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Marcia C. Inhorn

Marcia Claire Inhorn es antropóloga médica y profesora de Antropología y Asuntos Internacionales William K. Lanman Jr. en la Universidad de Yale , donde preside el Consejo de Estudios de Oriente Medio. [1] Especialista en cuestiones de género y salud en Oriente Medio, Inhorn lleva a cabo investigaciones sobre el impacto social de la infertilidad y las tecnologías de reproducción asistida en Egipto , Líbano , los Emiratos Árabes Unidos y los Estados Unidos árabes. También ha completado un importante estudio sobre la congelación de óvulos en los Estados Unidos, descrito en su libro Motherhood on Ice: The Mating Gap and Why Women Freeze Their Eggs. Inhorn ha publicado 21 libros y más de 200 artículos y capítulos de libros.

Antes de incorporarse a la facultad de Yale en 2008, Inhorn fue profesor de antropología médica en la Universidad de Michigan y director del Centro de Estudios de Oriente Medio y África del Norte. Inhorn fue presidente de la Sociedad de Antropología Médica de la Asociación Antropológica Estadounidense .

Investigación

Egipto

Inhorn trabaja en el campo de los estudios feministas de ciencia y tecnología (STS), los estudios de género en Oriente Medio (incluidos los estudios de masculinidad) y la antropología de la reproducción. Fue la primera antropóloga que estudió la infertilidad y las tecnologías de reproducción asistida (TRA) fuera de Occidente, tras la globalización de la FIV en Egipto. Durante su trabajo en Egipto a finales de los años 1980 y durante toda la década de 1990, pudo documentar las importantes ramificaciones sociales, religiosas, de parentesco y de género de la infertilidad y su tratamiento, así como el impacto que tuvo la FIV tanto en el sistema médico como en las relaciones de género en el país. En la década de 1993 a 2003, publicó tres libros titulados Quest for Conception (1994), Infertility and Patriarchy (1996) y Local Babies, Global Science (2003). Estos libros podrían describirse, respectivamente, como una etnografía antropológica médica clásica, una etnografía de estudios de género y una etnografía CTS de la globalización de la FIV en el Medio Oriente musulmán.

A lo largo de estos volúmenes, Inhorn traza la concepción social y cultural egipcia de la infertilidad como un problema de personalidad, matrimonio, parentesco y vida comunitaria, al tiempo que explica cómo las opciones de tratamiento como la FIV están determinadas fundamentalmente por las moralidades religiosas locales. En el último libro, basado en investigaciones en las clínicas de FIV de El Cairo, sostiene que numerosos "ámbitos de restricción" -sociales, estructurales, ideológicos y prácticos- limitan y a veces restringen el acceso a la FIV, incluso entre las parejas de élite egipcias que se embarcan en búsquedas transnacionales para crear un "bebé de las trompas". Estos libros han ganado varios premios de antropología médica y feminismo, incluido el Premio Diana Forsythe de la Asociación Antropológica Estadounidense por la investigación antropológica feminista sobresaliente sobre el trabajo, la ciencia, la tecnología y la biomedicina, y el Premio Eileen Basker Memorial de la Sociedad de Antropología Médica por la contribución más significativa a la investigación antropológica sobre género y salud.

