El idioma Tati (Tati: تاتی زبون , Tâti Zobun ) [3] es un idioma iraní del noroeste hablado por el pueblo Tat de Irán que está estrechamente relacionado con otros idiomas como Talysh , Mazandarani y Gilaki .
Algunas fuentes utilizan el término azerí antiguo para referirse al idioma tati tal como se hablaba en la región antes de la expansión de las lenguas turcas, y ahora solo lo hablan diferentes comunidades rurales en el Azerbaiyán iraní (como las aldeas en el área de Harzanabad, las aldeas alrededor de Khalkhal y Ardabil ), y también en las provincias de Zanjan y Qazvin . [4] [5] [6]
En cualquier idioma, las raíces y los afijos verbales constituyen los componentes más básicos e importantes de un idioma. La raíz es un elemento incluido en todas las palabras de una familia léxica y lleva el significado básico de esos elementos léxicos. Un afijo verbal es un elemento añadido a la raíz para formar un nuevo significado. En muchas nuevas lenguas iraníes, los afijos verbales han pasado casi desapercibidos y será posible, mediante el acto de derivar raíces, aclarar la mayoría de sus ambigüedades estructurales y semánticas. A diferencia de la raíz, los afijos verbales se pueden identificar y describir fácilmente. En muchos idiomas, los afijos verbales actúan como base de la formación de los verbos y, a menudo, se derivan de un número limitado de raíces. Las lenguas tati, talysh , mazandarani y gilaki pertenecen a las lenguas iraníes del noroeste que se hablan actualmente a lo largo de la costa del mar Caspio. Estas lenguas que gozan de muchos elementos lingüísticos antiguos no han sido debidamente estudiadas desde una perspectiva lingüística. [7] [ ¿ investigación original? ]
En el campo de la fonética, Tati es similar al resto de las lenguas iraníes del noroeste: se distingue por la persistencia del iraní *z, *s, *y-, *v- frente a las lenguas del suroeste d, h, j. -, b-; desarrollo /ʒ/ < * j, */t͡ʃ/ contra la z suroeste, y la preservación de la *r intervocálica y posvocálica e incluso, para varios dialectos, el rotacismo de desarrollo .
En el campo de la morfología, Tati tiene una estructura menos analítica que las lenguas iraníes del suroeste. Habiendo perdido los antiguos fundamentos de clases y verbos, tati conservó el caso (dos casos: directo, subjetivo y oblicuo). Es un lenguaje de género neutro, excepto en algunos nombres y formaciones verbales.
Tati es una lengua ergativa , es decir, "con los verbos transitivos el sujeto/agente del verbo se expresa por el caso directo en el presente, pero por el oblicuo en el pasado, mientras que el objeto directo/paciente en el presente se expresa por lo oblicuo, sino por lo directo en el pasado". [8]
Khalkhali es uno de los dialectos tati hablados en los distritos de Shahrood y Xorsh-rostam de Khalkhal. Khalkhali Tati se distingue de otros dialectos que producen estructuras ergativas, por la adherencia del verbo al objeto semántico, en número, persona y especialmente en género. Mientras tanto, según alguna evidencia en este dialecto, además de los verbos transitivos pasados, algunos verbos intransitivos están influenciados por la estructura ergativa. [9]
La fonología se basa en los dialectos del sur de Tati: [10]
Los siguientes sonidos / r, v, q / pueden abarcar alofónicamente los sonidos [ɾ, β, ʁ] .
El sonido vocálico de /e/ se reconoce como dos sonidos [ɛ, e] , y alofónicamente como [ə] .
En el dialecto chali, el fonema /o/ solo se realiza como un diptongo [ɔu] , mientras que en takestani, solo se reconoce que va desde [ɔ~o] . [10]
Tati tiene cuatro dialectos principales:
Otros dialectos tati son vafsi, harzandi, kho'ini y kiliti eshtehardi.
Vafsi es un dialecto de la lengua tati que se habla en la aldea de Vafs y sus alrededores en la provincia de Markazi en Irán . Los dialectos de la región de Tafresh comparten muchas características con los dialectos de la Meseta Central; sin embargo, su inventario léxico tiene muchos elementos en común con el subgrupo Talysh.
Vafsi tiene seis fonemas vocales cortos, cinco fonemas vocales largos y dos fonemas vocales nasales. El inventario de consonantes es básicamente el mismo que en persa . Los sustantivos se declinan según el género (masculino, femenino), el número (singular, plural) y el caso (directo, oblicuo).
El caso oblicuo marca al poseedor (que precede al sustantivo principal), el objeto directo definido, los sustantivos regidos por una preposición y el sujeto de los verbos transitivos en tiempo pasado. Los pronombres personales se declinan según el número (singular, plural) y el caso (directo, oblicuo). Se utiliza un conjunto de pronombres enclíticos para indicar el agente de los verbos transitivos en tiempos pasados.
Hay dos pronombres demostrativos: uno para deixis cercana y otro para deixis remota. El uso de la construcción persa ezafe se está extendiendo; sin embargo, también existe una construcción posesiva nativa, que consiste en el poseedor (sin marcar o marcado por el caso oblicuo) que precede al sustantivo principal.
La flexión verbal se basa en dos raíces: presente y pasado. Persona y número se indican como sufijos personales adjuntos a la raíz. En el tiempo pasado transitivo, el verbo consta de la raíz del pasado desnudo y la concordia personal con el sujeto la proporcionan los pronombres enclíticos que siguen a la raíz o un constituyente que precede al verbo. Se utilizan dos prefijos modales para transmitir información modal y de aspecto. El participio pasado se emplea en la formación de tiempos compuestos.
Vafsi es una lengua ergativa dividida: la ergatividad dividida significa que una lengua tiene en un dominio una morfosintaxis acusativa y en otro dominio una morfosintaxis ergativa. En Vafsi, el tiempo presente está estructurado en forma acusativa y el tiempo pasado está estructurado en forma ergativa. La morfosintaxis acusativa significa que en una lengua los sujetos de los verbos intransitivos y transitivos se tratan de la misma manera y los objetos directos se tratan de otra manera. La morfosintaxis ergativa significa que en una lengua los sujetos de los verbos intransitivos y los objetos directos se tratan de una manera y los sujetos de los verbos transitivos se tratan de otra manera.
En Vafsi, los sujetos del tiempo pasado de los verbos intransitivos y los objetos directos están marcados por el caso directo, mientras que los sujetos de los verbos transitivos están marcados por el caso oblicuo. Esta característica caracteriza al tiempo pasado de Vafsi como ergativo.
El orden sin marcar de los constituyentes es SOV como en la mayoría de los demás idiomas iraníes.
El harzani se considera una lengua en peligro de extinción y actualmente cuenta con poco menos de 30.000 hablantes. [12] Sus hablantes residen principalmente en el distrito rural de Harzand, particularmente en el pueblo conocido como Galin Qayah /Kohriz. Harzani también está presente en los pueblos vecinos de Babratein y Dash Harzand . [13]
Hasta el momento, Harzani no ha sido reconocido formalmente por la República Islámica de Irán y, por lo tanto, no recibe apoyo gubernamental. [14]
Al igual que otros idiomas y dialectos de la familia de lenguas iraníes, el harzani sigue un orden de palabras sujeto-objeto-verbo (SOV). Tiene nueve vocales y comparte inventario de consonantes con el persa . Además, exhibe un sistema de casos ergativo dividido : su tiempo presente está estructurado para seguir un patrón nominativo-acusativo , mientras que su tiempo pasado sigue ergativo-absolutivo .
