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Inscripción de Hüis Tolgoi

Restauración de la inscripción de Hüis Tolgoi por L. Hurtsbaatar

La inscripción de Hüis Tolgoi (HT) es una inscripción monolingüe en un idioma mongol [1] encontrada en la provincia de Bulgan , Mongolia en 1975 por D. Navaan. El texto de 11 líneas está escrito en escritura Brahmi vertical que corre de derecha a izquierda con marcas horizontales que separan las palabras. El idioma de la inscripción era desconocido hasta la expedición conjunta de Alexander Vovin , Étienne de la Vaissière , Dieter Maue y Mehmet Ölmez a Mongolia en 2014 para obtener imágenes más cercanas de la estela. Debido a ciertas peculiaridades morfológicas, se planteó la hipótesis de que el idioma de la inscripción era mongólico en lugar de turco. El idioma, "que puede calificarse condicionalmente como una variedad del para-mongólico", es "mucho más cercano a las principales lenguas mongólicas, como el mongol medio y las lenguas mongólicas modernas existentes que al serbio-khitan ", [2] y es más allá de toda duda razonable alguna forma de mongólico, cercano al idioma mongólico principal. [2] [1]

Dieter Maue, un especialista en sánscrito y brahmi, descifró la escritura brahmi de la inscripción. [3] Posteriormente fue analizada por el lingüista Alexander Vovin, quien destacó la similitud del idioma HT con el mongol convencional (mongol medio) en oposición al idioma kitán más meridional . Mehmet Ölmez elaboró ​​​​sobre los detalles de la expedición, mientras que Étienne de la Vaissière proporcionó la perspectiva de un historiador. La inscripción se puede fechar con seguridad entre los siglos V y VII, es decir, en el período rouran y turco temprano . [1] El texto menciona un Anagui ( Ańakay , aunque es poco probable que se trate de Yujiulü Anagui , un khagan rouran), y un qaghan Niri, probablemente Qaghan Niri, ya que este es el único Qaghan con ese nombre que conocemos, aunque es poco probable que la inscripción fuera hecha para él o ordenada por él. [1] Si el Niri Qaghan mencionado en la inscripción corresponde al único khagan con ese nombre que conocemos, la inscripción podría datarse en la época de su reinado (579-603/604). También se menciona un Bodhi-Sattva, junto con el título de khagan . Este era un Bodhisattva budista , o posiblemente un qaɣan turco del Primer Kanato Turco . [2] Había un jefe uigur en ese momento supuestamente titulado Bodhisattva (藥羅葛菩薩; pinyin : Yaoluoge Pusa ) que, sin embargo, nunca tiene el título de khagan en las fuentes chinas, sino de xielifa . [1] Además, la lengua franca en ese momento era el sogdiano , [1] y "probablemente el único rasgo que distinguía a los uigures", cuyo khaganato se estableció en 744 y, como sus vecinos, eran un pueblo seminómada, "de los xiongnu , xianbei y mongoles , era su lengua", una turca, [4] en oposición a la lengua mongólica de la inscripción. [2] El texto puede ser histórico, pero con connotaciones budistas, [2] una religión que era bastante importante para las élites rouran [1] y otros pueblos esteparios.

Transliteración y traducción tentativa

Traducción provisional de Alexander Vovin: [5]

Transcripción de Dieter Maue: [6]

Véase también

Referencias

  1. ^ abcdefg de la Vaissière, Étienne. "El contexto histórico de la inscripción de Hüis Tolgoi (versión borrador)". EHESS, París: 1–5. {{cite journal}}: Requiere citar revista |journal=( ayuda )
  2. ^ abcde Vovin, Alejandro. "INTERPRETACIÓN DE LA INSCRIPCIÓN HÜIS TOLGOI (Versión borrador)". Presentado el 31 de agosto de 2017 en el 60º PIAC, Székesfehérvár, Hungría. EHESS/CRLAO, París: 1–17. {{cite journal}}: Requiere citar revista |journal=( ayuda )
  3. ^ Maue, Dieter. «La inscripción de Khüis Tolgoi: signos y sonidos». Academia.edu . Consultado el 4 de noviembre de 2018 .
  4. ^ West, Barbara A. (2010). Enciclopedia de los pueblos de Asia y Oceanía. Datos archivados . pág. 848. ISBN 9781438119137.
  5. ^ Vovin, Alexander. "Interpretación de la inscripción de Hüis Tolgoi". Academia.edu . Consultado el 4 de noviembre de 2018 .
  6. ^ Mehmet Tütüncü (2017). "Birinci Göktürk devrine ait yazıtı hakkında" (en turco). págs. 56–57.