Ian Adamson OBE (28 de junio de 1944 - 9 de enero de 2019) [1] fue un político y pediatra del Partido Unionista del Ulster (UUP) , que fue alcalde de Belfast de 1996 a 1997, habiendo sido vicealcalde de 1994 a 1995.
También se desempeñó como concejal de la ciudad de Belfast para la DEA de Victoria de 1989 a 2011.
Adamson fue miembro de la Asamblea de Irlanda del Norte (MLA) por el este de Belfast de 1998 a 2003 .
Adamson nació en 1944 en Bangor, Condado de Down y se crió en el cercano pueblo de Conlig . [1]
Fue miembro del Consejo Municipal de Belfast por el partido unionista del Ulster desde 1989, convirtiéndose en el primer historiador honorario de ese partido, hasta su retiro de la política activa en 2011.
Adamson fue vicealcalde en 1994-95 y luego alcalde de Belfast en 1996-97. Fue galardonado con la Orden del Imperio Británico en 1998 por sus servicios al gobierno local. Fue legislador por Belfast East desde 1998 hasta 2003. También fue médico personal y asesor en historia y cultura del reverendo Ian Paisley (primer ministro de Irlanda del Norte 2007-08) [2] desde 2004 hasta la muerte de este último en 2014.
Fue el principal defensor de una versión de la prehistoria de Irlanda basada en la teoría de Cruthin. [3]
El 18 de julio de 1978, fue aceptado como miembro de la Asociación Médica Internacional de Lourdes por sus servicios a los niños y jóvenes discapacitados de la parroquia de Falls en Belfast. Tenía un interés especial en los desempleados de larga duración y se convirtió en el secretario fundador de Farset Youth and Community Development en 1981. [ cita requerida ]
En 1989, se convirtió en presidente fundador de la Asociación Somme con sede en Craigavon House, Circular Road, Belfast, bajo los auspicios de Su Alteza Real la Princesa Alicia, Duquesa de Gloucester ; también estableció el Centro del Patrimonio de Somme, ahora Museo, en Conlig, en 1994. [4]
Fundó la Academia Ullans, de la que fue presidente, y luego la Sociedad de la Lengua Escocesa del Ulster en 1992. Se convirtió en el primer rector y presidente fundador de la Academia Escocesa del Ulster en 1994. [5] Fue miembro fundador del Grupo de Tradiciones Culturales, del Consejo de Relaciones Comunitarias de Irlanda del Norte y del Ultach Trust, y fue miembro de la Agencia Escocesa del Ulster entre 2003 y 2012. [6] Fue presidente del Belfast Civic Trust.
Adamson era un especialista en salud infantil comunitaria (pediatría comunitaria), siendo miembro de la Facultad de Salud Comunitaria, [ ¿dónde? ] y recibió la beca del Instituto Real de Salud Pública por sus servicios a la salud de los jóvenes en 1998. Recibió una distinción especial de Su Alteza Real el Príncipe de Gales. Fue miembro de la Junta Ejecutiva de la Asociación de Autoridades de Salud Portuaria con sede en Londres, 2005-11 (Presidente del Comité de Puestos de Inspección Fronterizos, 2005-06 y del Comité de Alimentos Importados, 2006-11). Vicepresidente de la Asociación Somme, Adamson fue miembro de las juntas directivas de muchas otras organizaciones cívicas voluntarias y del sector público local. [ cita requerida ]
En sus últimos años, se convirtió en mecenas del Grupo Dalaradia, con sede en Newtownabbey, que poco a poco evolucionó a partir del proceso de paz como vehículo para que los leales de la clase trabajadora del condado de Antrim, muchos de los cuales eran excombatientes, participaran en la transformación de sus comunidades después de los disturbios. [7]
En su sitio web, Adamson se describió a sí mismo como "un unionista británico, un monárquico irlandés y un leal del Ulster". [7] Después de la muerte de Adamson el 9 de enero de 2019, a su funeral asistió el presidente de Irlanda, Michael D. Higgins , a quien describió como un amigo. [8] Van Morrison también asistió al funeral, tocando la canción favorita de Adamson. [9]
En su libro de 1974, Cruthin: The Ancient Kindred , Adamson propuso que los cruthin eran un pueblo británico que hablaba una lengua no celta y eran los habitantes originales del Ulster. Sostiene que estuvieron en guerra con los gaélicos irlandeses durante siglos, viendo la historia de los Táin Bó Cúailnge como una representación de esto; y argumenta que la mayoría de los cruthin fueron expulsados a Escocia después de la Batalla de Moira (637), solo para que sus descendientes regresaran 1.000 años después en la Plantación del Ulster . La sugerencia de Adamson es que los irlandeses gaélicos no son realmente nativos del Ulster, y que los escoceses del Ulster simplemente han regresado a sus antiguas tierras. [10] [11] Su teoría ha sido adoptada por algunos leales del Ulster y activistas escoceses del Ulster para contrarrestar el nacionalismo irlandés , y fue promovida por elementos de la Asociación de Defensa del Ulster (UDA). [12] Consideraron este nuevo «mito de origen» como «una justificación de su presencia en Irlanda y de la partición del país». [13] Adamson dijo que su teoría ofrece «la esperanza de unir por fin al pueblo del Ulster». [11]
Historiadores, arqueólogos y antropólogos han rechazado ampliamente la teoría de Adamson. [11] [12] El profesor Stephen Howe de la Universidad de Bristol sostiene que fue diseñada para proporcionar bases antiguas para una identidad militantemente separada del Ulster. [14] El historiador Peter Berresford Ellis la compara con el sionismo . [11] Arqueólogos como JP Mallory y TE McNeil señalan que los Cruthin son "arqueológicamente invisibles"; no hay evidencia de que sean un grupo distinto y "no hay un solo objeto o sitio que un arqueólogo pueda declarar como claramente Cruthin". [15]