Hushang ( persa : هوشنگ ; persa medio : Hōšang ), también escrito Hōshang , es un rey-héroe temprano en la mitología iraní. Es conocido por fuentes avésticas , persas medias y persas y árabes basadas en Sasánidas. Parece haber sido una de varias figuras de 'primer hombre/rey' en diferentes tradiciones iraníes, junto con Jamshid , Keyumars y Tahmuras . En el Avesta , se le llama Haoshyangha y se le da el epíteto Paraδāta , de donde el persa pishdad . Si bien este título se le da solo a Hushang en el Avesta, en la tradición posterior la primera dinastía iraní (los pisdadianos ), incluidos el predecesor y los sucesores de Hushang, son llamados por este título. Según el Shahnameh de Ferdowsi , que se basó en la historia tradicional desarrollada a finales del período sasánida, Hushang fue el segundo rey de la dinastía Pishdadian y el nieto del primer hombre y rey Keyumars.
En el Avesta , Hushang se llama Haoshyangha ( 𐬵𐬀𐬊𐬱𐬌𐬌𐬀𐬢𐬵𐬀 Haošyaŋha ). Fuentes más antiguas interpretaron la segunda parte del nombre como -šyaŋh , compuesta de ši- 'morada' y -aŋh 'dar origen a', significando así 'el que produce buenas viviendas' o 'promotor de la cultura y la vida sedentaria'. Según otra interpretación, la segunda parte del nombre es -šiiah- una variante de čiia- 'seleccionar, decidir', dando al nombre completo * hu-šiiah- el significado de 'buena elección (religiosa)'. El epíteto de Hushang, Paraδāta / Pishdad ( Pēšdād ), se interpretó en tiempos sasánidas como «el que primero estableció la ley de la soberanía», lo que ha sido aceptado por algunos eruditos modernos. Otros interpretan el nombre como «establecido al principio» en el sentido de «primer hombre». Algunos han notado la similitud entre el nombre Paraδāta y Paralatos , el nombre del progenitor de los Paralatae o « escitas reales » que era nieto de Targitaus, el primer hombre según la mitología escita . Hushang se llama Ushanj o Ushhanj en fuentes árabes. [1]
Hushang es conocido por fuentes avésticas , persas medias y persas y árabes basadas en Sasán. Dentro del Avesta, la principal colección de textos sagrados del zoroastrismo, se lo menciona en los Yasht y en el Vendidad . El Denkard persa medio del siglo X resume Chihrdad , un libro perdido ( nask ) del Avesta, que menciona a Hushang. El Bundahishn , una compilación persa media, también menciona a Hushang. Fuentes en lengua árabe como la crónica de al-Tabari , Ghurar akhbār mulūk al-Furs wa-siyarihim de al- Tha'alibi y The Remaining Signs of Past Centuries de al-Biruni brindan información sobre Hushang. La historia de Hushang se da en el Shahnameh de Ferdowsi . Hushang no tiene equivalente en la tradición india y, por lo tanto, se lo considera una figura puramente iraní. [1]
El estatus original de Hushang es incierto. Parece haber sido una de varias figuras de "primer hombre/rey" en diferentes tradiciones iraníes, junto con Jamshid , Gayomard/Keyumars y Tahmuras . [1] La tradición más frecuente atestiguada en el Shahnameh de Ferdowsi hace de Hushang el sucesor de Gayomard, pero el estatus de Hushang como el primer rey se afirma directamente en algunas fuentes y se da a entender en otras. En los Yasht más antiguos , las listas de héroes o reyes que recibieron el favor divino siempre comienzan con Hushang. [1] Esto sugiere que Hushang fue considerado el primer rey del mundo en el momento de la creación de los Yasht . [2] Varias fuentes posteriores asocian a Hushang con el comienzo de la soberanía iraní. El epíteto de Hushang, Paraδāta / Pishdad , que solo se le aplica en el Avesta, se utiliza más tarde para la primera dinastía iraní, los Pishdadianos , que incluye al predecesor y sucesores de Hushang. En el persa medio Bundahishn , Hushang es mencionado como el progenitor de los iraníes y el primer gobernante de los Siete Climas. Además, a pesar de colocar a Hushang después de Keyumars, el Shahnameh usa la frase "desde el tiempo de Hushang" para significar "desde el primer rey" y cita a Khosrow Parviz llamando a la religión iraní "el Credo de Hushang". [1]
En una tradición diferente (y, según A. Shapour Shahbazi , probablemente más antigua) registrada en el Fravardin Yasht , la lista de reyes comienza con Yima (Jamshid) y termina con Kavi Hausrava ( Kay Khosrow ), luego enumera a "Hushang el Valiente [ taxma- ]" como uno de varios héroes venerados. En ambas tradiciones, se dice que derrotó a los demonios ( daēva s). En los antiguos Yasht s, particularmente en el Aban Yasht , Hushang es representado como un gran rey que hizo sacrificios a los dioses y recibió de ellos la khvarenah (gloria real divina), luego con la ayuda de los dioses derrotó a los daēva s (demonios o dioses falsos) y sus adoradores en Mazana y Varena, ubicados en los bordes occidental y oriental, respectivamente, de la tierra de los arios. Se dice que derrotó a príncipes y sacerdotes que se le opusieron. Los Yasht no dan información sobre la genealogía de Hushang, y hay una gran variedad en las fuentes posteriores sobre este tema. [1] Además del Shahnameh de Ferdowsi , la mayoría de las otras fuentes ubican tres generaciones ( Mashya , Siamak y Fravak) entre Hushang y Gayomard. [3] En el resumen del libro perdido del Avesta Chihrdad en el Denkard , se le hace hijo de Mashya y nieto de Gayomard. El Bundahishn lo llama hijo de Fravak, nieto de Siamak, bisnieto de Mashya y tataranieto de Gayomard. [1]
En el Shahnameh de Ferdowsi , Hushang es hijo de Siamak y nieto de Gayomard, el primer hombre y rey del mundo. Sirvió a su abuelo como un consejero querido. Siamak fue asesinado por demonios, pero fue vengado por Hushang, quien adquirió la gloria divina, sometió a las fuerzas de Ahriman y sucedió a su abuelo Gayomard, reinando durante cuarenta años. Fue sucedido por Tahmuras , que es el hijo de Hushang en el Shahnameh y el hijo de Vivanghan y el descendiente de Hushang en otras fuentes. [4] Se le atribuye la invención del trabajo del hierro, la arquitectura, la domesticación de bestias, el riego y la agricultura. Una adición posterior al Shahnameh , que se cree que es una historia popular, [1] también atribuye a Hushang el descubrimiento accidental del fuego, que sucedió después de que arrojó una piedra de sílex para matar a una serpiente negra venenosa. Al no alcanzar a la serpiente, la piedra golpeó otro pedernal y produjo chispas ardientes. Hushang aprendió a hacer fuego de esta manera y se lo enseñó a su pueblo. En honor al descubrimiento, establecieron el festival Sadeh . [4] A veces se lo considera el fundador de Susa y Babilonia y el iniciador de los festivales de Tirgan y Khorram-ruz . Hisham ibn al-Kalbi llamó a Hushang descendiente de Noé a través de su hijo Sam . [1]