stringtranslate.com

Sunenphaa

Rang Ghar

Sunenphaa ( r.  1744–1751 ), también conocido como Pramatta Singha , fue el rey del Reino de Ahom . Sucedió a su hermano mayor Swargadeo Siva Singha como rey del Reino de Ahom. Su reinado de siete años fue pacífico y próspero. Construyó numerosos edificios y templos. El más famoso de sus edificios fue el Rang Ghar , que también se considera el anfiteatro más antiguo de Asia .

Ascendencia y antecedentes

Pramatta Singha fue el segundo hijo de Swargadeo [1] Rudra Singha . Durante el reinado de su hermano mayor Swargadeo Siva Singha , ocupó el puesto de Charing Raja o heredero aparente al trono. La mayoría de las crónicas registraron que Swargadeo Rudra Singha expresó su deseo en su lecho de muerte de que sus cinco hijos Siva Singha , Pramatta Singha, Mohanmala Maladev Gohain alias Barjana Gohain, Rajeswar Singha y Lakshmi Singha se convirtieran sucesivamente en reyes, después de él. [2] En consecuencia, después de la muerte de Swargadeo Siba Singha , Chengmung Burhagohain del clan Pukhuriparia junto con algunos otros nobles decidieron instalar a Charing Raja como rey del reino de Ahom .

El fallido golpe de Estado de Tipam Raja

Ugra Singha, hijo de Swargadeo Siva Singha y la reina Ambika Devi , ostentaba el rango de Tipam Raja cuando murió su padre. [3] Cuando el primer ministro Chengmung Burhagohain y Rupchandra Borbarua , junto con otros nobles decidieron colocar a Charing Raja en el trono, una sección de nobles decidió oponerse a su decisión. El Kalugayan Borpatrogohain , el Dihingia Borgohain y el Dihingia Naobaicha Phukan tomaron la causa de Tipam Raja y reunieron a los asistentes y sirvientes empleados en el interior de la casa real en un solo lugar, y decidieron instalar al Tipam Raja como rey. Después de que Swargadeo Siva Singha murió, el Tipam Raja se levantó y se bañó. Luego armó a sus seguidores con espadas, escudos, lanzas, flechas y arcos, y pidiéndoles que permanecieran listos para la acción, él mismo esperó en plena preparación. [4]

Mientras tanto, Charing Raja y sus tres hermanos, acompañados por Chengmung Burhagohain y Rupchandra Borbarua , se enfrentaron al grupo de Tipam Raja en el palacio. Chengmung Burhagohain y Rupchandra Borbarua le dijeron a Tipam Raja:

"Tenemos hermanos e hijos del rey fallecido que tienen derecho a sentarse en el trono. Si tú no te conviertes en rey, ¿quién ocupará el exaltado cargo? Has salido preparado con tus asistentes; ¿hay alguna lucha en alguna parte? Un rey está debidamente instalado en el trono si es designado por los tres Dangarias [5] y los Baruas y Phukans. ¿Pueden estos pilluelos de esclavos designar a un rey?"

El Burhagohain le pidió al Charing Raja que tomara las manos de Tipam Raja, lo cual hizo en consecuencia. El Charing Raja tenía una espada en su mano. El Tipam Raja le pidió que arrojara la espada, y él arrancó su mano de la mano del Charing Raja. El Burhagohain le aconsejó al Charing Raja que no se deshiciera de la espada. El Tipam Raja pidió a sus seguidores que le dieran un dao (un arma afilada), pero el Burhagohain lo interceptó y amenazó diciendo que el hombre que le diera un dao haría que incluso a su hijo en el útero lo descuartizaran. Diciendo esto, Chengmung Burhagohain sacó a Charing Raja y a sus tres hermanos, así como al Tipam Raja, pero fueron confrontados en el michang o antecámara por el grupo de sirvientes de la casa. Chengmung Burhagohain le dijo entonces a Rupchandra Borbarua :

"¿Qué estás mirando? ¿No ves que nos van a masacrar?"

