In eminenti apostolatus specula es una bula papal emitida por el Papa Clemente XII el 28 de abril de 1738, que prohibía a los católicos convertirse en masones . Surgió a raíz de la rivalidad entre jacobitas y hannoverianos en el continente.
La masonería se había desarrollado en Inglaterra en el siglo XVII, pero después de 1715 se había dividido en logias jacobitas y hannoverianas . La logia de Roma era jacobita (pro Stuart) y principalmente católica, pero admitía protestantes, mientras que la de Florencia era protestante hannoveriana, pero también admitía católicos y ateos que apoyaban la posición Whig. Como Clement era de Florencia, no veía con buenos ojos una fraternidad protestante prominente en su ciudad natal.
James Francis Edward Stuart vivía en Roma, donde dirigía una corte jacobina en el exilio, como Jacobo III de Inglaterra. En 1737 se enteró de que los masones hannoverianos habían reclutado a tantos católicos franceses que habían arrebatado el control de la Gran Logia de Francia a los jacobitas. Pidió a Clemente XII que emitiera una bula papal condenando la masonería hannoveriana en los países católicos de Europa. [1]
Al mismo tiempo, el cardenal André-Hercule de Fleury era el primer ministro de Luis XV de Francia. Fleury se centró en mantener la paz con Gran Bretaña. Los simpatizantes jacobitas en Francia habían formado una logia secreta de masones; sus intentos de influir en Fleury para que apoyara a la facción de los Estuardo condujeron, en cambio, a redadas en sus instalaciones, y Fleury instó al papa Clemente XII a emitir una bula que prohibiera a todos los católicos romanos convertirse en masones bajo amenaza de excomunión.
Clemente deseaba complacer al pretendiente sin antagonizar a Gran Bretaña ni oponerse a la política exterior de Fleury. La bula fue redactada desde un punto de vista religioso más que político y no distinguía entre la masonería jacobina y la hannoveriana.
Señaló que la afiliación a las logias masónicas , "que se estaban extendiendo por todas partes y se fortalecían cada día", estaba abierta a hombres de cualquier religión o secta, que juraban guardar el secreto. La lógica que subyace en la bula se expresa de la siguiente manera:
La bula continúa señalando que el creciente rumor había llevado a varios gobiernos, que lo consideraban una amenaza para su propia seguridad, a ordenar que se "eliminaran prudentemente" tales asociaciones. Un peligro manifiesto eran las reglas privadas que vinculaban a los miembros, "que no se atienen ni a las sanciones civiles ni a las canónicas".
Como resultado, se prohibió toda participación católica en la Masonería, y los obispos debían proceder contra ella "así como los inquisidores por herejía ... pidiendo la ayuda del brazo secular", ya que estaba bajo sospecha de herejía, en parte debido a su ya notorio secreto.
Que a los católicos todavía se les prohíbe unirse a organizaciones masónicas fue confirmado en 1983 por la Congregación para la Doctrina de la Fe . [2]
En respuesta, surgieron sociedades secretas católicas que reflejaban la masonería pero que técnicamente eran distintas de ella para evitar la bula papal que prohibía a los católicos participar en ellas, en particular la Orden del Carlino en Alemania.