Una característica que distingue al harzani de las lenguas relacionadas del noroeste iraní es su cambio de una /d/ intervocálica a una /r/. [15] También tiene tendencia a alargar sus vocales. Por ejemplo, tiene la vocal cerrada /oe/. [ cita necesaria ]
Los sustantivos y pronombres en Harzani no reflejan el género gramatical , pero sí expresan caso . Los sustantivos, en particular, codifican dos casos: caso directo y caso oblicuo , el primero de los cuales no se traduce morfológicamente, pero el segundo se realiza añadiendo un sufijo. Mientras tanto, los pronombres personales tienen tres casos: directo, oblicuo y posesivo .
Los verbos en Harzani se declinan en tiempo presente y pasado. La información sobre la persona y el número se refleja en los sufijos que se adjuntan a estas dos raíces verbales. La información modal y de aspecto se expresa mediante prefijos.
Se habla en el pueblo de Xoin y sus alrededores, a unos 60 kilómetros (37 millas) al suroeste de la ciudad de Zanjan en el norte de Irán. El sistema verbal Xoini sigue el patrón general que se encuentra en otros dialectos Tati. Sin embargo, el dialecto tiene sus propias características especiales, como el presente continuo que está formado por la raíz del pasado, un cambio de preverbio y el uso de sonidos conectivos. El dialecto está en peligro de extinción .
Los sustantivos tienen dos casos: directo y oblicuo. Al contrario de lo que suele ocurrir en persa, el adjetivo no es pospositivo .
Los sufijos pueden ir unidos al verbo; el agente del verbo en una construcción ergativa; un adverbio; una frase preposicional o posposicional; y en un verbo compuesto a su Complemento nominal .
Se utiliza el mismo conjunto de terminaciones para el presente y el subjuntivo. Las terminaciones del pretérito y del presente perfecto son básicamente las formas presentes enclíticas del verbo 'to be' ( *ah- , aquí llamado base uno). Para pluscuamperfecto y perfecto de subjuntivo se utiliza el verbo auxiliar independiente 'to be' ( *bav- , aquí llamado base dos). No hay terminación para el imperativo singular y es -ân para el plural. Para conocer las inflexiones de "to be", consulte "Inflexión auxiliar" a continuación.
Las raíces pasadas y presentes son irregulares y están moldeadas por desarrollos históricos, por ejemplo: w uj- / w ut- (decir); xaraš-/xarat- (vender); taj-/tat- (correr). Sin embargo, en muchos verbos la raíz del pasado se construye sobre la raíz del presente añadiendo -(e)st ; por ejemplo: brem- → brem est - (llorar).
El imperativo se forma con el prefijo modal be- si el verbo no contiene preverbo, más la raíz del presente y sin terminar en singular y con -ân en plural. be- a menudo se cambia a bi-, bo- o bu- según la situación, y aparece como b- antes de una vocal de una raíz verbal.
Kiliti es un dialecto tati de Azerbaiyán que está estrechamente relacionado con el talysh . Se habla en los pueblos alrededor de Kilit, ubicado a 12 kilómetros al suroeste de la ciudad de Ordubad en un distrito con el mismo nombre de Nakhchivan en Azerbaiyán .
Tati y Talysh son lenguas del noroeste de Irán que están estrechamente relacionadas. Aunque el talysh y el tati son dos lenguas que se han afectado mutuamente en distintos niveles, el grado de este efecto en diferentes lugares no es el mismo. De hecho, la propia cercanía de las dos lenguas ha sido una de las principales razones de la imposibilidad de trazar fronteras claras entre ellas. Sucede que las variedades Tati se pueden ver en el corazón de los distritos de Talysh, o las variedades Talysh se encuentran en el centro de los distritos de Tati. Esta afirmación se respalda al centrarse en las características lingüísticas de Tati y Talysh, la historia de la interrelación entre las dos lenguas, los parámetros geográficos del área, así como los ejemplos fonológicos, morfológicos y léxicos. [dieciséis]
