El Imperio de Nicea ( griego : Βασιλεία Ῥωμαίων ) o el Imperio de Nicea [4] fue el más grande de los tres estados bizantinos griegos [5] [6] fundados por la aristocracia del Imperio Bizantino que huyó cuando Constantinopla fue ocupada por europeos occidentales. y las fuerzas armadas venecianas durante la Cuarta Cruzada , evento militar conocido como el Saqueo de Constantinopla . Al igual que los otros estados bizantinos que se formaron debido a la fractura del imperio en 1204, como el Imperio de Trebisonda y el Despotado de Epiro , fue una continuación de la mitad oriental del Imperio Romano que sobrevivió hasta bien entrado el período medieval. Un cuarto estado, conocido en historiografía como el Imperio Latino , fue establecido por un ejército de cruzados y la República de Venecia después de la captura de Constantinopla y sus alrededores.
Fundado por la familia Laskaris , [6] duró desde 1204 hasta 1261, cuando los nicenos restauraron el Imperio Bizantino en Constantinopla después de su reconquista . Por lo tanto, el Imperio de Nicea es visto como una continuación directa del Imperio Bizantino, ya que asumió plenamente los títulos y el gobierno tradicionales de los bizantinos en 1205.
El Despotado de Epiro impugnó el reclamo en 1224 y se convirtió en el Imperio de Tesalónica , pero los nicenos lo obligaron a renunciar a su reclamo en 1242. El Imperio de Trebisonda, que declaró su independencia unas semanas antes del saqueo de Constantinopla en 1204, finalmente Retiró todas las pretensiones de ser una continuación del Imperio Bizantino en el Tratado de 1282 .
En 1204, el emperador bizantino Alejo V Ducas Murtzouphlos huyó de Constantinopla después de que los cruzados invadieran la ciudad. Poco después, Teodoro I Lascaris , yerno del emperador Alejo III Ángelo , fue proclamado emperador, pero él también, al darse cuenta de que la situación en Constantinopla era desesperada, huyó a la ciudad de Nicea en Bitinia .
El Imperio Latino , establecido por los cruzados en Constantinopla, tenía poco control sobre el antiguo territorio bizantino, y surgieron estados griegos sucesores del Imperio Bizantino en Epiro , Trebisonda y Nicea . Trebisonda se había escindido como estado independiente unas semanas antes de la caída de Constantinopla . [7] Nicea, sin embargo, era la más cercana al Imperio latino y estaba en la mejor posición para intentar restablecer el Imperio bizantino.
Teodoro Lascaris no tuvo éxito inmediatamente, ya que Enrique de Flandes lo derrotó en Poimanenon y Prusa (ahora Bursa ) en 1204. Pero Teodoro pudo capturar gran parte del noroeste de Anatolia después de la derrota búlgara del emperador latino Balduino I en la batalla de Adrianópolis , porque Enrique fue llamado a Europa para defenderse de las invasiones del zar Kaloyan de Bulgaria . [8] Teodoro también derrotó a un ejército de Trebisonda, así como a otros rivales menores, dejándolo a cargo del más poderoso de los estados sucesores.
Se formaron y rompieron numerosas treguas y alianzas durante los años siguientes, cuando los estados sucesores bizantinos, el Imperio latino, el Imperio búlgaro y los selyúcidas de Iconio (cuyo territorio también limitaba con Nicea) lucharon entre sí. En 1211, en Antioquía del Meandro , Teodoro derrotó una importante invasión de los selyúcidas, que apoyaban un intento de Alejo III Ángel de regresar al poder. Las pérdidas sufridas en Antioquía, sin embargo, llevaron a una derrota a manos del Imperio Latino en el río Rhyndacus y a la pérdida de la mayor parte de Misia y la costa del Mar de Mármara en el posterior Tratado de Ninfeo . Los nicenos fueron compensados por esta pérdida territorial cuando, en 1212, la muerte de David Comneno permitió la anexión de sus tierras en Paflagonia . [9]
En 1205, Teodoro asumió los títulos tradicionales de los emperadores bizantinos. Tres años más tarde, convocó un concilio eclesiástico para elegir un nuevo patriarca ortodoxo de Constantinopla . El nuevo patriarca coronó emperador a Teodoro y estableció su sede en la capital de Teodoro, Nicea. En 1219 se casó con la hija de la emperatriz latina Yolanda de Flandes , pero murió en 1221 y fue sucedido por su yerno, Juan III Ducas Vatatzes.