En ese momento, Laidhan, que era un Changmai-ligira o asistente de la cocina real, le dio al Burhagohain una espada con la que apuntó a los malhechores y estos se dispersaron. El grupo del Burhagohain salió entonces a la puerta de la entrada, y allí también se enfrentaron a los rebeldes que también se dispersaron después de un altercado. El grupo llegó entonces al patio de los portadores del palanquín. Allí, un Naga Ligira , un asistente perteneciente a la familia Dihingia, habiéndose colocado a la cabeza de cuarenta hombres con escudos del clan Lukhurasun , se enfrentó a los realistas en el camino. También fue disuelto. [6]

Adhesión

Después de neutralizar a los partidarios de Ugra Singha Tipam Raja, hijo de Swargadeo Siva Singha , en el palacio real, el Primer Ministro Chengmung Burhagohain y Rupchandra Borbarua recibieron al Charing Raja en la cámara principal de la corte y dijeron: "Charing Raja, por la presente te nombramos rey". El Burhagohain luego condujo al nuevo rey a la plataforma elevada y anunció lo siguiente:

"El hermano del soberano fallecido se ha convertido en rey. Todos los súbditos, incluidos los Baruas y los Phukans, deben ahora ofrecerle su homenaje y arrodillarse ante él".

Entonces el pueblo reunido se arrodilló ante el monarca recién nombrado. [7] El Burhagohain entonces aconsejó al nuevo monarca lo siguiente:

"El gran Dios te ha conferido la posición de soberano. Tu deber será la protección de los virtuosos y el castigo de los malvados, una investigación de la prosperidad y la desgracia de tus súbditos. Así como una persona no siente el calor cuando está sentada bajo un gran árbol, así también bajo el amparo del gobierno de tu hermano mayor estás manchado por los méritos o deméritos de los súbditos. Desde hoy te has convertido en la fuente de todas sus acciones, virtuosas o malvadas. Tu Majestad debe regular los actos de acuerdo con el principio de sus acciones malvadas o virtuosas inspiradoras. Tienes tres hermanos menores. También ellos deben ser protegidos y mantenidos por ti como tus propios hijos. Ellos a su vez deben rendirte homenaje considerándote como su padre. Ellos sucederán en el cargo real de acuerdo con su antigüedad. No debes rechazar de tu protección al Raja Tipam también. Tu Majestad debe amarlo como a tu hijo".

Después de decir esto, el Burhagohain bañó el cuerpo del rey fallecido y ascendió a la cámara real para colocarlo en la mortaja. Después de unos días, el Burhagohain trasladó el cuerpo de Swargadeo Siva Singha a Charaideo y lo enterró allí. [8]

La ceremonia Singarigharutha o ceremonia de coronación del nuevo rey duró ocho días. Los sacerdotes Tai-Ahom, los Deodhais y los Bailungs le otorgaron el título de Sunenphaa , mientras que los brahmanes hindúes le otorgaron el título de Pramatta Singha . Enviados del reino Kachari y del reino Jaintia asistieron a la ceremonia Singarigharutha o ceremonia de coronación de Pramatta Singha. [9] [10]

Reinado

Castigo a los rebeldes

EspañolCon motivo del golpe de Estado de Tipam Raja contra la ascensión de Pramatta Singha al trono, el Borpatrogohain de Kalugayan fue destituido y Mrittunjay Gohain, de la familia Kenduguria, fue nombrado Borpatrogohain ; y de manera similar, Khamcheng Gohain, hijo de Laithepena Borgohain , fue nombrado Borgohain en lugar de Dihingia Borgohain , que había sido destituido. Además de los castigos anteriores, también fueron encadenados y encarcelados en el establo de los elefantes Dhekial Barua y su hijo Lari Gohain, Tipamia Phukan y los asistentes Birah y Naga, y algunos otros escuderos. En el mes de Phagun del calendario hindú (febrero-marzo), se realizó la ceremonia Sraddha [11] del rey fallecido a la que fueron invitados todos los predicadores religiosos. Cantaron himnos a la gloria de Hari y les distribuyeron limosnas y regalos. En el mes de Chaitra del calendario hindú (marzo-abril) se llevó a cabo el juicio de los rebeldes; aquellos contra quienes los cargos eran leves fueron absueltos con un castigo leve y enviados a casa. A Tipamia Phukan, Dhekial Barua, su hijo Naga y algunos otros malhechores les cortaron las orejas y la nariz y los deportaron a Teji. [12]