Líbano

Desde 2003, Inhorn ha llevado a cabo tres proyectos de investigación en Oriente Medio fuera de Egipto. Todos ellos han sido financiados por los programas de Antropología Cultural y Ciencia, Tecnología y Sociedad de la Fundación Nacional de Ciencias, así como por el programa Fulbright-Hays Faculty Research Abroad del Departamento de Educación de Estados Unidos . Su libro, The New Arab Man: Emergent Masculinities, Technologies, and Islam in the Middle East (Princeton University Press, 2012), es la culminación de uno de estos proyectos, con sede en el Líbano, y refleja su compromiso intelectual con los estudios de género en Oriente Medio. De hecho, The New Arab Man es la primera etnografía antropológica dedicada a la exploración de la masculinidad árabe en el siglo XXI. También es el único libro centrado en la infertilidad masculina y en el uso que hacen los hombres de la inyección intracitoplasmática de espermatozoides (ICSI), una variante de la FIV diseñada para superar este problema "oculto" de salud reproductiva masculina. En El nuevo hombre árabe , Inhorn cuestiona la teoría de Raewyn Connell sobre la "masculinidad hegemónica", sugiriendo que este concepto, cuando se aplica a Oriente Medio, sólo sirve para reforzar los dualismos estáticos y los estereotipos neoorientalistas. Inspirada por el trabajo de Raymond Williams, ofrece un nuevo concepto de "masculinidades emergentes" como una forma de encapsular el cambio a lo largo de la vida masculina, entre generaciones y a lo largo de la historia social, a medida que los hombres llevan a cabo eventos transformadores como los levantamientos árabes de 2011. Como sostiene Inhorn en este libro, muchos hombres de Oriente Medio hoy en día están comprometidos en una crítica autoconsciente de las normas de género locales, intentando derrocar formas de patriarcado en el proceso. Estos hombres, que tal vez representan la "mayoría silenciosa", comparten sus esperanzas, sueños y deseos en el libro, que está lleno de historias etnográficas de vidas de hombres, a menudo en entornos plagados de conflictos. El nuevo hombre árabe se basa en una investigación realizada con más de 300 hombres árabes, incluidos musulmanes suníes y chiítas, cristianos y drusos, de casi una docena de países de Oriente Medio. El nuevo hombre árabe recibió el premio JMEWS Book Award 2014 de la Asociación de Estudios de la Mujer en Oriente Medio. En 2015, recibió el premio Robert B. Textor and Family Prize for Excellence in Anticipatory Anthropology 2015, un premio que otorga anualmente la Asociación Antropológica Estadounidense.

Emiratos Árabes Unidos

La ciudad más "global" de Oriente Medio y un nuevo centro de turismo médico. Su libro Cosmopolitan Conceptions: IVF Sojourns in Global Dubai (Duke University Press, 2015) explora las historias de parejas infértiles de cincuenta países y cinco continentes, todas las cuales han intentado buscar concepción asistida en el emergente sector de FIV de Dubai. La creciente magnitud global de los viajes a nuevos "centros de reproche" cosmopolitas como Dubai es un reflejo del hecho de que los servicios de FIV están ausentes, son inaccesibles, ilegales, caros o dañinos en muchas de las naciones del mundo, particularmente en el Sur global. Como el primer estudio etnográfico del llamado "turismo reproductivo", Cosmopolitan Conceptions desafía este término como un descriptor inapropiado para los dolorosos y tortuosos viajes de FIV de las parejas a través de las fronteras internacionales. En cambio, Cosmopolitan Conceptions adopta el término "reprotravel" para representar estos viajes, parte de un nuevo "reproléxico" conceptual introducido en el libro e inspirado por los recientes avances en la teoría de la globalización. Cosmopolitan Conceptions termina con una agenda activista, abogando por caminos alternativos hacia la paternidad; apoyo para los infértiles, especialmente las mujeres infértiles; y provisión de servicios de FIV seguros y de bajo costo, particularmente en el Sur global.

