; [16] 6d : peran : otro. De pera - lugar exterior; el exterior. MK hera; NK hora; Tamil: piran - un extraño; Malayalam: piran - otro; Telugu: pera - otro; [17] 6e alla : no es, neg. pr. de intr. al (ser apto); Tamil al , alla- : no, no; Malayalam alla : no, no. [18]
7a oḷḷitta : lo que es bueno (adj. sn); 7b keyvōr : aquellos que hacen; 7c ār : quienes (pron. inter.); 7d polladum: El mal también. adj. sn sg. nom. + um (NK holladu, agujero)—Tamil: pol —estar de acuerdo con, el negativo de esto es pollā . Tamil: pollā , pollāda: malo, vicioso (neg. de pon: brillar), malabar: pollā - ser malo, malvado; pollu - hueco, vano, inútil; telugu: pollu - inútil; tulu: polle - calumnia, murmuración. [19] 7e ada r amte - así (adv.) ( raíz adara pron.) amte : adv. p. de an : hablar.; [20] 7f ballittu : adj. sn fuerte;
8a : purākṛtam : el antiguo karma (Fleet); las acciones realizadas en el pasado. sánscrito; [21] 8b illi : aquí. [22] 8c : samdhikkum : 8d adu - eso (pron); [23] 8e bamdu - habiendo venido (adv. pp. de bar - venir. Tamil vandu; Malayalam vandu; Telugu vacci;
9a kaṭṭida - atado pp. de kattu - atar; Tamil: kaṭṭu, Malayalam: kaṭṭu; Tulu: kaṭṭu - atar; 9b simghaman El león. Sánscrito. simgha-, sn sg.; 9c keṭṭodē : cosa dañina; 9d en qué (pron. intl) 9e biṭṭavōl : de la misma manera que liberar. adj.;
10a ahitarkkaḷ : los enemigos (sánscrito. ahita-); 10b keṭṭar : fueron arruinados; 10c mēṇ : y (conjunción, Kannada medio (MK) mēṇ y mēṇu : lo que está arriba, de mēl : encima. Malabar: mēṇ : lo que está arriba; superioridad; menavan —un śudra superior (Malabar moderno mēnon ), reemplazado por mattu en Kannada moderno. 10d sattar : murió; pasado pl. de sā - morir. Tamil cā - morir, pasado. Sattān. Malabar cā - morir; Telugu - caccu - morir; pp. caccina. Tulu sāy, sāi - morir, pp. satta-; [24] 10e avicāram : sin previsión. (Fleet traduce como "sin duda".) Sánscrito. avicāra . [25]
1 Kappe 1a Arabhata, 1b amado de la gente buena 1c
2 evitado por la gente mala, 2a un hombre excepcional en Kaliyuga 2b
5 Para la gente buena, 5a bueno; 5b para los dulces, 5c dulzura; 5d | causando angustia 5e
6 para la era kali, 6a un hombre excepcional en Kaliyuga , 2b | Madhava (o Vishnu ), 6b este hombre 6c otro 6d no es 6e ||
7 ¿Qué es bueno? 7a los que hacen 7b quién 7c el mal 7d así 7e | fuerte 7f
8 excepción a (u opuesto) 2b el antiguo karma 8a | aquí 8b samdhikkum 8c eso 8d habiendo venido 8e ||
9 Atado 9a el león 9b cosa dañina 9c qué 9d | de la misma manera que se libera 9e (Traducido en (Narasimhia 1941, p. 242), "De la misma manera que se libera al león atado, diciendo '¿Cuál es el daño para nosotros?'")
10 excepción a u opuesto 2b los enemigos 10a | fueron arruinados 10b y 10c murieron 10d sin previsión (o sin duda) 10e || (Nota: 10c, 10d y 10e se traducen en (Narasimhia 1941, p. 239) como "Y murieron indudablemente (por falta de previsión)")
Una versión condensada de la estrofa 3 parece ser bien conocida, tanto en escritura kannada:
Canarés : ಸಾಧುಗೆ ಸಾಧು
ಮಾಧುರ್ಯಂಗೆ ಮಾಧುರ್ಯಂ
ಬಾಧಿಪ್ಪ ಕಲಿ ಗೆ ಕಲಿಯುಗ ವಿಪರೀತನ್
ಮಾಧವನೀತಂ ಪೆರನಲ್ಲ!
y en la versión poética inglesa: [6]
"Un hombre amable con los amables,
dulce con los dulces,
muy cruel con los crueles.
No era diferente del Señor Vishnu en este aspecto".