Imagawa Sadayo (今川 貞世, 1326 – 1420) , también conocido como Imagawa Ryōshun (今川 了俊) , fue un renombrado poeta y comandante militar japonés que sirvió como tandai ("agente") de Kyūshū bajo el bakufu Ashikaga de 1371 a 1395. Su padre, Imagawa Norikuni, había sido partidario del primer shōgun Ashikaga , Ashikaga Takauji , y por sus servicios se le había concedido el puesto de alguacil de la provincia de Suruga (actual prefectura de Shizuoka ). Esta promoción aumentó considerablemente el prestigio de la familia Imagawa (una familia guerrera que data del período Muromachi , que estaba relacionada por sangre con los shogun Ashikaga), y siguieron siendo una familia importante hasta el período Edo .
Durante sus primeros años , su padre (gobernador de las provincias de Tōkaidō, Tōtōmi y Suruga), le enseñó a Sadayo budismo , confucianismo y chino , tiro con arco y artes militares como estrategia y equitación , además de poesía, que se convertiría en una de sus mayores pasiones. Cuando tenía veinte años, estudió con Tamemoto de la escuela de poesía Kyogoku y Reizei Tamehide de la escuela Reizei. En algún momento, fue designado para encabezar las juntas de retenedores y coadjudicadores. Había hecho votos religiosos cuando el bakufu Ashikaga lo llamó para viajar a Kyūshū y asumir el puesto de alguacil de la región en 1370 después del fracaso del alguacil anterior en sofocar los levantamientos rebeldes en la región, compuestos en gran parte por partidarios del Sur. Corte que apoya a uno de los hijos del rebelde emperador Go-Daigo , el príncipe Kanenaga. En 1374-1375, Sadayo había aplastado la rebelión, asegurando para el Bakufu el norte de Kyūshū y asegurando el eventual fracaso de la rebelión y el consiguiente éxito del Shogunato de Bakufu.
La habilidad de Sadayo como estratega era obvia, y se movió rápidamente a través del norte de Kyūshū con gran éxito, poniendo la región bajo su control en octubre de 1372. Este fue un logro impresionante considerando que el Príncipe Kanenaga había estado fortificando su posición en esta región durante más más de una década. Sin embargo, Kanenaga no fue derrotado del todo y se puso a la defensiva, lo que llevó a un punto muerto que duró hasta 1373, cuando el general de Kanenaga, Kikuchi Takemitsu , murió, dejando a su ejército sin un líder fuerte. Sadayo aprovechó la oportunidad y planeó un ataque final. [1]
Sadayo se reunió con tres de las familias más poderosas de Kyūshū para obtener su apoyo en el ataque, siendo esas familias los Shimazu , los Ōtomo y los Shōni . Las cosas parecían ir bien hasta que Sadayo sospechó de traición del jefe de la familia Shoni y lo hizo matar en una fiesta para beber. Esto indignó al clan Shimazu, que originalmente había sido quien convenció a los Shōni de unirse a Sadayo, y regresaron a su provincia de Satsuma para reunir una fuerza contra Sadayo. Esto le dio tiempo al príncipe Kanenaga para reagruparse y obligó a Sadayo a regresar al norte, lo que llevó a Sadayo a solicitar ayuda del Bakufu. [1]
Sadayo tomó el asunto en sus propias manos, pero contó con la ayuda de su hijo Yoshinori y su hermano menor Tadaaki. Sadayo continuó presionando a las fuerzas leales hasta que su resistencia terminó con la muerte del príncipe Kanenaga en 1383. La muerte del jefe del clan Shimazu, Ujihasa, en 1385 también ayudó a aliviar las tensiones entre Sadayo y Shimazu por un tiempo. [1] En 1377, el diplomático coreano Jeong Mong-ju llegó a Japón con quejas sobre las incursiones de wokou , piratas japoneses que atacaban desde bases en Kyūshū y otras islas del sur de Japón. Sadayo derrotó a muchas de las bandas piratas y devolvió a los civiles y propiedades capturados a Corea. [2] [3]
En 1395, las familias Ōuchi y Ōtomo conspiraron contra Sadayo, informando al Bakufu que estaba conspirando contra el shōgun , en una medida que probablemente fue un intento de restaurar el puesto de alguacil a la familia que lo había ocupado antes de Sadayo, los Shibukawa. familia. Sadayo fue relevado de su cargo y regresó a la capital. Además, Sadayo había actuado con bastante independencia en sus negociaciones con los Shimazu, los Ōtomo y los Shōni, y también en las negociaciones con Corea sobre el wokou; esta retirada fue provocada por las tres causas utilizadas en su contra por sus enemigos en la corte del Shogun.
En 1400, Sadayo fue nuevamente interrogado por el Bakufu, esta vez en relación con la falta de respuesta de la provincia de Tōtōmi de Imagawa a un impuesto emitido por el Bakufu, una negligencia interpretable como traición y rebelión. Este cargo hizo que Sadayo fuera despojado de su puesto como alguacil de las provincias de Suruga y Tōtōmi, y le dio motivos para creer que podría ser asesinado. Con esto en mente huyó de la capital por un tiempo, aunque luego fue indultado y regresó a la capital, pasando el resto de sus días dedicado a la devoción religiosa y la poesía hasta su muerte en 1420.
Sadayo comenzó a componer poesía desde una edad temprana: a los 20 años, incluyó un poema en una antología imperial (la Fūga Wakashū o "Colección de Elegancia"; Earl Miner da la entrada específica como XV: 1473). Su maestro fue Reizei no Tamehide (m. 1372). Sus poemas se mostraron con mayor efecto en su bastante popular e influyente diario de viaje, Michiyukiburi ("Viajes"). Fue este diario de viaje lo que en gran parte le valió a Sadayo un lugar como crítico de poesía respetado: sentía que la poesía debería ser una expresión directa de la experiencia personal, un hecho que se puede ver en sus propios poemas.
Aunque Sadayo es más conocido por su crítica de los estilos de poesía más conservadores, la escuela Nijo en particular, y su tutoría de Shōtetsu (1381-1459), quien se convertiría en uno de los mejores poetas waka del siglo XV, que él es. En cuanto a su propia producción, ofrece no obstante un vistazo a la mente de este erudito medieval y sus viajes.
Sadayo participó activamente en las disputas poéticas de ese día, [1] : 113-115, logrando una importante victoria sobre los seguidores de Nijō cercanos al shogunato Ashikaga en ese momento con seis tratados polémicos sobre poesía que escribió entre 1403 y 1412, defendiendo la posición de Reizei. doctrina poética y su causa (a pesar de la deuda de la poesía renga de Ryōshun con los ejemplos y reglas de composición de Nijō Yoshimoto (1320-1388)). Ryōshun utilizó una serie de citas para reforzar su caso, incluida en particular una cita de Fujiwara no Teika , que decía que todos los "diez estilos" (Teika había definido diez estilos poéticos ortodoxos, como yoen , un estilo relacionado con " "La belleza etérea", yūgen , el estilo que reprime a los demonios, o el que Nijo defendió con exclusión de los otros nueve, ushin ) eran lícitos para el uso y la experimentación poética, y no simplemente los ushin de Nijō . Con la ayuda que le brindó Ryōshun, la política de Fujiwara no Tanemasa finalmente logró convertir al Shogun, poniendo fin al asunto, hasta que el clan poético rival Asukai revivió la disputa, claro está.
