El hyangyak ( coreano : 향약 ) fue un acuerdo contractual que permitió cierto grado de gobierno local en la historia de Corea y Vietnam .
Durante el gobierno de Jungjong (1506-1544), los funcionarios de nivel local hacían cumplir el contrato. Se circularon detalles específicos en forma de texto y se aplicaron como una ley consuetudinaria informal . Los hyangyak se convirtieron en el núcleo de la ley social de Corea y el vehículo de cierto grado de autonomía local para sus aldeas.
Fue un trampolín para la dinastía Joseon en la implementación del gobierno a nivel local. Los yangban locales , o académicos-funcionarios coreanos, ganaron importancia debido al papel que desempeñaron. La implementación del hyangyak abrió el camino para escuelas y santuarios y vinculó al yangban a la comunidad como instrumento para fortalecer el gobierno en todos los niveles.
En todo Vietnam, miles de aldeas tenían sus propios códigos legales independientes conocidos como Hương ước (鄉約) que regían las relaciones sociales dentro de la comunidad de la aldea, existían miles de regulaciones escritas y la administración central a menudo las reconocía. [1] [2] Se desconocen los orígenes de estas convenciones de aldea; según el jurista Lê Đức Tiết, pueden remontarse al período de las hermanas Trưng , pero no se escribieron hasta el período de la dinastía Trần . [2] El Doctor en Estudios Orientales Nguyễn Văn Vịnh divide estas convenciones en dos categorías: "convenciones preescritas" ( tiền hương ước ) y "convenciones oficialmente escritas" ( hương ước thành văn chính thức ). [2]
El Hương ước contenía reglas sobre diversas prácticas legales como la gestión de la tierra, el matrimonio, las relaciones laborales, el arbitraje de disputas, así como costumbres locales como las relaciones familiares, las relaciones con las aldeas, los fantasmas, el culto a los antepasados , el sacrificio, el duelo y el anhelo. [2]
Durante el período colonial, tanto el gobierno general de la Indochina francesa como el gobierno de la dinastía Nguyễn intentaron reformar estas reglas y regulaciones a su favor. [1] Para expandir su poder a las aldeas y aldeas vietnamitas, la administración francesa emitió modelos para que las aldeas siguieran, pero muchas aldeas vietnamitas todavía funcionaban independientemente de las administraciones francesa y Nguyễn. [1] Los franceses reformaron las leyes vietnamitas sobre matrimonio y funerales para debilitar la influencia de los Hương ước . [2]
En 1954, el sistema Hương ước fue abolido en Vietnam del Norte como parte de sus reformas agrarias . [2] El sistema fue visto como "un remanente de un sistema feudal atrasado" por el gobierno norvietnamita y fue reemplazado por un modelo de producción cooperativo socialista y una nueva estructura social basada en el sistema de la Unión Soviética . [2]
Durante la década de 1980 en la República Socialista de Vietnam, durante las reformas de Đổi Mới , los Hương ước fueron nuevamente reconocidos y reevaluados en un intento de restaurar las costumbres de la aldea. [2] Hoy en día, el Hương ước ya no es tan relevante culturalmente como lo era antes, sino que es fuertemente procesal bajo la supervisión del Comité Popular a nivel de distrito. [2]