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Abū ʿAbd Allāh Muḥammad ibn Saʿd ibn Mardanīsh

El miḥrāb de una mezquita Mardanīshī, más tarde oratorio del Alcázar Mayor de Murcia y ahora Museo de la Iglesia de San Juan de Dios
El control territorial del "Rey Lobo" ibn Mardanīsh

Abū ʿAbd Allāh Muḥammad ibn Saʿd ibn Muḥammad ibn Aḥmad ibn Mardanīsh , llamado al-Judhāmī o al-Tujībī (nacido en 1124 o 1125 d.C. [518 d.C.], murió en 1172 d.C. [568 d.C.]) fue el rey de Murcia desde 1147 d.C. 542) hasta su muerte. [1] Estableció su dominio sobre las ciudades de Murcia , Valencia y Dénia a medida que decaía el poder del emirato almorávide , y se opuso a la expansión del califato almohade . Las fuentes cristianas se refieren a él como el "Rey Lobo" (en latín rex Lupus , en español rey Lobo o rey Lope ). [2]

El nombre completo de Ibn Mardanīsh era Abu ʿAbd Allāh Muḥammad ibn Saʿd ibn Muḥammad ibn Aḥmad ibn Mardanīsh al-Juḍāmī (o at-Tuȳībī), indica que era hijo de Saʿd, hijo de Muḥammad, hijo de Aḥmad, hijo de Mardanīsh. Sus nisba tribales no son una indicación segura de ascendencia árabe. Era un muwallad , descendiente de un nativo ibérico convertido al Islam, y el nombre Mardanīsh no es de origen árabe . [3] El erudito islámico del siglo XIII Ibn Khallikān lo derivó de un término iberorromance para estiércol (a través del latín merda ), tal vez debido a las relaciones amistosas de Ibn Mardanīsh con los cristianos. Es más probable que se trate de una corrupción de Merdanix (hoy Merdancho), nombre de un afluente del río Najerilla , que se encontraba en la frontera entre la España cristiana y la islámica a principios del siglo X. Este hidrónimo a su vez deriva del latín estiércol, que indica aguas sucias. Esto es consistente con la familia de Ibn Mardanīsh que emigró desde aṭ-Ṭaḡr al-Aʿlā ( Marcha Alta ) alrededor de La Rioja , como se cuenta en fuentes árabes. [4]

En el primer año de su gobierno (1147/8), Ibn Mardanīsh se enfrentó a la rebelión de su pariente, Yūsuf ibn Hilāl, con base en el castillo de Montornés. Yūsuf conquistó los castillos de al-Ṣujayra y al-Ṣajra , y derrotó a Ibn Mardanīsh ante las murallas de Moratalla , que ocupó. Con un número reducido de seguidores atacó la fortaleza de Peñas de San Pedro y fue capturado. Ibn Mardanish amenazó con arrancarle los ojos a menos que ordenara la rendición de Moratalla. Él se negó y le extirparon el ojo derecho. Ibn Mardanīsh luego ordenó a la esposa de Yūsuf que entregara el castillo o dejaría ciego a su marido. Ella se negó y le extirparon el otro ojo a Yūsuf. Ibn Mardanīsh envió entonces a su prisionero a Xàtiva , donde murió poco después en 1148 o 1149. [5]

En junio de 1149, después de que la república de Génova hubiera establecido colonias tanto en Almería como en Tortosa , Ibn Mardanīsh firmó una tregua de diez años con la república, acordó pagar 15.000 dinares almorávides ( murābiṭūn ) como tributo, eximió a los genoveses de aranceles y permitió la Establecimiento de funduqs genoveses en Valencia y Dénia. Se debía realizar inmediatamente un pago de 5.000 murābiṭūn : 3.000 en efectivo y 2.000 en sedas equivalentes. Los 10.000 restantes se debían a lo largo de dos años. Este tratado se conserva en el Liber iurium genovés . Según el historiador contemporáneo Caffaro , se firmó un tratado similar en 1161. [6] En enero de 1150, Ibn Mardanīsh firmó un tratado con la república de Pisa , prometiendo funduqs y un salvoconducto general para los comerciantes pisanos, pero sin exigir el pago de tributo. [6]

Durante Dhū l-Qaʿdah 560 (septiembre-octubre de 1165), Ibn Mardanīsh dirigió un gran ejército desde Murcia para defender Lorca de una fuerza almohade que avanzaba desde el castillo de Vélez . Sus tropas estaban flanqueadas por la fuerza almohade en un lugar llamado al-Fundūn en el valle del Guadalentín . [7] En la siguiente batalla de Faḥṣ al-Jullāb fueron derrotados. [8]

Notas

  1. ^ González Cavero 2007, pág. 95, deriva la correspondencia entre fechas islámicas y cristianas por el calendario en Francisco Codera y Zaidín (2004), Decadencia y desaparición de los almorávides en España (Pamplona), pp. 10-15.
  2. ^ González Cavero 2007, pág. 96.
  3. ^ Bosch-Vilá 1971.
  4. ^ Viguera 1996, págs. 231–38. Hay otras teorías. El arabista español Francisco Codera y Zaidín propone que deriva de Mardonio, nombre del periodo de dominio bizantino en Murcia . El arabista holandés Reinhart Dozy lo consideró una corrupción del patronímico castellano Martínez ("hijo de Martín").
  5. Vallvé Bermejo 1972, pág. 160, citando a Ibn al-Khatīb .
  6. ^ ab Constable 1990, págs.
  7. Vallvé Bermejo 1972, pág. 171.
  8. ^ Kennedy 1996, pag. 219.

Fuentes