En 2012, la ciudad de Houston tenía la mayor población musulmana de Texas y la mayor del sur de los Estados Unidos . Ese año, Kate Shellnut, del Houston Chronicle, escribió que "algunos estiman que los musulmanes representan el 1,2 por ciento de la población de la ciudad". [1] En 2012, la población estimada de musulmanes en Houston era de alrededor de 63.000. En la actualidad, hay más de 209 mezquitas y centros religiosos, siendo el más grande la Mezquita Al-Noor (Mezquita de la Luz) de la Sociedad Al Noor del Gran Houston.
En 2007, Barbara Karkabi, del Houston Chronicle, escribió que los musulmanes sunitas y chiítas "en general gozan de buenas relaciones en Houston". [2] La Universidad de Houston tiene organizaciones estudiantiles separadas para musulmanes sunitas y chiítas: la Asociación de Estudiantes Musulmanes, mayoritariamente sunitas, y la Asociación Chiíta de Estudiantes Musulmanes. [2]
A partir de 1990, el ISGH sirvió como el principal sistema de mezquitas sunitas en Houston, [3] ya que en ese año tenía múltiples sucursales allí, [3] y a partir de 2000, la mayoría de las mezquitas sunitas de la ciudad son parte del ISGH.
Culturalmente, la ISGH y la Sociedad Islámica Al-Noor tienen diferentes puntos de vista sobre cuándo comenzar el Ramadán . La primera utiliza la Sociedad Islámica de Norteamérica (ISNA) de iniciarlo con el primer avistamiento de la luna en Norteamérica, mientras que la segunda utiliza estrictamente el primer avistamiento de la luna en el área local de Houston. [4]
En la década de 1950, un grupo de musulmanes comenzó a reunirse en una barbería y fundó la Masjid Al-Islam, hoy Masjid Warithuddeen Mohammed . [5]
En la década de 1970, una casa de tres habitaciones en el norte de Houston era la única mezquita de la ciudad y servía a 30 familias. Esas familias juntaron fondos y compraron un terreno de 1,5 acres (0,61 ha) a finales de 1980 para que se pudiera construir allí una mezquita; el terreno estaba cerca de dos arterias principales. [6] Al principio, la mezquita estaba en un remolque de dos pisos de 1.500 pies cuadrados (140 m2 ) y tres habitaciones, comprado por $43.000 ($159.009,69 teniendo en cuenta la inflación). [7] Cinco familias donaron dinero para pagar el pago inicial, y cada familia pagó $1.500 ($5546,85 teniendo en cuenta la inflación). Las cenas públicas de recaudación de fondos y las donaciones anónimas proporcionaron los fondos para la construcción de la mezquita permanente Al-Noor . [8]
En 1987 se fundó la Sociedad Al-Noor. [9]
La Fundación Alavi, una fundación islámica de beneficencia con sede en la ciudad de Nueva York , compró la propiedad que se convertiría en el Centro de Educación Islámica (IEC) por 1,1 millones de dólares en 1988. [10]
En el año 2000, algunos iraníes musulmanes que se oponían al fundamentalismo en las mezquitas comenzaron a asistir a eventos zoroastrianos. [11]
En 2009, el Gobierno Federal de los Estados Unidos intentó confiscar más de 500 millones de dólares en activos de la Fundación Alavi, acusando a la fundación de ser una fachada del Gobierno de Irán . La IEC, incluida la Escuela de Aprendizaje Acelerado Al-Hadi , se encontraba entre los activos. Los musulmanes chiítas del área de Houston criticaron las acciones del gobierno federal. [10]
En los años anteriores a 2012 se abrieron varias nuevas mezquitas y en el mismo período se ampliaron otras mezquitas. [1]
El viernes 13 de febrero de 2015, se produjo un incendio en el Instituto Islámico Quba, [12] ubicado en el sureste de Houston. Los funcionarios del Departamento de Bomberos de Houston declararon que descubrieron un acelerante que se utilizó en el incendio. [13]
A partir de 2016 [actualizar], el crecimiento del Islam en el área culminó con un trasfondo étnico predominantemente de asiáticos del sur, habitantes de Oriente Medio, africanos, turcos e indonesios. [5] A partir de 2000, más del 70% de los musulmanes en Houston eran de origen paquistaní. A partir de 2000, la mayoría de los inmigrantes musulmanes establecidos viven en el norte y noroeste de Houston, mientras que la mayoría de los nuevos inmigrantes musulmanes viven en el suroeste de Houston , en particular Alief . [6] A partir de 1990, los chiítas iraníes en Houston usaban principalmente las mezquitas ISGH para necesidades ocasionales, incluidos matrimonios y funerales. [3]
Según Hoda Badr, autora de " La mezquita de Al Noor : la fuerza a través de la unidad", entre 1990 y 2000 muchos árabes comenzaron a crear sus propias mezquitas y escuelas islámicas separadas de la ISGH debido a desacuerdos sobre diversas cuestiones, entre ellas el idioma de los sermones de los viernes, el funcionamiento de las escuelas dominicales y de tiempo completo, y la distribución y recaudación de dinero. [14] En 2000, Badr escribió que los musulmanes "siguen estando fragmentados según líneas étnicas" y esto se debe principalmente al aumento de la inmigración. [15]
En Houston, alrededor de 2002, algunos hispanos se convirtieron al Islam . Dijeron que mucha gente los confundía con personas de origen pakistaní o del Medio Oriente porque eran musulmanes. [16]
Hay muchas mezquitas chiítas en Houston. Algunas de ellas son Al-Ghadeer, Al-Murtaza, IPF, IEC, Ahlulbayt, Dar-e-Abbas y Ali Center. Houston también tiene uno de los Juloos más grandes de los EE. UU. organizado por Pasban-e-Aza.{{https://www.alghadeer.org, https://prayersconnect.com/mosques/84073470-al-rasool-al-akram-masjid-islamic-propagation-foundation-houston-texas-united-states, https://iec-houston.org/, http://www.alicenterhouston.com/contact.asp, https://www.pasbaneaza.org/ /|date=May 2016}}
En la década de 1960, el primer gran número de ismaelitas llegó a Houston para trabajar en el Centro Médico de Texas . En 2002, había alrededor de 15.000 ismaelitas en el área de Houston. [17] En 2020, había alrededor de 40.000 ismaelitas en el área. [18]
El Jamatkhana y Centro Ismaili , que sirve como sede del Consejo Ismaili para los Estados Unidos, está ubicado en Sugar Land , [19] a lo largo de First Colony Boulevard, en una parcela de tierra de 11,5 acres (4,7 ha). [17] El centro, construido por $10 millones y diseñado por el arquitecto indio Ramesh Khosla, se inauguró en 2002. El Aga Khan , el gobernador de Texas Rick Perry , el alcalde de Sugar Land David Wallace y otros políticos del estado de Texas asistieron a la ceremonia de apertura. [19] El centro incluye salas de oración, un centro cultural, un centro de conferencias y una galería de arte ismailí. [17]
En 2006, la Fundación Aga Khan compró un terreno de 11 acres (4,5 ha), incluido el almacén Robinson en Allen Parkway , para construir un Centro Ismaili. El grupo planeó demoler el almacén. El edificio, diseñado por Nimmons, Carr & Wright, abrió en 1929 como la primera tienda Sears en Houston, pero Sears se mudó en la década de 1930. El Baylor College of Medicine lo utilizó temporalmente en la década de 1930. En la década de 1950, un individuo con un negocio de almacenamiento, Arthur Robinson, lo compró para ese negocio. [20] En febrero de 2019, los musulmanes ismailíes de la Red de Desarrollo Aga Khan contrataron al arquitecto Farshid Moussavi para construir el Centro Ismaili de Houston .
Los ismaelitas organizan anualmente la Caminata de la Asociación de Houston para recaudar fondos para iniciativas contra la pobreza. [21] La Caminata de la Fundación Aga Khan se realiza anualmente como método para crear conciencia y financiar programas para países en desarrollo de todo el mundo, especialmente en Asia y África. Está previsto que se inaugure en 2024. [22]
Algunos musulmanes ismaelitas pertenecen a la secta Dawoodi Bohra . Mariya Karimjee, una musulmana Bohra que vivía en Houston, escribió que los Bohris de Houston eran más religiosos que los de Karachi , su ciudad de origen. Karimjee también afirmó que "toda la comunidad Bohri de Houston se mantenía unida como una lapa", ya que los miembros de la secta que conocía "vivían todos en los mismos barrios, se concentraban en las mismas pocas escuelas públicas y a menudo interactuaban únicamente con otros Bohris". [23] La comunidad Bohri de Houston aumentó de tamaño durante la era posterior a los ataques del 11 de septiembre . [23]
Houston tiene una comunidad Ahmadía con una mezquita. [24] La mezquita está ubicada en el norte del condado de Harris. [25]
El jueves 22 de mayo de 2008, [26] el jeque Najam Ali publicó un anuncio en su periódico, el Pakistan Times , en el que afirmaba que los ahmadíes eran musulmanes y anunciaba una celebración ahmadí. Debido al anuncio, varios sitios de distribución retiraron sus periódicos, varias personas anónimas lo amenazaron de muerte y varios anunciantes cancelaron sus servicios. [27] Con respecto a las amenazas de muerte, Jill Carroll del Houston Chronicle escribió: "¿Podemos simplemente decidir que resistiremos las amenazas de muerte a las personas que no nos gustan, o a las personas que no aprobamos, especialmente en asuntos religiosos? ¿Podemos simplemente decir "no" a las amenazas de muerte o a los llamados a la muerte de las personas?" [28]
En toda la zona, el Gran Houston tiene al menos una mezquita de la Nación del Islam . [29]
Hay una mezquita en el centro de Houston , el Centro Islámico Da'wah. Está ubicada en un edificio de tres pisos construido por Ross S. Sterling . Construido en 1928, anteriormente albergaba el Banco Nacional de Houston. El exterior está hecho de granito negro y piedra caliza. Richard Vara del Houston Chronicle afirmó que las ocho columnas del edificio "recuerdan la arquitectura de columnas de la antigua Grecia". [30] Se utiliza pan de oro en el techo alto abovedado. En el interior se utiliza mármol belga, portugués e italiano importado. Hakeem Olajuwon compró el edificio en 1994 para que pudiera convertirse en una mezquita. El tesorero de la instalación, Hasan Tulbah, afirmó que el edificio inicialmente necesitaba una restauración importante. Los artistas de California hicieron trabajos de restauración en el techo, que había recibido daños por la lluvia. [30] Tanto los hombres como las mujeres rezan en el primer piso, y cada género reza en un área separada por una mampara. El área del entrepiso del segundo piso se utiliza como área de oración para mujeres. La biblioteca islámica se encuentra en una bóveda abierta en el sótano. El sótano también alberga un salón de recepción y una cocina. El edificio se utiliza como centro de da'wah , y Vara escribió que "la comunidad musulmana de Houston considera el edificio como uno de los principales centros de culto del país". [30]
El Centro Islámico de Katy, la mezquita más grande de Greater Katy , está ubicada en el condado no incorporado de Harris . Operado por la Sociedad Musulmana Estadounidense (MAS), ocupa un terreno de 11 acres (4,5 ha) con un edificio de mezquita de 20 000 pies cuadrados (1900 m2 ) que tiene dos pisos de altura. [31] En septiembre de 2006, la Sociedad Islámica de Katy compró el terreno por $1,1 millones ($1662528,89 según la inflación). En esa época, algunos vecinos del terreno reaccionaron negativamente. Muchos citaron preocupaciones relacionadas con la infraestructura, como el tráfico y el drenaje. Un hombre amenazó con realizar carreras de cerdos, en las que participarían animales considerados prohibidos en el Islam. Otro creó un sitio web que tenía un contador de ataques terroristas ocurridos desde los ataques del 11 de septiembre . [32] La construcción comenzó en 2008 después de que MAS adquiriera el terreno, y se inauguró el 13 de junio de 2015. [31]
El Clear Lake Islamic Center Inc. (CLIC), establecido en 1996, es la mezquita más grande del área de Clear Lake . [33] [34]
El Centro de Educación Islámica, ubicado en un antiguo mercado hindú, [35] es una de las mezquitas chiítas más grandes de Houston [36] y es una institución de mayoría chiíta en el oeste de Houston. Incluye una escuela islámica afiliada, [2] la Escuela de Aprendizaje Acelerado Al-Hadi , que abrió sus puertas el 9 de enero de 1996. [37] El Centro de Educación Islámica es propiedad de la Fundación Alvani. El gobierno federal ha determinado que sirve como una máquina de financiación ilegal para el régimen iraní. [38]
La primera mezquita de habla hispana de la zona, el Centro Islámico, abrió sus puertas el 30 de enero de 2016. Fue la primera mezquita de habla hispana en abrir en los Estados Unidos desde el cierre en 2005 de la mezquita de la Alianza Islámica en la ciudad de Nueva York. La mezquita de Houston, decorada de manera similar a la de la Mezquita de Córdoba , [39] es operada por la organización IslamInSpanish . [40]
También es notable la mezquita Baitus Samee en el área norte de Houston.
De las madrasas religiosas de la zona, en 2011, la Madrasah Islamia fue la primera en establecerse y la más grande. [41]
En el año 2000, la única funeraria musulmana del estado de Texas se encontraba en Al-Noor y atendía a musulmanes de todo Texas y de varios estados vecinos. En ese año, aproximadamente el 90 % de las oraciones fúnebres del área de Houston se llevan a cabo en Al-Noor debido a la ubicación de la funeraria. En el año 2000, no había cementerios musulmanes en Houston, por lo que los musulmanes tienen una sección especial en un cementerio no musulmán. [42]
En 2014, el área de Houston contaba con alrededor de 50 restaurantes con certificación halal . [43] Houston tiene algunos restaurantes que, durante el Ramadán , sirven comidas iftar a familias que están demasiado ocupadas para cocinar. [44]
MJ Khan fue elegido para el Distrito F del Ayuntamiento de Houston , lo que lo convirtió en el primer musulmán en obtener un escaño en el consejo. La comunidad musulmana de Houston apoyó su campaña. [45]
En 2021, el estadounidense de origen paquistaní Yasar Bashir se convirtió en el primer subdirector musulmán del Departamento de Policía de Houston . [46]
Las escuelas islámicas operadas por la Sociedad Islámica del Gran Houston son las Escuelas Darul Arqam . [47] El Centro de Educación Islámica opera la Escuela Al-Hadi de Aprendizaje Acelerado . La Academia Iman es un sistema escolar islámico independiente.
En 2022 había planes para abrir una mezquita que atienda a las comunidades LGBT de Houston. [48]
Desde el 11 de septiembre, muchos inmigrantes musulmanes [...] es un momento importante para ponerse de pie y hacerse oír.
Ali Mahmood Awad Irsan era un nativo de Jordania que se consideraba un musulmán devoto.