En Alemania y Suiza , una Landeskirche ( alemán: [ˈlandəsˌkɪʁçə] ; plural:Landeskirchen, alemán:[ˈlandəsˌkɪʁçn̩] ) es la iglesia de una región. El término generalmente se refiere aprotestantes, pero, en el caso de Suiza, también acatólicas romanas. Se originaron como lasiglesias nacionalesde los estados independientes,Estados de Alemania (Länder)oCantones de Suiza (Kantone,Cantons,Cantoni), que luego se unificaron para formar la Alemania moderna (en 1871) o la Suiza moderna (en 1848), respectivamente.
En la época anterior a la Reforma, la organización de la Iglesia dentro de un territorio se entendía como una Landeskirche , ciertamente bajo un poder superior (el papa o un patriarca), pero que también poseía una mayor medida de independencia, especialmente en lo que respecta a su estructura interna y sus relaciones con su rey, príncipe o gobernante. A diferencia de Escandinavia e Inglaterra, los obispos de las iglesias nacionales no sobrevivieron a la Reforma, lo que hizo imposible que un sistema diocesano convencional continuara dentro del luteranismo. Por lo tanto, Martín Lutero exigió que, como medida provisional, cada Landesherr secular (señor territorial, monarca o un organismo, como los gobiernos de los estados imperiales republicanos , como las Ciudades Imperiales Libres o los cantones suizos) ejerciera funciones episcopales en los respectivos territorios. El principio de cuius regio, eius religio también surgió de la Reforma, y según este, un Landesherr elegía a qué denominación debían pertenecer sus súbditos. Esto condujo a las Landeskirchen cerradas e insulares. El principio fue un subproducto de la política religiosa en el Sacro Imperio Romano Germánico y pronto se suavizó después de la Guerra de los Treinta Años .
En el momento de la abolición de las monarquías en Alemania en 1918, los Landesherren eran summus episcopus (Landesbischöfe, comparable al Gobernador Supremo de la Iglesia de Inglaterra ) en los estados o sus áreas administrativas, y los vínculos entre las iglesias y las naciones llegaron a ser particularmente estrechos, incluso con Landesherren fuera de la iglesia luterana. Así, el rey (católico romano) de Baviera era al mismo tiempo gobernador supremo (summus episcopus) de la Iglesia evangélica luterana en Baviera a la derecha del río Rin . En la práctica, los Landesherren ejercían funciones episcopales ( summepispacy ) solo indirectamente a través de consistorios (en alemán: Konsistorium/Konsistorien [sg./pl.]).
Las siguientes iglesias evangélicas , que existían en 1922, fundaron la nueva Confederación de Iglesias Evangélicas Alemanas ( en alemán : Deutscher Evangelischer Kirchenbund , 1922-1933). Hubo fusiones en la década de 1920 y bajo el régimen nazi en 1933 y 1934.
La primera fecha que aparece antes de cada entrada en la tabla que figura a continuación se refiere al año en que se constituyó el respectivo órgano eclesiástico. Una fecha de constitución de este tipo es algo difícil de determinar para el siglo XIX, cuando se reformaron y entraron en vigor las constituciones eclesiásticas, que generalmente preveían órganos legislativos y ejecutivos más o menos independientes del estado y elegidos en mayor o menor medida por los feligreses. Por supuesto, la Reforma Protestante y alguna organización eclesiástica ( Kirchenordnung ) existían mucho antes.
En el siglo XX, los años indicados se refieren a la fundación formal de la respectiva entidad eclesiástica. La segunda fecha se refiere al año en que la respectiva entidad eclesiástica dejó de existir (si es así), debido a una fusión o disolución. La tercera entrada da el nombre de cada entidad eclesiástica ordenado alfabéticamente por la primera entidad territorial mencionada en el nombre. Esto tiene sentido porque las Landeskirchen tienen demarcaciones regionales claras, por lo que generalmente se mencionan de alguna manera en sus nombres. Las entidades eclesiásticas posteriores a la Primera Guerra Mundial, enumeradas a continuación, nunca han existido todas al mismo tiempo. Se puede ordenar la tabla a continuación alfabéticamente o cronológicamente haciendo clic en el botón con el símbolo de cuatro .