América árabe

El libro más reciente de Inhorn es America's Arab Refugees: Vulnerability and Health on the Margins (Stanford University Press, 2018), basado en un estudio etnográfico de cinco años realizado en "Arab Detroit", Michigan, la llamada "capital" de la América árabe. Con el trasfondo del sistema de salud estratificado de Estados Unidos y la condición de Detroit como la gran ciudad más pobre de Estados Unidos, America's Arab Refugees ofrece el primer análisis en profundidad de los problemas de salud y las luchas de posguerra de los refugiados árabes infértiles mientras intentan hacer una nueva vida y formar nuevas familias en Estados Unidos. Al promover el concepto de "exilio reproductivo", Inhorn examina las formas en que los refugiados árabes, particularmente los del país de Irak, se han vuelto infértiles por los legados tóxicos de la intervención militar estadounidense. Sin embargo, después de verse obligados a huir, son exiliados del costoso sistema de salud de Estados Unidos por la pobreza y el racismo reproductivo. El libro también examina el sentimiento antiárabe y antimusulmán generalizado que se ha sentido en Estados Unidos desde el 11 de septiembre, pero que se ha visto significativamente exacerbado por el clima político contemporáneo y la imposición de la "prohibición musulmana". Para examinar estas nuevas formas de racismo, America's Arab Refugees se inspira en la teoría de la interseccionalidad desarrollada por las académicas feministas negras estadounidenses. Un capítulo del libro compara las formas interconectadas y multiplicativas de discriminación a las que se enfrentan las poblaciones árabe y negra que viven juntas en los márgenes de Detroit. America's Arab Refugees representa, por tanto, el primer intento de aplicar la teoría de la interseccionalidad al estudio de las vidas árabes en Estados Unidos, mostrando que este enfoque teórico tiene una gran utilidad para interrogar los ejes de opresión entre las comunidades marginadas de inmigrantes y refugiados. En última instancia, el libro de Inhorn interroga los costos sanitarios de la guerra, las desigualdades sanitarias y las vulnerabilidades estructurales a las que se enfrentan los refugiados musulmanes en este país, y el deber moral del gobierno estadounidense de ayudar a aquellos cuyas vidas ha destruido a través de sus continuas guerras en Oriente Medio.

Estados Unidos

El proyecto académico más reciente de Inhorn se basa exclusivamente en los EE. UU. y cuenta con el apoyo de la Fundación Nacional de Ciencias de ese país. Se centra en la criopreservación de ovocitos (congelación de óvulos), que cada vez utilizan más las mujeres de todo el mundo para preservar y prolongar su fertilidad. Desarrollada experimentalmente para mujeres que se enfrentan a problemas médicos como el cáncer, la tecnología se ha trasladado a las clínicas de FIV desde 2012, donde la utilizan mujeres por lo demás sanas. Aunque la mayoría de los comentarios feministas y de los medios de comunicación sobre la congelación de óvulos se centran en las ambiciones profesionales de las mujeres, las entrevistas en profundidad muestran una historia bastante diferente sobre las motivaciones y experiencias de las mujeres. La investigación etnográfica de Inhorn con 150 mujeres que congelaron sus óvulos muestra que la congelación de óvulos se debe en gran medida a problemas de pareja entre mujeres profesionales con un alto nivel educativo que esperan las "tres P" de pareja, embarazo y paternidad. Sin embargo, estas mujeres carecen de las "tres E", es decir, hombres que sean elegibles, educados e iguales. Esta "brecha de apareamiento" refleja desequilibrios de género crecientes pero poco discutidos en la educación superior, no solo en Estados Unidos, sino en más del 60 por ciento de las naciones del mundo. La incapacidad de las mujeres educadas para formar relaciones reproductivas estables está llevando a la congelación de óvulos a nivel mundial. El estudio de Inhorn ha aparecido en múltiples medios de comunicación, incluidos NPR, CNN, The New York Times, The New Yorker, The Guardian, The Atlantic, The Washington Post, Huffington Post y Jezebel. Inhorn también ha aparecido en múltiples podcasts, programas de entrevistas de radio y películas documentales, como el artículo "Explained" de Netflix sobre "Fertilidad".

Redacción

Inhorn es la editora fundadora del Journal of Middle East Women's Studies (JMEWS). [2] También es coeditora en jefe de Reproductive BioMedicine and Society, editora asociada de población y salud de la revista Global Public Health , [3] y coeditora de la serie "Fertility, Reproduction, and Sexuality" en Berghahn Books. [4] También es editora o coeditora de catorce volúmenes sobre antropología médica, género, reproducción y Oriente Medio.

Publicaciones

Libros

Volúmenes editados

Capítulos de libros seleccionados

Artículos de revistas seleccionados

Referencias

  1. ^ "Bienvenidos - Estudios sobre la mujer, el género y la sexualidad". www.yale.edu .
  2. ^ "Estudios de la Mujer en Oriente Medio (AMEWS)". amews.org . Archivado desde el original el 3 de septiembre de 2011. Consultado el 22 de abril de 2017 .
  3. ^ "Salud pública mundial". tandf.co.uk .
  4. ^ "serie - Libros Berghahn". www.berghahnbooks.com .

Enlaces externos