Las abadías principescas ( en alemán : Fürstabtei , Fürststift ) y las abadías imperiales ( en alemán : Reichsabtei , Reichskloster , Reichsstift , Reichsgotthaus ) eran establecimientos religiosos dentro del Sacro Imperio Romano Germánico que disfrutaban del estatus de inmediatez imperial ( Reichsunmittelbarkeit ) y por lo tanto respondían directamente ante el Emperador . La posesión de la inmediatez imperial vino con una forma única de autoridad territorial conocida como Landeshoheit , que llevaba consigo casi todos los atributos de la soberanía. [2]
La distinción entre una abadía principesca y una abadía imperial estaba relacionada con el estatus del abad: mientras tanto los príncipes-abades como los más numerosos abades imperiales se sentaban en el banco eclesiástico del Colegio de príncipes gobernantes de la Dieta Imperial , los príncipes-abades elegían un voto individual, mientras que los abades imperiales emiten sólo un voto curial (colectivo) junto con sus compañeros abades y abadesas imperiales. Ocho abadías principescas (incluidos prioratos de estatus similar) y aproximadamente 40 abadías imperiales sobrevivieron hasta la secularización masiva de 1802-03, cuando todas fueron secularizadas.
El jefe de una abadía imperial era generalmente un abad imperial ( Reichsabt ) o una abadesa imperial ( Reichsäbtissin ). (El jefe de un Reichspropstei —una prebostería o priorato imperial— era generalmente un Reichspropst ). En conjunto, los abades, prebostes y priores imperiales eran conocidos formalmente como Reichsprälaten (prelados imperiales). Un pequeño número de los establecimientos más grandes y prestigiosos tenían el rango de abadías principescas ( Fürstsabtei ), y estaban encabezados por un príncipe-abad o un príncipe-preboste ( Fürstabt , Fürstpropst ), con un estatus comparable al de los príncipes-obispos . Sin embargo, la mayoría eran prelados imperiales y como tales participaron en una única votación colectiva en la Dieta Imperial como miembros del Banco de Prelados, más tarde (1575) dividido en el Colegio Suabo de Prelados Imperiales y el Colegio Renano de Prelados Imperiales . A pesar de su diferencia de estatus dentro de la Dieta Imperial, tanto los Prelados Imperiales como los Príncipes-Abades ejercieron el mismo grado de autoridad sobre su principado.
Algunas abadías, especialmente en Suiza, obtuvieron el estatus de abadías principescas ( Fürstsabtei ) durante la Edad Media o más tarde, pero o no tenían un territorio sobre el que gobernar o lo perdieron al poco tiempo. Este fue el caso de las abadías de Kreuzlingen, Allerheiligen, Einsiedeln, Muri y Saint-Maurice. [3] Una excepción importante fue la grande y poderosa Abadía de San Galo , que permaneció independiente hasta su disolución durante el período napoleónico, a pesar de que, como abadía suiza, había dejado de participar en la Dieta Imperial y otras instituciones. del Sacro Imperio Romano Germánico una vez que se reconoció la independencia de la Confederación Suiza en 1648. [4] En otros lugares, el Príncipe-Abad de la Abadía de San Blas en la Selva Negra ostentaba ese título, no por el estatus de la abadía, que no fue inmediato, sino porque le fue conferido por la propiedad de la abadía del condado inmediato de Bonndorf (posteriormente anexado al Principado de Heitersheim de los Caballeros de Malta).
La siguiente lista incluye las abadías imperiales que tuvieron asiento y voz en la Dieta Imperial de 1792. Ellas, junto con las dos comandancias de la Orden Teutónica cuyos comandantes estaban clasificados como prelados, se enumeran según su orden de votación en los dos bancos de prelados de la Dieta. . [5] No se muestran las abadías de Stablo, Kempten y Corvey, cuyos abades tenían estatus principesco y se sentaban en el banco eclesiástico del Colegio de Príncipes Gobernantes. Para obtener información adicional sobre abadías individuales, consulte: Lista A: Abadías imperiales nombradas en el Matrikel debajo de esta lista.
Las casas religiosas enumeradas aquí como Lista A son aquellas nombradas en el Matrikel , o listas de aquellos elegibles para votar en la Dieta Imperial , incluidas aquellas cuyos votos fueron colectivos en lugar de individuales. Tres de estas listas sobreviven y son accesibles, de 1521, 1755 (o alrededor) y 1792.
Esta lista incluye los principados, las abadías imperiales ( Reichsabteien y -klöster ), los colegios imperiales ( Reichsstifte ), las provincias o prioratos imperiales ( Reichspropsteien ) y la única cartuja imperial ( Reichskartause ).
La palabra "Stift", que significa fundación colegiada o canonjía, posiblemente perteneciente a una variedad de órdenes diferentes o a ninguna, y con o sin reglas y votos, ya sea para hombres ("Herrenstift") o para mujeres ( Frauenstift ) , no se ha traducido, excepto cuando se refiere específicamente al capítulo de una iglesia.
Algunas de las abadías imperiales fueron disueltas durante la Reforma ; otros fueron absorbidos por otros territorios en distintos momentos del curso general de la vida política. Los de Alsacia y Suiza salieron del Imperio en 1648, cuando Alsacia fue cedida a Francia y Suiza se independizó. Sin embargo, la gran mayoría de estos cuerpos religiosos fueron secularizados durante el breve período que incluyó la Revolución Francesa , las Guerras Napoleónicas y sus secuelas, especialmente como resultado de la mediatización alemana ( Reichsdeputationshauptschluss ) de febrero de 1803. Cualquiera que sobreviviera perdió su estatus imperial. cuando el Sacro Imperio Romano fue disuelto en 1806.
El Matrikel de 1521 incluía varias casas religiosas que no han sido identificadas:
La inclusión en el Reichsmatrikel de 1521 no es por sí sola una prueba concluyente de que una casa religiosa concreta fuera en realidad una abadía imperial, y el estatus de la siguiente abadía incluida en el Matrikel es cuestionable a falta de confirmación adicional de otras fuentes:
Por diversas razones, varias casas religiosas que poseían o reclamaban el estatus de inmediatez imperial no asistieron a la Dieta Imperial o no figuraban en la lista del Matrikel superviviente. La siguiente lista está muy lejos de ser completa, y posiblemente algunos de los enumerados no hayan sido inmediatos ( reichsunmittelbar ).
En alemán :