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Bendición de la boda india

Un poema conocido indistintamente como " Bendición de la boda india ", " Bendición apache ", " Oración de la boda apache ", " Bendición de los apaches ", " Bendición de la boda cherokee ", [1] y con diversas formas, se recita comúnmente en las bodas en los Estados Unidos . El poema es de origen no nativo moderno y es folclore falso ( fakelore ). [2]

El poema fue escrito originalmente en 1947 por el autor no nativo Elliott Arnold en su novela occidental Blood Brother . La novela presenta la cultura apache , pero el poema en sí es una invención del autor y no se basa en ninguna tradición de los apaches , cherokees ni de ninguna otra cultura nativa americana . [3] El poema fue popularizado por la adaptación cinematográfica de 1950 de la novela Broken Arrow , con guión de Albert Maltz , y la descripción del matrimonio es criticada como una "fantasía de Hollywood" ( estereotipo indio de Hollywood ). [4]

Poema

El poema, en su forma original en la novela de 1947, comienza "Ahora para ti no hay lluvia / Porque uno es refugio para el otro" y termina "Ahora no hay soledad. / Ahora, por siempre, para siempre, no hay soledad". ". [5] [6] El poema no está asociado con ninguna religión en particular (aparte de ser tergiversado como nativo americano) y no menciona una deidad ni incluye una petición, solo un deseo.

El texto de la película de 1950 comienza "Ahora no sentirás la lluvia" y termina "Ve ahora. Monta los caballos blancos hasta tu lugar secreto". [7]

En la actualidad existen numerosas variaciones del poema, generalmente basadas en la película, más que en la novela. [8] Una forma moderna termina con "Que la felicidad sea tu compañera y que vuestros días juntos sean buenos y largos sobre la tierra". [2]

Crítica

The Economist , citando el libro de Rebecca Mead sobre las bodas estadounidenses, [9] lo caracterizó como "comercio 'tradicional' disfrazado de tradición". [10]

El poema ha ganado una exposición aún más amplia como una serie de memes de Internet , a menudo acompañados de representaciones estereotipadas de nativos americanos representados como nobles salvajes . El hecho de que se lo tergiverse continuamente como apache, cherokee o "nativo americano" genérico es un ejemplo tanto de apropiación cultural indebida como de falsedad moderna .

Notas

  1. ^ "Bendición de la boda Cherokee" en Google Imágenes
  2. ^ ab Falk, Leah (11 de febrero de 2016). "El fakelore de la bendición de la boda apache".
  3. ^ Blood Brothers , 1979, introducción: “No hay registro de que [Jeffords y una chica apache] se hayan casado alguna vez, pero... conociendo el proceso básicamente simple de una boda apache, me tomé la libertad de escribir e imaginé que tal boda tuvo lugar. . Toda la historia de Jeffords y [la chica apache] Sonseeahray es pura ficción y cada detalle fue inventado, en un contexto histórico conocido”.
  4. ^ Hidromiel, pag. 136
  5. ^ Arnold, Elliott (1947). Hermano de sangre . Nueva York: Duell, Sloan y Pearce. pag. 408.
  6. ^ Arnold, Elliott (1979). Hermano de sangre . Nueva York: Prensa de la Universidad de Nebraska. pag. 332.ISBN 0-80325901-8.
  7. ^ Flecha rota Película completa 1950
  8. ^ Hidromiel pag. 136
  9. ^ Rebecca Mead, Un día perfecto: la venta de la boda estadounidense , 2007, ISBN 1-59420-088-2 
  10. ^ "Bodas americanas: cuidado con el monstruo Bridezilla", The Economist. 26 de mayo de 2007. vol. 383, Número 8530, pág. 99. (Una reseña del libro One Perfect Day: The Selling of the American Wedding. Por Rebecca Mead. Penguin Press.) texto completo (disponible solo para suscriptores)