Ihsan ( árabe : إحسان ʾiḥsān , también romanizado ehsan ), es un término árabe que significa "hacer cosas hermosas", "embellecimiento", "perfección" o "excelencia" (árabe: husn , literalmente ' belleza ' ). Ihsan es una cuestión de tomar la propia fe interior ( iman ) y mostrarla tanto en hechos como en acciones, un sentido de responsabilidad social que nace de las convicciones religiosas. [1]
En el Islam , Ihsan es la responsabilidad musulmana de obtener la perfección o excelencia en la adoración, de modo que los musulmanes intentan adorar a Dios como si lo vieran, y aunque no pueden verlo, sin duda creen que Él está constantemente velando por ellos. Esa definición proviene del Hadiz de Gabriel en el que Mahoma afirma: "[Ihsan es] adorar a Dios como si lo vieras, y si no puedes verlo, entonces Él te ve". ( Al-Bukhari y Al-Muslim ). [2] Según el hadiz de Mahoma "Dios ha escrito ihsan en todo". [3] [4]
Ihsan es una de las tres dimensiones de la religión islámica ( ad-din ):
En contraste con el énfasis del Islam (lo que uno debe hacer) y el iman (por qué uno debe hacer), el concepto de ihsan se asocia principalmente con la intención. Aquel que "hace lo bello" se le llama muhsin . Generalmente se sostiene que una persona sólo puede alcanzar el verdadero Ihsan con la ayuda y guía de Dios , quien gobierna todas las cosas. Mientras que los juristas tradicionalmente islámicos se han concentrado en el islam y los teólogos en el iman , los sufíes han centrado su atención en el ihsan . [5] Aquellos que son muhsin son un subconjunto de aquellos que son mu'min , y aquellos que son mu'min son un subconjunto de musulmanes :
De la discusión anterior debe quedar claro que no todo musulmán es un hombre o una mujer de fe ( mu'min ), pero toda persona de fe es musulmana . Además, un musulmán que cree en todos los principios del Islam puede no ser necesariamente una persona justa, un hacedor del bien ( muhsin ), pero una persona verdaderamente buena y justa es a la vez un musulmán y una verdadera persona de fe.
—Ayoub (2004), pág. 54
Algunos eruditos islámicos explican el ihsan como la dimensión interna del Islam, mientras que la shariah a menudo se describe como la dimensión externa . Ihsan "constituye la forma más elevada de adoración" ( ibadah ). [6] Es la excelencia en el trabajo y en las interacciones sociales. Por ejemplo, ihsan incluye la sinceridad durante las oraciones musulmanas y el agradecimiento a los padres, la familia y Dios.