Embajada de Rani

Entrada al templo de Sukreswar

Era costumbre que los gobernantes tributarios bajo el gobierno de Ahom , ofrecieran su sumisión con regalos y presentes al nuevo rey, durante o después de la ceremonia de coronación. Los monarcas Ahom siempre mantuvieron relaciones muy amistosas con sus reinos tributarios. Uno de estos reinos tributarios fue Rani, un lugar en la parte sur del distrito de Kamrup , habitado principalmente por Karbis y Garos . Sus gobernantes tenían una larga asociación con los Ahom desde los días de los conflictos Ahom-Mughal. [13] Swargadeo Gadadhar Singha , abuelo de Swargadeo Pramatta Singha, durante sus días principescos, se escondía en Rani en la casa de una mujer Garo , durante el notorio reinado de Lora Raja . [14] Con motivo de la ascensión de Pramatta Singha, el gobernante de Rani envió a su enviado Rup ofreciendo sus sumisiones y saludos al nuevo rey. Chengmung Burhagohain recibió al embajador delegado por el gobernante de Rani. Vidyanivas Kataki presentó al representante de Rani. El Burhagohain dijo entonces:

"Vidyanivas, pregúntale al embajador Rani si en el momento de su partida de su país, los súbditos de Swargadeo que vivían en llanuras y colinas disfrutaban de paz y abundancia. ¿Cuándo llegó aquí? ¿Ha encontrado algún temor o problema en su viaje?"

Al ser interrogado así por Vidyanivas, el embajador Rani dijo: El Burhagohain agregó nuevamente:

"Es nuestro deseo que los súbditos de Swargadeo que viven en llanuras y colinas pasen sus días en paz y felicidad".

El embajador de Rani respondió entonces:

"Nosotros, los mikirs y los garos, vivimos en el interior de las colinas. Los swargadeo solían darnos huesos de vacas que nos consideraban insignificantes, como arbustos en el camino o perros en la carretera. Pero durante muchos años no hemos sido bendecidos con la buena voluntad de los swargadeo. También nos hemos visto relativamente debilitados por el cese del favor real. Mis compatriotas me han encomendado la tarea de recuperar la bondad de los swargadeo".

Entonces el Burhagohain respondió:

“Vidyanivas, dile al embajador que la oración de los monos salvajes incluso fue concedida por el Señor Ramachandra porque fue hecha con la debida reverencia y amor”. [15]

Se enviaron regalos y presentes para el gobernante de Rani junto con Rup, el embajador de Rani, en su viaje de regreso.

Templos y edificios

El reinado de Swargadeo Pramatta Singha estuvo marcado por la paz y la prosperidad del Reino Ahom . Utilizó su reinado pacífico en la construcción de templos y edificios. Construyó el famoso Rang Ghar , un anfiteatro hecho de ladrillos y tenía dos techos, con el propósito de realizar peleas de animales y otras diversiones durante los festivales como Bihu . Aunque su padre Swargadeo Rudra Singha construyó un anfiteatro durante su reinado, estaba hecho de madera y bambú. El Rang Ghar tiene fama de ser el anfiteatro más antiguo que existe en Asia . Pramatta Singha también hizo que las puertas de Garhgaon se construyeran con ladrillos.

Templo de Janardan
Rudreswar Devaloya en el norte de Guwahati

También erigió los templos de Sukreswar y Janardan en Guwahati . [16] En 1749 CE, levantó un templo en el norte de Guwahati en el lugar donde su padre Swargadeo Rudra Singha había exhalado su último suspiro; una imagen de Shiva llamada Rudreswar fue colocada en el templo, y tierras y paiks fueron dotados para el mantenimiento del templo. El templo es conocido como Templo Rudreswar y por lo tanto el pueblo fue nombrado Rudreswar. [17] También construyó varios edificios en Hajo , que incluye un templo de Ganesh y el Fakuwa Dol, ubicado cerca del Templo Hayagriva Madhava , donde cada año se celebra el festival de Holi . [18] El muro fronterizo alrededor del Templo Hayagriva Madhava , también alrededor de los escalones que conducen a las instalaciones del templo también se construyeron durante su reinado.

