Durante la década de 1920, las ideologías de planificación urbana soviéticas se establecieron a lo largo de dos líneas en competencia: las escuelas urbanista y desurbanista. Si bien la forma propuesta de ciudad difería entre las dos ideologías, sus visiones de organización social para la vida comunitaria se superponían.
En las décadas previas a la formación de la Unión Soviética , la Rusia zarista había experimentado un rápido período de industrialización y urbanización, triplicando su tamaño entre 1850 y 1914. [1] En la Revolución de Octubre de 1917 , el nuevo Estado heredó ciudades superpobladas caracterizadas por condiciones sanitarias deficientes. y las enfermedades y la división de clases. [2]
La revolución de 1917 trajo consigo actitudes marxistas de que la vida rural estaba atrasada y generaba desigualdad. [2] Tales ideales exigían que se aboliera la distinción entre lo rural y lo urbano para elevar a la población a un nivel de vida común. Todas las tierras fueron nacionalizadas y socializadas, y el 20 de agosto de 1918 todas las propiedades urbanas fueron transferidas por decreto al Estado o a las autoridades locales. [2] Las casas y apartamentos que alguna vez pertenecieron a la burguesía se subdividieron para proporcionar alojamiento al proletariado, proporcionando un alivio inicial al hacinamiento.
El colapso del antiguo orden espacial requirió que se crearan nuevos enfoques de planificación de la ciudad. [1] Si bien las demandas económicas y laborales de la Primera Guerra Mundial y la Guerra Civil en curso significaron que se impidió la implementación de resultados urbanos físicos, se inició un debate sobre la forma deseada de la ciudad socialista. [2] El debate continuó durante la década de 1920, con el surgimiento de dos amplias escuelas de pensamiento opuestas: los urbanistas y los desurbanistas. [1]
La escuela urbanista fue dirigida por Leonid Sabsovich e incluyó a importantes arquitectos de la época, incluidos los hermanos Viktor , Leonid y Alexander Vesnin , y los hermanos Panteleymon e Ilya Golosov . [2] Se opusieron a la expansión de las ciudades existentes y, en cambio, abogaron por una descentralización parcial hacia un sistema de centros autónomos y compactos ubicados alrededor de la industria, [3] de una población fija de aproximadamente 50.000 personas. [1]
Estas nuevas ciudades incorporarían una estricta zonificación del uso de la tierra, desarrollo tanto de viviendas como de industrias, viajes transitables a pie al trabajo, espacios verdes e instalaciones de ocio, y un centro no comercial. [1] Tanto Bater [1] como French [2] reconocen la influencia del movimiento Ciudad Jardín en el concepto, aunque se debate el grado.
Una ciudad así rompería las distinciones entre agricultores y proletarios, y disolvería la familia nuclear para crear una forma de vida completamente comunitaria. [1] La clave del concepto fue la creación de casas comunales, cada una con capacidad para entre dos y tres mil personas en unidades de dormitorio separadas: 'celdas' de 5 a 6 metros cuadrados cada una. [3] Todas las demás actividades, incluidas cocinas, comedores, guarderías y jardines de infancia, se realizarían en instalaciones comunitarias adjuntas a la casa comunal o cerca de ella. [2] Un ejemplo extremo fue la propuesta de Ivan Kuznin en la que el día para cada grupo de edad se ordenaría con tiempos regulados con precisión para cada acción, como despertarse, lavarse, vestirse, caminar al comedor. [3]
Los concursos de diseño para casas comunales incluyen Kharkiv en 1924-5, Moscú en 1925-6 y Leningrado en 1930. [2]
La escuela disurbanista estuvo dirigida por los teóricos M. Okhitovich y M. Ginsburg . [1] A diferencia de los urbanistas, los desurbanistas veían el logro del objetivo marxista de disolver la diferencia entre ciudad y campo como la abolición total del concepto tradicional de ciudad. [2] Propusieron que los asentamientos se dispersaran por toda la Unión Soviética en forma de desarrollos continuos en cinta. Las viviendas individuales se distribuirían a lo largo de caminos en entornos naturales y rurales, pero con fácil acceso a restaurantes y servicios recreativos comunitarios. [1] Los centros de empleo estarían ubicados en los cruces de carreteras y los servicios de autobús transportarían a los trabajadores desde sus casas. [2] Si bien el espacio habitable individual sería privado, los desurbanistas propusieron un estilo de vida comunitario similar al propuesto por los urbanistas. [2]
Las propuestas presentadas por los desurbanistas incluían el plan de Okhitovich de 1930 para Magnitogorsk , que consistía en ocho cintas de 25 kilómetros de largo que convergían en una planta metalúrgica. [2] Ginsberg imaginó que la población de Moscú sería vaciada y reasentada en largas zonas lineales de casas comunales a través de bosques, atendidas por estaciones de autobuses y zonas de recreación y servicios a intervalos regulares. [2]
Si bien tanto las escuelas de pensamiento urbanistas como disurbanistas presentaron muchas propuestas, muy pocas se implementaron realmente. French [2] sostiene que los teóricos no lograron comprender el funcionamiento social de los grupos. La mayoría de la clase trabajadora rechazó la idea de la vivienda colectiva y Stalin, que era un realista político, vio las propuestas como demasiado utópicas: experimentos peligrosos que podrían resultar económicamente paralizantes. [2] Las ideas urbanísticas de los urbanistas y desurbanistas fueron posteriormente abandonadas y el Estado volvió al clasicismo.