El ascenso de Vatatzes fue inicialmente desafiado por los Laskarids, con los sebastokratores Isaac y Alexios, hermanos de Teodoro I, buscando la ayuda del Imperio Latino. Sin embargo, Vatatzes prevaleció sobre sus fuerzas combinadas en la batalla de Poimanenon , asegurando su trono y recuperando casi todos los territorios asiáticos en poder del Imperio Latino en el proceso.
En 1224, el Reino latino de Tesalónica fue capturado por el déspota de Epiro Teodoro Comneno Doukas , quien se coronó emperador en rivalidad con Vatatzes y estableció el Imperio de Tesalónica . Resultó de corta duración, ya que quedó bajo control búlgaro después de la batalla de Klokotnitsa en 1230. Como Trebisonda carecía de poder real, Nicea era el único estado bizantino efectivo que quedaba, y Juan III expandió su territorio a través del mar Egeo . En 1235, se alió con Iván Asen II de Bulgaria , lo que le permitió extender su influencia sobre Tesalónica y Epiro.
En 1242, los mongoles invadieron el territorio selyúcida al este de Nicea y, aunque a Juan III le preocupaba que pudieran atacarlo a él a continuación, terminaron eliminando la amenaza selyúcida a Nicea. En 1245, Juan se alió con el Sacro Imperio Romano Germánico al casarse con Constanza II de Hohenstaufen , hija de Federico II . En 1246, Juan atacó Bulgaria y recuperó la mayor parte de Tracia y Macedonia, y procedió a incorporar Tesalónica a su reino. En 1248, Juan había derrotado a los búlgaros y rodeado el Imperio Latino. Continuó arrebatando tierras a los latinos hasta su muerte en 1254.
Teodoro II Lascaris , hijo de Juan III, se enfrentó a las invasiones de los búlgaros en Tracia , pero defendió con éxito el territorio. En 1257 estalló un conflicto entre Nicea y Epiro. Epiro se alió con Manfredo de Sicilia cuando Teodoro II murió en 1258. Juan IV Láscaris lo sucedió, pero como aún era un niño estaba bajo la regencia del general Miguel Paleólogo. Miguel se proclamó coemperador (como Miguel VIII ) en 1259 y pronto derrotó una invasión combinada de Manfredo, el déspota de Epiro y el príncipe latino de Acaya en la batalla de Pelagonia .
En 1260, Miguel inició el asalto a la propia Constantinopla, que sus predecesores no habían podido realizar. Se alió con Génova y su general Alexios Strategopoulos pasó meses observando Constantinopla para planificar su ataque. En julio de 1261, mientras la mayor parte del ejército latino luchaba en otros lugares, Alejo pudo convencer a los guardias de que abrieran las puertas de la ciudad. Una vez dentro, quemó el barrio veneciano (ya que Venecia era enemiga de Génova y había sido en gran parte responsable de la captura de la ciudad en 1204).
Miguel fue reconocido como emperador unas semanas más tarde, restaurando el Imperio Bizantino. Acaya pronto fue recuperada, pero Trebisonda y Epiro siguieron siendo estados griegos bizantinos independientes. El imperio restaurado también enfrentó una nueva amenaza por parte de los otomanos , cuando surgieron para reemplazar a los selyúcidas.
Después de 1261, Constantinopla volvió a convertirse en la capital del Imperio Bizantino. [10] Los territorios del antiguo Imperio de Nicea fueron despojados de su riqueza, que se utilizó para reconstruir Constantinopla y financiar numerosas guerras en Europa contra los estados latinos y Epiro. Los soldados fueron trasladados de Asia Menor a Europa, dejando la antigua frontera relativamente indefensa. Las incursiones de los ghazis turcos no fueron controladas y la frontera fue cada vez más invadida.
