Paula Hyman (30 de septiembre de 1946 - 15 de diciembre de 2011) fue una historiadora social estadounidense que se desempeñó como profesora Lucy Moses de Historia Judía Moderna en la Universidad de Yale .
Hyman fue presidenta de la Academia Estadounidense de Investigación Judía de 2004 a 2008. También fue la primera decana del Colegio de Estudios Judíos del Seminario Teológico Judío de 1981 a 1986. Hyman fue pionera en la igualdad de género en la práctica religiosa judía, y ayudó a impulsar la ordenación de mujeres como rabinas conservadoras . La historiadora judía Hasia Diner atribuye a Hyman el mérito de haber sido la creadora del estudio de la historia de las mujeres judías.
Paula Ellen Hyman nació en Boston , Massachusetts , el 30 de septiembre de 1946, hija de Ida Hyman (de soltera Tatelman) y Sydney Hyman, dos judíos estadounidenses de primera generación de Europa del Este . [1] Ida era de ascendencia rusa y Sydney de lituana.
Hyman fue la mayor de tres hijas. [2] Su madre trabajaba como contadora y estaba a cargo de la casa, mientras que su padre era gerente de oficina. En el hogar donde vivió durante su infancia, la cultura judía era parte integral de la vida familiar. [1]
Hyman comenzó sus estudios en la escuela secundaria y continuó hasta los primeros años de la universidad . Estudió hebreo y obras judías clásicas en el Hebrew Teachers College de Boston, donde obtuvo una licenciatura en Educación Judía en 1966. [2] En 1968, se graduó summa cum laude con una licenciatura en el Radcliffe College . Mientras estuvo en el Radcliffe, Hyman fue asesorada por los historiadores judíos Yosef Hayim Yerushalmi e Isadore Twersky . [1]
Después de Radcliffe, Hyman realizó estudios de posgrado en la Universidad de Columbia a partir de 1972, donde más tarde sería profesora y obtuvo su doctorado en Historia en 1975. La tesis doctoral de Hyman en Columbia se tituló From Dreyfus to Vichy: The Remaking of French Jewry, 1906–1939 y fue publicada por Columbia University Press en 1979.
El contenido de su tesis doctoral se centró en los judíos de Europa del Este que emigraron a Francia hasta la Segunda Guerra Mundial y cómo eso cambió la sociedad judía francesa . Este libro fue finalista en el concurso del Premio Nacional del Libro Judío en Historia.
Mientras cursaba sus estudios de posgrado, Hyman escribió un libro titulado The Jewish Woman in America (La mujer judía en Estados Unidos) junto con Charlotte Baum y Sonya Michel . El libro le valió otro premio Jewish Book Award en 1998 por estudios sobre la mujer. [3]
Después de graduarse en Columbia, Hyman fue profesora allí y más tarde en el Seminario Teológico Judío de América . Allí, fue la primera decana del Colegio de Estudios Judíos del Seminario. [4] Se desempeñó en este puesto hasta 1986, cuando se trasladó a la Universidad de Yale .
Con el paso de los años, Hyman se hizo conocida como una destacada defensora de la igualdad de género en la vida religiosa judía, tanto en su vida profesional como personal. En Yale, Hyman fue profesora Lucy Moses de Historia Judía Moderna y se desempeñó como directora del Programa de Estudios Judaicos durante más de 10 años. Este nombramiento la convirtió en la primera mujer en dirigir un programa de Estudios Judaicos en una universidad destacada. A lo largo de su carrera, Hyman escribió diez libros y sesenta artículos. [5]
Además, Hyman fue presidenta de la Asociación Estadounidense para la Investigación Judía de 2004 a 2008, copresidenta del consejo académico de la Fundación Nacional para la Cultura Judía de 1995 a 2002, miembro de la junta ejecutiva de la Asociación de Estudios Judíos (AJS) y del Instituto Leo Baeck , al tiempo que formaba parte del consejo editorial de varias revistas, entre ellas Association for Jewish Studies Review, Jewish Social Studies, Journal for the Feminist Study of Religion y YIVO Annual . [5] Además, recibió el Premio a la trayectoria en estudios históricos de la Fundación Nacional para la Cultura Judía. Durante más de dos décadas editó The Modern Jewish Experience de Indiana University Press. [1]
Recibió varios honores y premios: un Premio Nacional del Libro Judío en 1999, un Premio al Logro en Estudios Históricos en 2004 de la Fundación Nacional para la Cultura Judía y títulos honorarios del Seminario Teológico Judío de América en 2000, el Hebrew Union College en 2002 y el Hebrew College en 2010.