Estudio topográfico en Kamrup

En 1754, el Swargadeo Pramatta Singha inició una nueva operación de asentamiento en Kamrup y el Bajo Assam . Se tomaron medidas para mantener registros de los derechos sobre la tierra. [19] [20]

Muerte

Swargadeo Pramatta Singha murió en 1751 d. C. Circula una historia interesante sobre la muerte de Swargadeo Pramatta Singha. El rey solía quejarse de fuertes dolores de cabeza de vez en cuando. Se decía que tuvo una visión en un sueño en la que le decía que si ofrecía oraciones en el santuario sagrado del Islam , su dolor de cabeza se curaría. Por lo tanto, se seleccionó a un clérigo musulmán y se hicieron los arreglos para su viaje a La Meca . Se le ordenó al clérigo que ofreciera oraciones por el bienestar y la buena salud del rey. Como se le indicó, el clérigo fue a La Meca y oró por la buena salud y la larga vida del rey. Regresó a la capital, Rangpur , después de un intervalo de dos años y medio, pero antes de llegar a la capital, el rey murió debido a una enfermedad. [21]

Familia y problemas

A Swargadeo Pramatta Singha le sobrevivieron dos hijos, llamados Molou Gohain y Madhab Gohain. [22] [23] Ninguno de ellos pudo sucederlo como rey, ya que los nobles liderados por Kirti Chandra Borbarua instalaron en el trono a Bonda Gohain alias Romanath Gohain, el hermano menor del difunto rey, quien fue proclamado como Swargadeo Rajeswar Singha después de la ceremonia de coronación. [24] Molou Gohain fue designado como Tipam Raja por su tío Swargadeo Lakshmi Singha . Más tarde conspiró contra su tío para usurpar el trono, solo para ser capturado y ejecutado por secuaces reales. [25]

Legado

Entrada del mandir Hayagriva Madhab

En Hajo , existe una tradición local que dice que Swargadeo Pramatta Singha, durante su visita al Templo Hayagriva Madhava , presenció una pelea de dos pájaros Bulbul en las instalaciones del templo. Por lo tanto, ordenó celebrar peleas de pájaros Bulbul todos los años en Magh Bihu , una tradición que la gente de Hajo continuó hasta hace unos años (prohibida recientemente por la corte suprema). Según las crónicas históricas, no hay registros de que Swargadeo Pramatta Singha haya visitado el templo de Hayagriva Madhava ; más bien fue su hermano menor Swargadeo Rajeswar Singha quien había visitado el templo durante una gira real en 1756 d. C. [26] [27] Tal vez fue Swargadeo Rajeswar Singha quien presenció la pelea de los pájaros Bulbul en las instalaciones del templo, y la tradición de la famosa pelea de los pájaros Bulbul de Hajo comenzó desde entonces, pero como hay varios edificios y templos construidos en Hajo durante el reinado de Pramatta Singha, la gente local podría haber confundido el nombre de estos dos reyes. [ cita requerida ]

Swargadeo Pramatta Singha era conocido como un gobernante amable e indulgente. Su reinado de siete años, aunque sin incidentes, fue pacífico y próspero. [28] Los edificios y templos que construyó aún dan testimonio de su próspero reinado. El reino de Ahom estaba en su apogeo de gloria, que ya había comenzado con la restauración de Tungkhungia iniciada por Swargadeo Gadadhar Singha y continuó hasta el reinado de Swargadeo Rajeswar Singha . [ cita requerida ]

