La inscripción del Templo de la Montaña se encontró cerca de Mathura , en la India . Está sobre una losa rota y ahora se conserva en el Museo Indio de Calcuta . [1] [2]
La inscripción del Templo de la Montaña hace una mención temprana de la arquitectura de los templos hindúes y jainistas, donde se describe su forma como una montaña y acompañada de un salón de reuniones ( sabha ). La redacción y la disposición de la inscripción, afirman Luders y Janert, se parecen mucho a la inscripción del Pozo de Mora, ahora en el museo de Mathura. Ambos describen una donación de un templo de piedra, salones y losas; sin embargo, la inscripción del Pozo de Mora es más detallada y menciona pratima . El Rajula en la línea 3 de la inscripción del Templo de la Montaña es probablemente el Gran Sátrapa de los Sátrapas del Norte Rajuvula , encontrado en el capitel del león de Mathura . [2]
La inscripción del Templo de la Montaña carece de fecha. La inscripción similar del Pozo de Mora data de las primeras décadas del siglo I d. C. y está relacionada con el vaishnavismo temprano : la inscripción del Pozo de Mora menciona santuarios de piedra dedicados a cinco héroes Vrishni . [3]
La inscripción descubierta está incompleta y en un sánscrito no del todo correcto . [2] Dice: [1]
1. . . . uvulasya putrasya mahaksatrapasya entonces...
2. . . . ti parvato prasade(o hacer) sabha silapata...
3. . . . taviryo rane rajulas ca pi[ta] ...
4. . . . sasyedam arca...
Sonya Quintanilla lo traduce como, [1]
... del mahaksatrapasya So(dasa) , hijo de (Raj)uvula ...
un templo como una montaña, un salón de actos, losas de piedra...
cuyo heroísmo en la batalla, y (su) padre Rajula...
este... suyo es adorado.