Hyman murió el 15 de diciembre de 2011, tras una larga lucha contra el cáncer de mama, del que habló abiertamente. [6] Le sobreviven su marido, el Dr. Stanley Rosenbaum, sus dos hijas, Judith y Adina, dos nietos, Ma'ayan y Aviv, su madre Ida y sus dos hermanas, Merle y Toby. [2] Después de su muerte, Hyman fue conmemorada con el inicio del Proyecto de Historia Oral Paula Hyman, creado en parte por el Caucus de Mujeres de la AJS. Hyman formó parte de este grupo hasta el momento de su muerte. El objetivo de este proyecto de historia oral era conservar las reflexiones de los miembros fundadores del grupo. Además, Hyman fue conmemorada con la creación del Programa de Mentoría Paula E. Hyman, que selecciona cada año a jóvenes académicas de estudios de género y de mujeres judías y las empareja con mentoras mayores en el mismo campo. [7]
En 1971, Hyman ayudó a fundar Ezrat Nashim, un grupo activista judío cuyo objetivo era la ordenación de mujeres como rabinas y cantoras conservadoras, un anticipo de su posterior posición como defensora de la igualdad de género en la vida religiosa judía. [2] Mientras estaba en Columbia, Hyman y otras feministas judías escribieron un manifiesto para pedir la ordenación de mujeres rabinas y cantoras en el judaísmo conservador , que luego entregaron a cientos de rabinos conservadores en una asamblea rabínica. El título de este manifiesto era “Las mujeres judías piden un cambio”. [4]
Tanto en su vida personal como profesional, Hyman defendió la ideología feminista y buscó acabar con el sexismo político e histórico. Además, cuando se convirtió en la primera mujer en unirse a organizaciones en los Estados Unidos, Israel y Europa, se aseguró de obtener la participación de otras mujeres, lo que contribuyó a fortalecer su identidad activista. [8]
Los intereses de investigación de Hyman incluyeron temas de la historia judía moderna europea y estadounidense , con un énfasis especial en la historia de las mujeres y el género. Su trabajo se puede resumir como la interacción del judaísmo y el feminismo en varios países. Algunos de sus intereses particulares son la forma en que el judaísmo francés cambió desde el caso Dreyfus hasta el presente, y cómo las mujeres judías inmigrantes de Europa del Este interactuaron con el trabajo fuera del hogar. Sobre este último tema, Hyman es conocida por sus trabajos sobre las mujeres judías en Nueva York como activistas en eventos como el boicot a la carne kosher de 1902 y la huelga de alquileres de Nueva York de 1907. Su interés en dicho activismo encuentra su base en su crecimiento en la década de 1960, una era conocida por sus cambios sociales, incluido un movimiento feminista ampliamente combatido. [4]
Hyman fue reconocida como una de las fundadoras de los estudios de mujeres judías y fue vista como un modelo a seguir para sus colegas y estudiantes por su dedicación a este campo. [9] Este campo encuentra uno de sus inicios en The Jewish Woman in America de Hyman . [6] Además, fue vista como una fuerza cambiante en cómo la experiencia judía moderna es entendida por académicos y laicos por igual. Este cambio incluyó un enfoque renovado en los entresijos diarios de la vida judía estadounidense y europea, así como también en exponer las vidas de poblaciones a menudo ignoradas, como las mujeres, a través del uso de fuentes populares y de archivo. [6] Después de la muerte de Hyman, Nashim: A Journal of Jewish Women's Studies and Gender Issues dedicó el número veintidós de su revista a Hyman. [9]