Referencias

Notas

  1. ^ Los reyes Ahom a menudo eran denominados Swargadeo o rey celestial, siendo descendientes de Lengdon o Indra , el Señor del Cielo y la Tierra.
  2. ^ Bhuyan Dr. SK Swargadeo Rajeswar Singha primera edición 1975 Junta de Publicaciones de Assam Guwahati página 17
  3. ^ Bhuyan Dr. SK Swargadeo Rajeswar Singha primera edición 1975 Junta de Publicaciones de Assam Guwahati página 17
  4. ^ Bhuyan Dr. SK Tunkhungia Buranji o Una historia de Assam (1681-1826) segunda edición 1968 Departamento de ESTUDIOS HISTÓRICOS Y ANTICUARIOS EN ASSAM Guwahati página 44
  5. ^ El Burhagohain , el Borgohain y el Borpatrogohain eran conocidos como las tres Dangarias del Reino Ahom .
  6. ^ Bhuyan Dr. SK Tunkhungia Buranji o Una historia de Assam (1681-1826) segunda edición 1968 Departamento de ESTUDIOS HISTÓRICOS Y ANTICUARIOS EN ASSAM Guwahati páginas 44-45
  7. ^ Bhuyan Dr. SK Tunkhungia Buranji o Una historia de Assam (1681-1826) segunda edición 1968 Departamento de ESTUDIOS HISTÓRICOS Y ANTICUARIOS EN ASSAM Guwahati página 45
  8. ^ Bhuyan Dr. SK Tunkhungia Buranji o Una historia de Assam (1681-1826) segunda edición 1968 Departamento de ESTUDIOS HISTÓRICOS Y ANTICUARIOS EN ASSAM Guwahati página 45
  9. ^ Bhuyan Dr. SK Tunkhungia Buranji o Una historia de Assam (1681-1826) segunda edición 1968 Departamento de ESTUDIOS HISTÓRICOS Y ANTICUARIOS EN ASSAM Guwahati páginas 46-48
  10. ^ Gait EA Una historia de Assam 2.ª edición 1926 Thacker, Spink & Co Calcuta página 225-185
  11. ^ Una ceremonia religiosa hindú para los difuntos.
  12. ^ Bhuyan Dr. SK Tunkhungia Buranji o Una historia de Assam (1681-1826) segunda edición 1968 Departamento de ESTUDIOS HISTÓRICOS Y ANTICUARIOS EN ASSAM Guwahati página 46
  13. ^ Gait EA Una historia de Assam 2.ª edición 1926 Thacker, Spink & Co Calcuta página 157
  14. ^ Gait EA Una historia de Assam 2.ª edición 1926 Thacker, Spink & Co Calcuta página 165
  15. ^ Bhuyan Dr. SK Tunkhungia Buranji o Una historia de Assam (1681-1826) segunda edición 1968 Departamento de ESTUDIOS HISTÓRICOS Y ANTICUARIOS EN ASSAM Guwahati páginas 48-49
  16. ^ Neog, Dr. Maheswar Pavitra Asam o The Sacred Assam, cuarta edición 2008 Kiran Prakashan, Dhemaji página 264-265
  17. ^ Bhuyan Dr. SK Tunkhungia Buranji o Una historia de Assam (1681-1826) segunda edición 1968 Departamento de ESTUDIOS HISTÓRICOS Y ANTICUARIOS EN ASSAM Guwahati página 49
  18. ^ Neog Dr. Maheswar Pavitra Asam o The Sacred Assam 4ta edición 2008 Kiran Prakashan, Dhemaji página 270-271
  19. ^ Bhuyan Dr. SK Tunkhungia Buranji o Una historia de Assam (1681-1826) segunda edición 1968 Departamento de ESTUDIOS HISTÓRICOS Y ANTICUARIOS EN ASSAM Guwahati página 49
  20. ^ Gait EA Una historia de Assam 2.ª edición 1926 Thacker, Spink & Co Calcuta página 185
  21. ^ Barbaruah Hiteswar Ahomar-Din o Una historia de Assam bajo los Ahoms 1.ª edición 1981 Junta de Publicaciones de Assam Guwahati página 248
  22. ^ Bhuyan Dr. SK Tunkhungia Buranji o Una historia de Assam (1681-1826) segunda edición 1968 Departamento de ESTUDIOS HISTÓRICOS Y ANTICUARIOS EN ASSAM Guwahati página 218
  23. ^ Barbaruah Hiteswar Ahomar-Din o Una historia de Assam bajo los Ahoms 1.ª edición 1981 Junta de Publicaciones de Assam Guwahati página 247
  24. ^ Barbaruah Hiteswar Ahomar-Din o Una historia de Assam bajo los Ahoms 1.ª edición 1981 Junta de Publicaciones de Assam Guwahati página 249
  25. ^ Bhuyan Dr. SK Swargadeo Rajeswar Singha primera edición 1975 Junta de Publicaciones de Assam Guwahati página 231
  26. ^ Bhuyan Dr. SK Tunkhungia Buranji o Una historia de Assam (1681-1826) segunda edición 1968 Departamento de ESTUDIOS HISTÓRICOS Y ANTICUARIOS EN ASSAM Guwahati página 50
  27. ^ Bhuyan Dr. SK Swargadeo Rajeswar Singha primera edición 1975 Junta de Publicaciones de Assam Guwahati página 71
  28. ^ Gait EA Una historia de Assam 2.ª edición 1926 Thacker, Spink & Co Calcuta página 185