Los de las siguientes Landeskirchen , que existían en 1948, fundaron la nueva Iglesia Evangélica Evangélica en Alemania (en alemán: Evangelische Kirche in Deutschland ). Sin embargo, tras las violaciones de las constituciones eclesiásticas durante el régimen nazi, muchos organismos eclesiásticos no simplemente volvieron al status quo anterior a 1933, sino que introdujeron constituciones eclesiásticas modificadas o nuevas, generalmente después de largos procedimientos sinodales de toma de decisiones, que a menudo incluían un nombre modificado para el organismo eclesiástico. En un proceso que comenzó en junio de 1945 y terminó en 1953, la Iglesia Evangélica de la antigua Unión Prusiana se transformó de un organismo eclesiástico integrado, subdividido en provincias eclesiásticas, en un organismo eclesiástico de tipo paraguas, rebautizado como Iglesia Evangélica de la Unión bajo la presión política de la Alemania Oriental comunista en 1953.
Las seis provincias eclesiásticas de la antigua Prusia (Kirchenprovinz[en], sg.[pl.]), que no fueron abolidas o no fueron abolidas completamente con la expulsión de sus feligreses de los territorios alemanes anexionados por Polonia y la Unión Soviética, asumieron su independencia como iglesias regionales entre 1945 y 1948, pero al mismo tiempo permanecieron como iglesias miembro de la Iglesia Evangélica de la (antigua Prusia) Unión, convertida así en una especie de paraguas. La dictadura comunista en Alemania del Este impuso más cambios de nombre y reorganizaciones administrativas a lo largo de las fronteras interiores alemanas. Esto se revirtió después de la unificación.
En 1947, 1977, 1989, 2004, 2009 y 2012 se produjeron fusiones de entidades eclesiásticas, y es probable que se produzcan más. La crisis demográfica alemana y el creciente irreligionismo influyen en ellas, especialmente en la antigua Alemania del Este. La primera fecha que aparece antes de cada entrada en la tabla siguiente se refiere al año en que se constituyó la entidad eclesiástica respectiva. Una fecha de constitución de este tipo es algo difícil de fijar para el siglo XIX, cuando se reformaron y entraron en vigor las constituciones eclesiásticas, que normalmente preveían órganos legislativos y ejecutivos más o menos independientes del estado y más o menos elegidos por los feligreses. Por supuesto, la Reforma Protestante y alguna organización eclesiástica existían mucho antes.
En el último siglo y en este, los años indicados se refieren a la fundación formal de la respectiva entidad eclesiástica. La segunda fecha se refiere al año en que la respectiva entidad eclesiástica dejó de existir (si es así), debido a una fusión o disolución. La tercera entrada da el nombre de cada entidad eclesiástica ordenada alfabéticamente por la primera entidad territorial mencionada en el nombre. Esto tiene sentido porque las Landeskirchen tienen demarcaciones regionales claras, por lo que normalmente se mencionan de alguna manera en sus nombres. Las entidades eclesiásticas alemanas de posguerra, enumeradas a continuación, nunca han existido todas al mismo tiempo. La estructura organizativa muy independiente y autónoma del protestantismo alemán permite desarrollos no concertados. Se puede ordenar la tabla siguiente alfabéticamente o cronológicamente haciendo clic en el botón con el símbolo de cuatro .
Esta es una lista de más entidades eclesiásticas protestantes que no eran miembros de la Federación Alemana de Iglesias Protestantes.
Para obtener una lista de las actuales Landeskirchen protestantes en Alemania, consulte su paraguas Iglesia protestante en Alemania .
