La hueste celestial ( hebreo : צבאות ṣəḇāʾōṯ , "ejércitos") se refiere a las estrellas del cielo [1] [2] o ejército (hueste) de los cielos en el antiguo Cercano Oriente.
La Biblia típicamente describe la hueste celestial como compuesta de ángeles y da varias descripciones de los ángeles en términos militares, como su campamento (Génesis 32:1-2), estructura de mando (Salmos 91:11-12; Mateo 13). :41; Apoc.7:2), y participación en combate (Job 19:12; Apoc.12:7). Otros pasajes indican que otras entidades componen el ejército divino, a saber, las estrellas (Jueces 5:20, Isaías 40:26). En la teología cristiana, las huestes celestiales participan en la guerra en el Cielo .
En la Biblia hebrea , el nombre Yahweh y el título Elohim (literalmente 'dioses', generalmente traducido como 'Dios' en las traducciones al inglés) aparecen frecuentemente con la palabra tzevaot o sabaoth ("huestes" o "ejércitos", hebreo: צבאות) como YHWH Elohe Tzevaot ("YHWH Dios de los Ejércitos"), Elohe Tzevaot ("Dios de los Ejércitos"), Adonai YHWH Tzevaot ("Señor YHWH de los Ejércitos") o, más frecuentemente, YHWH Tzevaot ("YHWH de los Ejércitos"). Este nombre se translitera tradicionalmente en latín como Sabaoth , una forma que resultará más familiar para muchos lectores ingleses, tal como se usa en la versión King James de la Biblia. [3]
En el Libro de Josué 5:13-15, Josué se encuentra con un "capitán del ejército del Señor" en los primeros días de sus campañas en la Tierra Prometida. Este mensajero celestial anónimo es enviado por Dios para alentar a Josué en el próximo reclamo de la Tierra Prometida:
Una vez, cuando Josué estaba junto a Jericó, miró hacia arriba y vio a un hombre parado frente a él con una espada desenvainada en la mano. Josué se acercó a él y le dijo: "¿Eres tú uno de nosotros o uno de nuestros adversarios?"
Él respondió: “Ninguno de los dos, sino que ahora he venido como comandante del ejército del Señor”. Y Josué cayó rostro en tierra y adoró, y le dijo: ¿Qué mandas a tu siervo, señor mío?
El comandante del ejército del Señor dijo a Josué: «Quítate las sandalias de los pies, porque el lugar donde estás es santo». Y Josué así lo hizo.
— Josué 5:13–15 ( NRSV )
En el Libro del Apocalipsis , las fuerzas rebeldes de Satanás son derrotadas por las huestes celestiales lideradas por el Arcángel Miguel durante la Guerra en el Cielo (Apocalipsis 12:7–9).
El Corán menciona el ejército celestial de Dios ( Jundallah ( árabe : جندالله ) en el Corán 9:40, [4] [5] comparable a la hueste celestial en la tradición judeocristiana. [6] El término junud se refiere explícitamente a huestes de espíritus. Lo opuesto es junud Iblis (las huestes invisibles de Satán) [7] El Corán describe que los ángeles intervinieron durante la Batalla de Badr para luchar contra los šayāṭīn (demonios) [8]
La teología y la filosofía islámicas entienden que la batalla de estas dos huestes ocurre dentro del corazón humano ( Qalb ), como está escrito en los textos de Ja'far ibn Sa'id y Al-Ghazali . [9] A diferencia del cristianismo, las tendencias dualistas generalmente se minimizan en la tradición islámica, y Dios tiene en última instancia el control de ambas huestes; permitiendo la elección de ponerse del lado de cualquiera de estos seres creados.
El término "Señor de los Ejércitos" también se utiliza en la Fe baháʼí como título de Dios. [10] Bahá'u'lláh , afirmando ser la Manifestación de Dios , escribió tablillas a muchos de los reyes y gobernantes del mundo invitándolos a reconocerlo como el Prometido de todas las edades y creencias, algunas de las cuales fueron compiladas y publicado en inglés como The Summons of the Lord of Hosts . [11]
Karel Van der Toorn dice que los textos ugaríticos ponen el consejo de los cielos (dr dt šmm) en paralelismo sinónimo con la asamblea de las estrellas (pḫr kkbm) y los hijos de El (bn il), es decir, los dioses. [12]