La usurpación del legítimo gobernante Laskarid Juan IV Laskaris por Miguel VIII Palaiologos en 1261 enajenó a gran parte de la población contra el restaurado Imperio Bizantino en Constantinopla. Juan IV se quedó en Nicea y más tarde quedó cegado por orden de Miguel en su undécimo cumpleaños, el 25 de diciembre de 1261. Esto lo hizo no elegible para el trono, por lo que fue exiliado y encarcelado en una fortaleza en Bitinia. Esta acción condujo a la excomunión de Miguel VIII Paleólogo por parte del patriarca Arsenio Autoreiano, y a una revuelta posterior encabezada por un Pseudo-Juan IV cerca de Nicea.
La historia posterior del antiguo territorio del Imperio de Nicea es una de conquista gradual por parte de los turcos. Después de la muerte de Miguel VIII en 1282, las incursiones turcas se convirtieron en asentamientos permanentes y el establecimiento de beyliks turcos en el antiguo territorio bizantino. Si bien el emperador Andrónico II hizo algunos esfuerzos para recuperar la situación, no tuvieron éxito. Por c. Hacia 1300, casi todo el antiguo Imperio de Nicea había sido conquistado por los turcos, quedando sólo una pequeña franja de territorio justo enfrente de Constantinopla. El fin definitivo del Asia Menor bizantina se produjo con la caída de Bursa en 1326, Nicea en 1331 y Nicomedia en 1337.
El Imperio de Nicea estaba formado por la región griega más poblada de Bizancio, con la excepción de Tracia, que estaba bajo control latino/búlgaro. Como tal, el Imperio pudo reunir una fuerza militar razonablemente numerosa de alrededor de 20.000 soldados en su apogeo, cifras registradas que participaron en sus numerosas guerras contra los estados cruzados.
Los nicenos continuaron con algunos aspectos del ejército komnenio , pero sin los recursos disponibles para los emperadores komnenos, los bizantinos nicenos no podían igualar el número ni la calidad de los ejércitos que el emperador Manuel y sus predecesores habían desplegado. Asia Menor occidental tenía acceso al mar, lo que la hacía más rica que la mayoría de los estados escindidos de la zona y con el tiempo se convirtió en el estado más poderoso de la región, aunque sólo fuera por un corto período.
La corte del estado de Nicea utilizó ampliamente el término "helenos" en lugar del anterior "romanos" para describir a su población de habla griega. [11] Los contemporáneos prefirieron el uso de "Hellas" o el adjetivo "Hellenikon" para el Imperio de Nicea. [12] [13] Como tal, el emperador Theodore Laskaris a veces reemplazó los términos Romaioi (romanos) y Graikoi por helenos. [14] El emperador Teodoro II describe su reino como la nueva Hellas . [15] El patriarca Germanos II utilizó en la correspondencia oficial con el mundo occidental el término: "Graikoi" para describir la población local y "Imperio de los griegos" ( griego : Βασιλεία των Γραικών ) como el nombre del estado. Durante ese tiempo hubo una iniciativa concertada de autoidentificación étnica griega. [dieciséis]
Algunos estudiosos ven el período del imperio de Nicea como una indicación de una creciente conciencia étnica helénica y del nacionalismo griego . Sin embargo, estos estudiosos advierten que un aumento de la conciencia étnica no afectó la ideología imperial oficial. [17] En la ideología oficial, la visión tradicional de Bizancio como el Imperio Romano no fue revocada, como lo demuestra el uso de la palabra Rhomaioi para los súbditos de los emperadores de Nicea. [17] La ideología oficial del Imperio de Nicea era de reconquista y militarismo, lo que no se vio en la retórica paleóloga de finales del siglo XIV. [18]
La ideología de Nicea del siglo XIII se caracterizó por la creencia en la importancia continua de Constantinopla y la esperanza de recuperar la ciudad, basándose menos en afirmaciones de universalismo político o nacionalismo helénico que en ideas de la providencia judía del Antiguo Testamento. El emperador en este período es frecuentemente comparado con Moisés [19] o Zorobabel , o incluso como la " Columna de Fuego " que guía al pueblo de Dios a la Tierra Prometida, por ejemplo en un discurso pronunciado por Teodoro I Laskaris , escrito por Niketas Choniates . [20]