Suiza no tiene una religión estatal , aunque la mayoría de los cantones (excepto Ginebra y Neuchâtel ) reconocen las Landeskirchen oficiales , incluidas en todos los casos la Iglesia católica romana y la Iglesia reformada suiza . Estas iglesias, y en algunos cantones también la Iglesia católica antigua y las congregaciones judías, se financian mediante impuestos oficiales de sus fieles. [3]
En la mayoría de los cantones, las congregaciones católicas romanas están organizadas en órganos eclesiásticos cantonales que forman corporaciones estatutarias con órganos ejecutivos y de supervisión elegidos por sus feligreses. Las Landeskirchen católicas romanas se desarrollaron a partir de comités denominacionales separados de los gobiernos cantonales en cantones con poblaciones de denominación mixta, como Argovia , Grisones , San Galo y Turgovia . [4] Estos comités gubernamentales separados, competentes para asuntos eclesiásticos de la respectiva denominación y fundados en los siglos XVI y XVII, a veces se llamaban Corpus Catholicorum (para los católicos romanos, con el equivalente Corpus Evangelicorum para los protestantes reformados). [4]
En otros cantones con población predominantemente reformada, se fundaron Landeskirchen católicas romanas después de la Segunda Guerra Mundial (excepto en Berna, cuya Iglesia Regional Católica Romana ya se había establecido en 1939), en paralelo a las Landeskirchen reformadas establecidas desde hacía mucho tiempo en esos cantones y que explican el reconocimiento del catolicismo romano como una denominación equivalente. [4] Los cantones con población predominantemente católica romana siguieron ese ejemplo, primero Lucerna . [4]
Los edificios de las iglesias y otros bienes inmuebles, las escuelas religiosas, las organizaciones religiosas de beneficencia y los centros de asesoramiento religioso suelen ser propiedad de, y estar gestionados y financiados por, los órganos eclesiásticos católicos romanos competentes en el cantón. Dado que cada uno de ellos tiene órganos ejecutivos y legislativos, elegidos por sus miembros estatutarios (es decir, los feligreses mayores de edad), cada órgano eclesiástico católico romano es aceptado como una entidad democrática con derecho a cobrar cuotas a sus miembros (también a modo de impuesto eclesiástico ), porque el uso de los fondos lo deciden los representantes elegidos de quienes los sufragan. [4]
Según la doctrina católica romana, los órganos de la Iglesia católica romana no son iglesias, ya que sólo hay una iglesia jerárquica. [4] Por lo tanto, algunos católicos romanos se oponen a las Landeskirchen católicas romanas como entidades paraeclesiásticas paralelas a la Iglesia católica romana real, mientras que muchos otros apoyan la idea ya que ofrecen a los católicos romanos oportunidades similares de participar en la vida de la iglesia como las Landeskirchen reformadas. [4]
Algunas entidades eclesiásticas cantonales llevan en su nombre el nombre de Landeskirche, mientras que otras se denominan sínodo, federación o asociación de congregaciones o simplemente Iglesia católica del cantón respectivo. Mientras que el término Landeskirche en realidad implica que la entidad es una denominación separada, el término iglesia cantonal sería más apropiado para las entidades eclesiásticas regionales católicas romanas, ya que forman una corporación delineada cantonalmente de los feligreses católicos romanos dentro de un cantón, pero cooperan y brindan servicios a sus miembros, quienes en el sentido canónico siguen siendo miembros de la Iglesia católica romana que los pastorea a través de su respectiva diócesis. [4]
Los órganos de la iglesia cantonal católica romana forman parte de la Conferencia Central Católica Romana de Suiza (RKZ, nombres oficiales en alemán: Römisch-Katholische Zentralkonferenz der Schweiz , francés: Conférence centrale catholique romaine de Suisse , italiano: Conferenza centrale cattolica romana della Svizzera , romanche : Conferencia central católica romana de la Svizra ).
La Iglesia Católica Romana Cantonal de Schwyz (Römisch-katholische Kantonalkirche Schwyz) goza del estatus de huésped asociado.