La Asociación Indonesia de Intelectuales Musulmanes (en indonesio: Ikatan Cendekiawan Muslim Indonesia , ICMI ) es una organización musulmana de Indonesia . Fundada en 1990 por el Secretario de Investigación y Tecnología de Indonesia , BJ Habibie , la organización está comprometida con la lucha contra la pobreza y la mejora de la educación en Indonesia.
Aunque la mayoría de los políticos musulmanes de Indonesia habían apoyado el derrocamiento del régimen de Sukarno y la supresión del Partido Comunista de Indonesia por parte del jefe del ejército indonesio Suharto entre 1965 y 1968, Suharto pronto comenzó a reprimir las actividades políticas musulmanas de Indonesia. Suharto aplicó un sistema de gobierno secular que, junto con el nombramiento de católicos en puestos de alto nivel y el patrocinio de la comunidad étnica china , llevó a algunos grupos políticos musulmanes de Indonesia a oponerse al régimen de Suharto.
A principios de los años 1990, Suharto orientó considerablemente su identidad pública y su gobierno hacia el islam. Adoptó el nombre de Haji Mohammad Suharto y emprendió una peregrinación a La Meca ( Arabia Saudita) en 1991. El año anterior, Suharto había permitido la formación de la Asociación Indonesia de Intelectuales Musulmanes de Indonesia bajo la influencia de Bacharuddin Jusuf Habibie, un asesor cercano y entonces ministro de tecnología e investigación. A diferencia de las organizaciones islámicas tradicionales de Indonesia, como la Nahdatul Ulama (NU), la ICMI apoyó a su vez al régimen de Suharto, que ejerció una influencia considerable en la formulación de políticas y la administración.
En 1994, el ICMI había crecido considerablemente y contaba con 20.000 miembros, en su mayoría profesionales, científicos, economistas, educadores y académicos musulmanes de Indonesia. Habibie (que se convirtió en vicepresidente de Suharto en 1998) fue presidente del ICMI, mientras que académicos musulmanes de Indonesia y activistas políticos como Imaduddin (que había sido encarcelado por el régimen de Suharto en 1979) ayudaron a organizar el organismo. Otro miembro destacado fue Amien Rais, que más tarde se convertiría en un importante opositor del régimen de Suharto y jefe de Muhammadiyah , supuestamente la segunda organización islámica más grande de Indonesia. Aunque fue muy influyente durante la era de Suharto, el ICMI carecía de una organización de base, atractivo público o apoyo popular. Conformado por intelectuales de élite, la influencia del ICMI creció principalmente con el patrocinio de Suharto y su partido político, Golkar .
Bajo el patrocinio de BJ Habibie, los activistas del ICMI se infiltraron en el gobierno central y fueron designados para puestos importantes dentro de la administración pública y los ministerios centrales. Opuestos a la amplia influencia económica y política de la comunidad católica y étnica china, los funcionarios afiliados al ICMI pusieron fin a los planes gubernamentales que se consideraban principalmente beneficiosos para los católicos y los indonesios chinos. El ICMI abogó por la dominación de los musulmanes en las filas del gobierno, los servicios civiles, la policía y el ejército, las industrias y el comercio y la relegación de las minorías étnicas y religiosas a rangos inferiores. El ICMI también supervisó el establecimiento de tribunales religiosos ( Pengadilan Agama ), un banco islámico Bank Muamalat y un medio de comunicación de orientación islámica, Republika .
En el pasado, el ICMI fue criticado por ser un grupo de presión utilizado por el impopular régimen de Suharto para apuntalar el apoyo político de los musulmanes de Indonesia. También se lo consideró dedicado al avance político de BJ Habibie, quien era visto ampliamente como el potencial sucesor de Suharto. Su participación de alto nivel en el gobierno también fue criticada por grupos musulmanes indonesios masivos como la NU y la Asociación Islámica de Estudiantes Universitarios (HMI) por estar más preocupados por el poder político que por el avance de los objetivos islámicos. Se creía que las filas del ICMI estaban infiltradas por islamistas que buscaban ejercer el poder político a través del régimen de Suharto y, en consecuencia, despertó una considerable oposición entre los indonesios seculares y los musulmanes no indonesios.