La Iglesia Ortodoxa Apostólica de Estonia ( estonio : Eesti Apostlik-Õigeusu Kirik ; EOC ) es una iglesia ortodoxa en Estonia bajo la jurisdicción directa del Patriarca Ecuménico de Constantinopla . Según la ley estonia, es la sucesora legal de la Iglesia Ortodoxa Estonia anterior a la Segunda Guerra Mundial, que en 1940 tenía más de 210.000 fieles, tres obispos, 156 parroquias, 131 sacerdotes, 19 diáconos, dos monasterios y un seminario teológico; la mayoría de los fieles eran de etnia estonia. Su nombre oficial es Iglesia Ortodoxa de Estonia .
El actual primado de la iglesia es Stephanos , metropolitano de Tallin y de toda Estonia, elegido en 1999.
Poco se sabe sobre la historia de la iglesia en la zona hasta los siglos XVII y XVIII, cuando muchos Viejos Creyentes huyeron allí desde Rusia para evitar las reformas litúrgicas introducidas por el Patriarca Nikon de Moscú.
En los siglos XVIII y XIX, Estonia formaba parte del Imperio ruso . En la década de 1850 se extendió el rumor de que la Iglesia Ortodoxa prometía proporcionar a todos los que se convirtieran a la ortodoxia un terreno propio en algún lugar de Rusia. Unos 65.000 campesinos estonios se convirtieron a la fe ortodoxa con la esperanza de obtener tierras y se construyeron numerosas iglesias ortodoxas. [3] Más tarde, cuando el rumor resultó ser un engaño, gran parte de los nuevos campesinos ortodoxos regresaron a la Iglesia luterana.
A finales del siglo XIX se introdujo una ola de rusificación , apoyada por la jerarquía rusa pero no por el clero estonio local. En esta época también se construyeron la Catedral de San Alejandro Nevski en Tallin y el convento de Pühtitsa (Pukhtitsa) en Kuremäe, en el este de Estonia.
.jpg/1280px-Alexander_Nevsky_Cathedral_(Tallinn).jpg)
Después de la proclamación de la República de Estonia en 1918, el Patriarca de la Iglesia Ortodoxa Rusa, San Tikhon , reconoció en 1920 a la Iglesia Ortodoxa Apostólica de Estonia (EAOC) como autónoma (Resolución n.° 1780), posponiendo la discusión sobre su autocefalia . [4] El arzobispo Aleksander Paulus fue elegido y ordenado metropolitano de Tallin y de toda Estonia , jefe de la EAOC. [5]
Antes de esto, la Rusia soviética había adoptado una ideología marxista-leninista que tenía como objetivo ideológico la eliminación de la religión y su sustitución por el ateísmo estatal . [6] En respuesta, el Patriarca Tikhon había excomulgado a los líderes soviéticos en 1918, lo que llevó a un período de intensa persecución de la Iglesia Ortodoxa Rusa . [7] En abril de 1922, Tikhon fue encarcelado, [8] y el clero estonio perdió contacto con el Patriarcado de Moscú.
En septiembre de 1922, el Consejo de la Iglesia Ortodoxa Apostólica de Estonia solicitó al Patriarca de Constantinopla, Melecio IV , que (1) transfiriera el control de la iglesia estonia de la Iglesia Ortodoxa Rusa al Patriarcado de Constantinopla , y (2) aclarara los principios canónicos de la iglesia estonia. estado. En 1923, el Patriarcado de Constantinopla emitió un tomos (edicto eclesiástico) que colocó a la EAOC bajo la jurisdicción de Constantinopla y le concedió autonomía , pero no autocefalia total . [9] [4]
Antes de 1941, una quinta parte de la población estonia total (que había sido en su mayoría luterana desde la Reforma a principios del siglo XVI, cuando el país estaba controlado por la Orden Teutónica) eran cristianos ortodoxos bajo el Patriarcado de Constantinopla. Había 158 parroquias en Estonia y 183 clérigos en la iglesia estonia. También existía una Cátedra de Ortodoxia en la Facultad de Teología de la Universidad de Tartu. Había un monasterio Pskovo-Pechorsky en Petseri , dos conventos en Narva y Kuremäe, un priorato en Tallin y un seminario en Petseri. El antiguo monasterio de Petseri se salvó de las destrucciones masivas de iglesias que ocurrieron en la Rusia soviética.
