Abu 'Abd Allah Muhammad ibn al-Khafif (882-982) conocido como al-Shaykh al-Kabir o Shaykh al-Shirazi fue un místico y sufí persa [5] de Irán . Se le atribuye haber llevado el sufismo ( tasawwuf ) a Shiraz . [6] [7]
Era un jurista shafií educado en Bagdad que también había estudiado con al-Ash'ari , el teólogo de Basora . En Bagdad conoció a Ruwaym , Hallaj y Shibli . Después de pasar gran parte de su vida fuera de su ciudad natal, Shiraz, regresó allí para morir. [8]
Su nombre completo es Muhammad ibn Khafif ibn Asfakshad, Abu 'Abd Allah al-Shirazi al-Dibbi al-Shafi`i al-Sufi.
Abu 'Abd al-Rahman al-Sulami (m. 412/1021) dijo de él: "El Pueblo (al-Qawm, es decir, los sufíes ) no tiene a nadie mayor que él ni más completo en su estado y realidad actual". Una vez dijo: "Si escucháis el llamado a la oración y no me veis en la primera fila, buscadme en los cementerios ". Tomó kalam del Imam Abu al-Hasan al-Ash'ari , fiqh de Ibn Surayj y tasawwuf de Ruwaym , Abu Muhammad al-Jariri (m. 311/923-24) y Abu al-'Abbas ibn 'Ata'. (m. 309/921-22 o 311/923-24). Al-Dhahabi dijo de él: "Es al mismo tiempo uno de los shaykhs más conocedores de las ciencias externas ('ulum al-zahir)". Ibn Taymiyya lo nombra entre los grandes representantes sufíes de la Sunnah . [9]
Ibn Khafif dijo: "En mis comienzos recitaba en un ciclo de oración al-Ikhlas [capítulo 112 del Corán] diez mil veces, o recitaba el Corán completo en un ciclo de oración". Al-Sulami dijo: "Abu 'Abd Allah [ibn Khafif] venía de una familia de príncipes, pero practicaba el ascetismo ( zuhd ) hasta el punto de decir: 'Recogía trapos de los montones de basura, los lavaba y remendaba'. todo lo que pude usar para vestirme, y pasé 14 meses desayunando por las noches con un puñado de frijoles'".
Ibn Khafif informó de su maestro Ibn Surayj que la prueba de que el amor a Allah era una obligación categórica ( fard ) estaba en los versos: "Di: Si vuestros padres, vuestros hijos, vuestros hermanos, vuestras esposas y vuestra tribu, Y las riquezas que habéis adquirido, y las mercancías que teméis que no se venderán, y las viviendas que deseáis, os son más caras que Alá y Su Enviado y que se esfuerzan en Su camino. Entonces esperad hasta que Alá haga cumplir Su orden. guía, no a la gente que hace el mal." (9:24) Porque el castigo no está amenazado excepto debido a una obligación categórica.
Una vez dijo a los seguidores de Ibn Maktum: "Ocupense en la adquisición de algún conocimiento, y no dejen que las palabras de los sufíes [en sentido contrario] los engañen. Yo mismo solía esconder mi tintero y mi pluma dentro de mi ropa, e ir en secreto a visitar a los eruditos. Si ellos [los sufíes] se hubieran enterado, habrían luchado contra mí y habrían dicho: "No tendrás éxito".
Cuando Ibn Khafif se debilitó demasiado para permanecer de pie en sus habituales oraciones supererogatorias, rezó el doble de veces sentado, en vista del informe del Profeta según el cual "La oración de uno sentado es la mitad que la de uno de pie". Ibn Bakuyah relató de Ibn Khafif que dijo: "En mis comienzos, recitaba en un rak`a "Qul huwa Allahu ahad" [ Sura Ikhlas :112] diez mil veces, o recitaba todo el Corán en un rak`. a." "Nunca en 40 años me correspondió el impuesto de purificación al final del Ramadán ( zakat al-fitr )".
Está enterrado en Shiraz, Irán. Su tumba es hoy una biblioteca pública.
Otras referencias:
