Howard J. Van Till (nacido en 1938) es un físico estadounidense y profesor emérito de física en el Calvin College , donde enseñó durante 31 años. Su investigación incluyó la física del estado sólido y la astronomía de ondas milimétricas . También es conocido como escritor sobre ciencia y cristianismo. [1]
Van Till nació en 1938 y creció en una granja. Cuando era niño, tomó un frasco de medicamento para pavos de la granja de sus padres, lo mezcló con algunos polvos minerales y lo agitó; esto provocó que el frasco explotara, lo que le provocó la pérdida de una cantidad considerable de sangre de la vena yugular . [2]
Van Till fue criado como calvinista y fue conocido por sus creencias durante gran parte de su vida. Ha participado activamente en la redacción y la oratoria sobre la interacción entre la ciencia y la fe cristiana, por ejemplo, como miembro de los consejos editoriales de Science and Christian Belief y Theology and Science , y colaborando con la Templeton Foundation . [1]
En 2006 dio una presentación a la Asociación de Librepensamiento del Oeste de Michigan en la que contó que tenía menos certeza que antes sobre algunas cuestiones religiosas. [1] [3] Ahora asiste a una iglesia más liberal. [2]
En 1986, Van Till publicó El cuarto día , que buscaba reconciliar el cristianismo con la ciencia darwinista. En 2006, Russell D. Moore describió esta obra como "monumental" y a Van Till como "el defensor más elogiado y prolífico de la evolución teísta entre los evangélicos estadounidenses". [4]
En 1988, Van Till coescribió Science Held Hostage: What's wrong with creation science and evolution junto con Davis A. Young y Clarence Menninga. [5]
Fue acusado públicamente de herejía después de la publicación de The Fourth Day [2] , y su cátedra fue sometida durante cuatro años a una revisión mensual de sus creencias y de su elegibilidad para enseñar en el Calvin College. Continuó enseñando hasta 1999, pero su fe calvinista se vio afectada por la investigación. [6]
Un artículo suyo de 1996, en el que afirmaba que la evolución teísta era compatible con las enseñanzas de los famosos padres de la Iglesia Agustín y Basilio [7] , provocó refutaciones de Jonathan Wells [8] y John Mark Reynolds [9] , a lo que Van Till respondió a su vez. [10]
En 1998, Ronald L. Numbers afirmó que Van Till es un cristiano devoto que ve poca o ninguna evidencia de Dios en la naturaleza y cuya visión es un buen ejemplo de “ evolución teísta ”. Sin embargo, Numbers registra que Van Till prefiere el término “perspectiva creacionista” en lugar de “evolución teísta”. [5]
En un artículo de febrero de 2016 en Teología y Ciencia : "SOBIG; Un simposio sobre la creencia en Dios", [11] ahora describe su visión teológica y filosófica como "un naturalismo integral pero no reductivo".