En 1940, Estonia fue ocupada por la Unión Soviética, cuyo gobierno emprendió un programa general de disolución de toda independencia eclesiástica dentro de su territorio. Sin embargo, de 1942 a 1944 se revivió temporalmente la autonomía bajo Constantinopla. En 1945, un representante del Patriarcado de Moscú despidió a los miembros del sínodo de la OCE que habían permanecido en Estonia y estableció una nueva organización, el Consejo Diocesano. Los creyentes ortodoxos en la Estonia ocupada quedaron así subordinados a ser una diócesis dentro de la Iglesia Ortodoxa Rusa.
Justo antes de la segunda ocupación soviética en 1944 y la disolución del sínodo de Estonia, el primado de la iglesia, el metropolitano Aleksander, se exilió junto con 21 clérigos y unos 8.000 creyentes ortodoxos. La Iglesia Ortodoxa de Estonia en el exilio con su sínodo en Suecia continuó su actividad según los estatutos canónicos, hasta la restauración de la independencia de Estonia en 1991. Antes de morir en 1953, Metr. Alejandro estableció su comunidad como un exarcado bajo Constantinopla. La mayoría de los demás obispos y clérigos que se quedaron fueron deportados a Siberia. En 1958, se estableció un nuevo sínodo en el exilio y la iglesia se organizó desde Suecia.
En 1978, a instancias del Patriarcado de Moscú, el Patriarca Ecuménico declaró inoperante la carta ( tomos ) de la Iglesia otorgada en 1923. La iglesia dejó de existir hasta la desintegración de la Unión Soviética, cuando surgieron divisiones dentro de la comunidad ortodoxa en Estonia entre quienes afirmaban que el Patriarcado de Moscú no tiene jurisdicción en Estonia y quienes deseaban regresar a la jurisdicción de Moscú. La disputa a menudo se desarrollaba por motivos étnicos, ya que muchos rusos habían emigrado a Estonia durante la ocupación soviética. Las largas negociaciones entre los dos patriarcados no lograron ningún acuerdo.
En 1993, el sínodo de la Iglesia Ortodoxa de Estonia en el exilio fue registrado nuevamente como sucesor legal de la Iglesia Ortodoxa autónoma de Estonia, y el 20 de febrero de 1996, el Patriarca Ecuménico Bartolomé I reactivó formalmente los tomos concedidos a la OCE en 1923, restableciéndose su subordinación canónica al Patriarcado Ecuménico . Esta acción provocó una protesta inmediata del patriarca Alexei II del Patriarcado de Moscú, nacido en Estonia, que consideraba a la iglesia estonia como parte de su territorio. El Patriarca de Moscú eliminó temporalmente el nombre del Patriarca Ecuménico de los dípticos.
En esta difícil situación, la Iglesia ortodoxa de Estonia recibió ayuda y apoyo de la Iglesia ortodoxa finlandesa , especialmente del arzobispo Johannes (Rinne) de la archidiócesis de Karelia y toda Finlandia y del obispo auxiliar Ambrosius (Risto Jääskeläinen) de Joensuu. El Patriarcado Ecuménico decidió que el arzobispo Johannes, el obispo Ambrosius y el pastor Heikki Huttunen de Espoo deberían estar disponibles para ayudar en la reconstrucción de la iglesia recién restaurada. El arzobispo Johannes actuaría temporalmente como metropolitano adjunto (1996-1999) de la Iglesia Autónoma de Estonia. [10]
Se llegó a un acuerdo en el que las congregaciones locales podían elegir qué jurisdicción seguir. La comunidad ortodoxa de Estonia, que representa el 16,15% de la población total, [11] sigue dividida, y la mayoría de los fieles (en su mayoría rusos étnicos) permanecen bajo la Iglesia Ortodoxa Rusa. Según un informe del Departamento de Estado de EE.UU. publicado en noviembre de 2003, unos 20.000 creyentes (en su mayoría estonios étnicos) en 60 parroquias forman parte de la iglesia bajo Constantinopla, con 150.000 fieles en 31 parroquias, junto con la comunidad monástica de Pühtitsa, bajo la Iglesia Ortodoxa Rusa. Iglesia. [1]
En 1999, la iglesia recibió un jerarca residente, el Metropolitano Stephanos (Charalambides) de Tallin , anteriormente obispo auxiliar bajo el Metropolitano de Francia del Patriarcado Ecuménico.