Imagawa Sadayo (今川 貞世, 1326 - 1420) , también conocido como Imagawa Ryōshun (今川 了俊) , fue un reconocido poeta y comandante militar japonés que sirvió como tandai ("alguacil") de Kyūshū bajo el bakufu Ashikaga de 1371 a 1395. Su padre, Imagawa Norikuni, había sido partidario del primer shōgun Ashikaga , Ashikaga Takauji , y por sus servicios se le había concedido el puesto de alguacil de la provincia de Suruga (actual prefectura de Shizuoka ). Esta promoción aumentó considerablemente el prestigio de la familia Imagawa (una familia guerrera que data del período Muromachi , que estaba relacionada por sangre con los shogunes Ashikaga), y siguieron siendo una familia importante hasta el período Edo .
Durante sus primeros años, Sadayo aprendió budismo , confucianismo y chino , tiro con arco y artes militares como estrategia y equitación por parte de su padre (gobernador de las provincias de Tōkaidō , Tōtōmi y Suruga), junto con poesía, que se convertiría en una de sus grandes pasiones. A los veinte años estudió con Tamemoto, de la escuela de poesía Kyogoku, y con Reizei Tamehide, de la escuela Reizei. En algún momento, fue designado para dirigir las juntas de sirvientes y coadjudicadores. Había tomado votos religiosos cuando el bakufu Ashikaga lo llamó para viajar a Kyūshū y asumir el puesto de alguacil de la región en 1370 después del fracaso del alguacil anterior para sofocar los levantamientos rebeldes en la región, que en gran parte consistían en partidarios de la Corte del Sur que apoyaban a uno de los hijos rebeldes del emperador Go-Daigo , el príncipe Kanenaga. Entre 1374 y 1375, Sadayo había aplastado la rebelión, asegurando para el Bakufu el norte de Kyūshū y asegurando el fracaso final de la rebelión y el consiguiente éxito del Shogunato Bakufu.
La habilidad de Sadayo como estratega era obvia, y se movió rápidamente a través del norte de Kyūshū con mucho éxito, poniendo la región bajo su control en octubre de 1372. Este fue un logro impresionante considerando que el Príncipe Kanenaga había estado fortificando su posición en esta región durante más de una década. Sin embargo, Kanenaga no fue derrotado directamente y se puso a la defensiva, lo que llevó a un punto muerto que duró hasta 1373, cuando el general de Kanenaga, Kikuchi Takemitsu , murió, dejando a su ejército sin un líder fuerte. Sadayo aprovechó la oportunidad y planeó un ataque final. [1]
Sadayo se reunió con tres de las familias más poderosas de Kyūshū para obtener su apoyo en el ataque, esas familias eran los Shimazu , los Ōtomo y los Shōni . Las cosas parecían ir bien hasta que Sadayo sospechó que el jefe de la familia Shoni era un traidor y lo hizo matar en una fiesta. Esto indignó al clan Shimazu, que originalmente había sido el que convenció a los Shōni de unirse a Sadayo, y regresaron a su provincia de Satsuma para reunir una fuerza contra Sadayo. Esto le dio tiempo al Príncipe Kanenaga para reagruparse y obligó a Sadayo a regresar al norte, lo que llevó a Sadayo a solicitar ayuda al Bakufu. [1]
Sadayo tomó el asunto en sus propias manos, pero fue ayudado por su hijo Yoshinori y su hermano menor Tadaaki. Sadayo continuó presionando a las fuerzas leales hasta que su resistencia terminó con la muerte del príncipe Kanenaga en 1383. La muerte del jefe del clan Shimazu, Ujihasa, en 1385 también ayudó a aliviar las tensiones entre Sadayo y los Shimazu por un tiempo. [1] En 1377, el diplomático coreano Chŏng Mong-ju llegó a Japón con quejas sobre las incursiones de los wokou , piratas japoneses que atacaban desde bases en Kyūshū y otras islas del sur de Japón. Sadayo derrotó a muchas de las bandas piratas y devolvió a Corea a los civiles y las propiedades capturadas. [2] [3]
En 1395, tanto la familia Ōuchi como la Ōtomo conspiraron contra Sadayo, informando al Bakufu de que estaba conspirando contra el shōgun , en un movimiento que probablemente era un intento de restaurar el puesto de alguacil a la familia que lo había ocupado antes de Sadayo, la familia Shibukawa. Sadayo fue relevado de su puesto y regresó a la capital. Sadayo, además, había actuado con bastante independencia en sus negociaciones con los Shimazu, los Ōtomo y los Shōni, y también en las negociaciones con Corea sobre el wokou; esta destitución fue motivada por las tres causas que sus enemigos en la corte del shōgun utilizaron en su contra.
En 1400, Sadayo fue interrogado nuevamente por el Bakufu, esta vez en relación con la negativa de la provincia de Tōtōmi de Imagawa a responder a una leva emitida por el Bakufu, una negligencia interpretable como traición y rebelión. Esta acusación hizo que Sadayo fuera despojado de su puesto como alguacil de las provincias de Suruga y Tōtōmi, y le dio motivos para creer que podría ser asesinado. Con esto en mente, huyó de la capital por un tiempo, aunque más tarde fue indultado y regresó a la capital, donde pasó el resto de sus días dedicándose a la devoción religiosa y la poesía hasta su muerte en 1420.
Sadayo comenzó a componer poesía a temprana edad: a los 20 años, un poema suyo fue incluido en una antología imperial (la Fūga Wakashū o "Colección de elegancia"; el conde Miner da la entrada específica como XV: 1473). Su maestro fue Reizei no Tamehide (fallecido en 1372). Sus poemas se expusieron con mayor efecto en su diario de viaje, Michiyukiburi ("Viajes"), bastante popular e influyente. Fue este diario de viaje el que en gran parte le valió a Sadayo un lugar como crítico respetado de poesía: sentía que la poesía debía ser una expresión directa de la experiencia personal, un hecho que se puede ver en sus propios poemas.
Aunque Sadayo es más conocido por sus críticas a los estilos poéticos más conservadores, en particular la escuela Nijo , y por su tutoría de Shōtetsu (1381-1459), quien se convertiría en uno de los mejores poetas waka del siglo XV, que por su propia producción, no obstante proporciona una visión de la mente de este erudito medieval y sus viajes.
Sadayo participó activamente en las disputas poéticas de esa época, [1] : 113–115 logrando una importante victoria sobre los partidarios de Nijō cercanos al Shogunato Ashikaga en ese momento con 6 tratados polémicos sobre poesía que escribió entre 1403 y 1412, defendiendo la doctrina poética de Reizei y su causa (a pesar de la deuda de la poesía renga de Ryōshun con los ejemplos y reglas de composición de Nijō Yoshimoto (1320–1388)). Ryōshun utilizó una serie de citas para reforzar su caso, incluyendo notablemente una cita de Fujiwara no Teika , que decía que todos los "diez estilos" (Teika había definido diez estilos poéticos ortodoxos, como yoen , un estilo relacionado con la "belleza etérea", yūgen , el estilo que aniquila a los demonios, o el que defendió el Nijo con exclusión de los otros nueve, ushin ) eran lícitos para el uso y la experimentación poética, y no solo el ushin del Nijō . Con la ayuda que le brindó Ryōshun, la politiquería de Fujiwara no Tanemasa finalmente logró convertir al Shogun, poniendo fin al asunto, hasta que el clan poético rival Asukai revivió la disputa, claro está.
