Abdallah ibn al-Mu'tazz ( árabe : عبد الله بن المعتز , romanizado : ʿAbd Allāh ibn al-Mu'tazz ; 861 - 29 de diciembre de 908) fue hijo del califa al-Mu'tazz y una figura política, pero es más conocido como un destacado poeta árabe y el autor del Kitab al-Badi , un estudio temprano de las formas árabes de poesía . Esta obra se considera una de las primeras obras de teoría literaria y crítica literaria árabe . [2]
Convencido de asumir el papel de califa de la dinastía abasí tras la muerte prematura de al-Muktafi , logró gobernar durante un solo día y una sola noche, antes de verse obligado a esconderse, ser encontrado y luego estrangulado en una intriga palaciega que llevó a al-Muqtadir , que entonces tenía trece años, al trono.
Nacido en Samarra como príncipe de la casa imperial y tataranieto de Harun al-Rashid , Ibn al-Mu'tazz tuvo una infancia trágica en las complicadas intrigas del califato abasí. Su abuelo, el califa al-Mutawakkil , fue asesinado cuando Ibn al-Mu'tazz tenía solo seis semanas de edad. Estos eventos marcaron el comienzo de la anarquía de nueve años en Samarra . El padre de Abdullah ibn al-Mu'tazz, al-Mu'tazz, decimotercer califa del califato abasí , llegó al poder en 866, pero en 869 también fue asesinado. El niño se libró de la purga del palacio al huir a La Meca con su abuela Qabiha.
Al regresar a Bagdad poco después, se distanció de la política y vivió la vida hedonista de un joven príncipe. Fue durante esta época cuando escribió su poesía, dedicada a los placeres con los que estaba tan familiarizado.
Tras reinar desde el 5 de abril de 902 hasta el 13 de agosto de 908, murió el decimoséptimo califa, primo de Abdullah ibn al-Mutazz, Al-Muktafi . El visir Al-Abbas ibn al-Hasan al-Jarjara'i deseaba instalar en el trono a Al-Muqtadir, el hermano de trece años de Al- Muktafi , con la clara intención de ser él mismo el poder detrás del trono. A pesar de su renuencia, la oposición convenció a Ibn al-Mutazz de que asumiera el califato en su lugar, con la esperanza de poner fin a las intrigas que habían plagado a la dinastía durante décadas. Fue coronado el 17 de diciembre de 908, pero fue derrocado el mismo día. Huyó del palacio en Bagdad y se escondió con un amigo, pero fue encontrado el 29 de diciembre y estrangulado. [3] Casi proféticamente, había escrito una vez como poeta:
Una noche maravillosa, pero tan corta
que la di vida y luego la estrangulé.
Y otro más:
En consecuencia, Abdallah ibn al-Mu'tazz fue sucedido por el joven Al-Muqtadir, quien es considerado el decimoctavo califa del califato abasí.
El Kitab al-Badi de Al-Mu'tazz , compuesto en 888 cuando tenía 27 años, sentó las bases para futuros estudios de poesía por parte de eruditos árabes. [4] Su título puede traducirse como 'el libro del nuevo estilo', y 'toma su nombre de su objetivo polémico, es decir, mostrar que el estilo de los poetas llamados "modernos" ( muḥdathūn ), como Bashshār b. Burd (fallecido en 167 o 168/784-5), Muslim b. al-Walīd (fallecido en 208/823) o Abū Nuwās (fallecido entre 198/813 y 200/815), no es tan "nuevo" y que ninguna de sus características no fue anticipada en el Corán, las tradiciones de Mahoma y sus compañeros, y la poesía antigua'. [5]
En opinión de Charles Greville Tuety:
Ibn Al-Mu'tazz es un poeta espontáneo, de temperamento similar al de Abu Nuwās. Libre en la elección de sus temas, se destaca por su enfoque innovador al tratarlos. Sin embargo, lo que lo hace esencialmente nuevo se encuentra en otro plano y no resulta evidente de inmediato: arrastrados por su imaginería audaz y sensual, nos sentimos convencidos de que así es, hasta que, al detenernos, de repente vislumbramos la perspectiva que hay más allá. [6]
Hay dos ediciones principales del dīwān de Al-Mu'tazz : Muhammad Badī' Šarīf (ed.), Dīwān aš'ār al-amīr Abī l-'Abbās 'Abdallāh b. Muḥammad al-Mu'tazz , D ahā'ir al-'Arab (El Cairo: Dār al-Ma'ārif, 1977-78) y Yūnus Ahmad as-Sāmarrā'ī (ed.), Ši'r Ibn al-Mu' tazz: Qism 1: ad-Dīwān'; Qism 2: ad-Dirāsa , dos partes en cuatro volúmenes (Bagdad: Wizārat al-I'lām, al-Ǧumhūrīya al-'Irāqīa [Ministerio de Información iraquí], 1978). De los dos, el último es más confiable, pero A veces el primero ofrece mejores lecturas. [7]
Otra edición es ديوان ابن المعتز [Dīwān ibn al-Mu'tazz], ed. por عبد الله بن المعتز ( دار صادر [Dar Sader] [nd]).