La retórica de este período también glorificó la guerra y la reconquista de Constantinopla utilizando imágenes no extraídas del Antiguo Testamento. Por ejemplo, en su panegírico de Teodoro I Laskaris, Choniates describe una batalla con un sultán selyúcida como una batalla entre el cristianismo y el Islam, comparando retóricamente las heridas de Teodoro, que había matado a un comandante enemigo, con las de Cristo en la cruz. [21] Dimiter Angelov sugiere que la ideología cruzada occidental puede haber influido en el desarrollo de esta visión de la reconquista, y durante este período se menciona que el patriarca Miguel IV Autoreianos ofreció la remisión total de los pecados a las tropas de Nicea a punto de entrar en batalla, una práctica casi idéntica. a una indulgencia plenaria occidental . Sin embargo, la concesión de tales indulgencias duró poco y muchas de las posibles influencias cruzadas parecen haber disminuido después de 1211. [21]
Los bizantinos del siglo XIII también establecieron paralelos entre la situación del imperio después de 1204 y la de los griegos clásicos. Esta evidencia ha ayudado a fortalecer la opinión de algunos estudiosos, como AE Vacalopoulos, que consideran que estas referencias, combinadas con una reevaluación del pasado clásico de Bizancio, son la génesis del nacionalismo griego. [22] Con la pérdida de Constantinopla, esta comparación jugó con la idea de "helenos" rodeados de bárbaros; Choniates equiparó al sultán selyúcida asesinado por Teodoro I con Jerjes, y el patriarca Germanos II recordó la victoria de Juan III Vatatzes como otra batalla de Maratón o Salamina . [23] De la misma manera, Teodoro II Laskaris comparó las victorias de su padre con las de Alejandro Magno y procedió a ensalzar los valores marciales de los "helenos" contemporáneos. [24]
Además, durante este período parece haber habido un cambio en la forma en que se usaba la palabra "heleno" en el lenguaje bizantino. Hasta ese momento, "heleno" había tenido una connotación negativa y se asociaba en particular con los restos del paganismo. En este período, sin embargo, tanto los términos "Graikoi" como "helenos" parecen entrar en el uso diplomático del imperio como una forma de autoidentificación religiosa y étnica, impulsados por el deseo de diferenciar al imperio y a sus ciudadanos de los Latinos. [25] El patriarca Germán II de Constantinopla en particular ejemplifica esta nueva visión de la identidad étnica y religiosa. Sus cartas equiparan la buena cuna con la pureza de su ascendencia helenística, dando más valor a su origen lingüístico y étnico helenístico que a cualquier asociación con Constantinopla, y mostrando su desprecio por los latinos que se enorgullecían de poseer la ciudad. Existe un debate entre los estudiosos sobre el momento exacto del cambio de significado de la palabra heleno. Roderick Beaton, considerando la evidencia del uso del término "helenos" en el siglo XII, considera que la reevaluación del término ocurrió antes de la pérdida de Constantinopla en 1204. Además, a diferencia de Vacalopoulos, [26] Beaton no ve el nacimiento del nacionalismo griego, sino más bien una conciencia "étnica" embrionaria, basada principalmente en torno al lenguaje. [27]
Michael Angold señala que la ideología del período muestra la capacidad de los bizantinos para reaccionar y adaptarse a circunstancias culturales y políticas cambiantes, incluido el exilio, y que los desarrollos ideológicos de este período fueron, en su mayor parte, truncados y descartados por el Imperio restaurado de los Palaiologoi , cuando Miguel VIII volvió a la ideología de períodos anteriores. [28]
Theodoros Laskaris evita totalmente los términos Latinoi en sus cartas y usa Italoi en su lugar, también reemplaza los términos Romaioi (romanos) y griego por helenos.
El Imperio de Nicea, en particular, era visto como el Hellenikon o Hellas.
Theodoros Laskaris evita totalmente los términos Latinoi en sus cartas y usa Italoi en su lugar, también reemplaza los términos Romaioi (romanos) y griego por helenos.