Honduras cuenta con una rica tradición folclórica que se deriva de la fusión de cuatro grupos culturales diferentes: indígena, europea, africana y criolla. Cada departamento o región, municipio, aldea e incluso caserío aporta sus propias tradiciones que incluyen trajes, música, creencias, historias y todos los elementos que se derivan y son transformados por los pueblos de una población. En suma, estos definen el Folklore hondureño expresado a través de artesanías , cuentos , leyendas , música y danzas . [1]
Cuentos populares y leyendas
Numerosos personajes forman parte del folclore y las creencias populares de Honduras. Algunos están diseñados para aterrorizar a los oyentes, mientras que otros intentan convencerlos de que se comporten bien o pueden sufrir un desenlace desafortunado descrito en una historia. Los detalles exactos de una historia a menudo difieren entre pueblos o regiones, o según el estilo del narrador. Algunos personajes de leyenda que se destacan son: [2]
La Lluvia de Peces de Yoro (La lluvia de peces de Yoro)
La Lluvia de Peces de Yoro es un fenómeno meteorológico extraordinario. A fecha de 2024, no existe ninguna prueba científica cimentada de por qué ocurre este fenómeno. Según los habitantes de Yoro, este fenómeno se viene presentando en esta zona desde hace más de un siglo. Testigos de este fenómeno señalan que comienza con un oscurecimiento del cielo provocado por densas nubes, seguido de relámpagos y truenos, fuertes vientos y lluvia -con una duración de 2 a 3 horas- (comportamiento típico de tormentas tropicales). Una vez que ha cesado la lluvia, los pobladores encuentran cientos de peces esparcidos por el suelo, aún vivos. Los pobladores los recogen y los transportan a sus casas para cocinarlos y comerlos después. Los peces son de agua dulce, siempre se encuentran vivos, no les faltan ojos, no son enormes sino pequeños y, según los pobladores, no son el tipo de peces que se encuentran en zonas cercanas. Desde 1998, cada año se celebra un festival conocido como el Festival de la Lluvia de Peces.
1. Un personaje sobrenatural del folclore centroamericano y del sur de México. [4]
2. 2. El cuento de la criatura mítica con la que los padres amenazaban a sus hijos para que no se portaran mal.
La Mula Herrada (la mula herrada)
ver La Mula Herrada
Una historia de la aparición de una mula infernal acompañada del sonido de arrastre de una herradura.
El Bulero (el limpiabotas)
ver El Bulero
La fantástica historia de una multitud vengativa que se llevó a un limpiabotas de la Iglesia de La Merced, donde se había refugiado en la antigua ciudad de Gracias a Dios (hoy Gracias, Lempira). El pueblo fue castigado después de decapitarlo por profanar el santuario de la iglesia ( vox populi graciana ).
La popular historia de una bella joven a la que se le negó el matrimonio en el altar porque no estaba bautizada. Luego se volvió loca y nunca se quitó su vestido de novia, cada vez más sucio, hasta que murió de angustia después de que su pretendiente se casara con otra. La historia continúa diciendo que se aparece en una forma hermosa para atraer a los hombres que deambulan borrachos por ríos y arroyos, tan embelesados por su belleza que la siguen hasta que se transforma en un horror inmundo que vuelve locos a los hombres.
La Carreta Fantasma
La historia de un malhechor que fue encontrado muerto a puñaladas en su carro, que luego fue abandonado en un terreno cercano. Los aldeanos oían pero no veían el carro por la noche hasta que un hombre decidido a verlo fue encontrado muerto a puñaladas poco después. [7]
La historia de una mujer que ahogó a sus hijos y luego se ahoga ella misma. Por su pecado está condenada a vagar llorando por sus hijos.
El Gritón
Una clase de historias que describen encuentros con una criatura sin cabeza o con almas perdidas que gritan por la noche.
El Timbó
Una criatura inquietante que merodea por los cementerios y se alimenta de cadáveres. Camina sobre dos patas, tiene un vientre abultado y un pelaje rojizo, con brazos extremadamente largos y enormes garras que le sirven para desenterrar tumbas.
El Picudo
ver El Picudo
Una criatura con cuerpo de perro y cara de cerdo que se alimenta de la sangre de otros animales.
El Cíclope de la selva Misquita
Creencia de los indígenas de la selva misquita sobre un ser parecido a un cíclope con un solo ojo. Los habitantes de la región tienen muchas historias diferentes sobre esta criatura.
La taconuda
Una mujer alta, de pelo largo que le llega hasta la pantorrilla, que deja un fuerte olor a perfume a su paso. Agarra a los hombres y los vuelve locos, dejándolos entumecidos y desnudos al borde del camino.
La leyenda del indio que se convertía en tigre.
Historias de un tigre demoníaco que se convirtió en indio y de indio en tigre (La leyenda del indio que se convirtió en tigre, Rancho Grande). [8] [9]
Música folklórica
Música indígena
La música de los grupos indígenas se deriva de las tradiciones culturales de las civilizaciones prehispánicas de América Central. Los grupos indígenas que aún viven en Honduras incluyen a los lencas, miskitos, tawahkas, pechs, mayas chortís y xicaques. [10] Las tradiciones indígenas han sido bien documentadas. Algunos de los instrumentos musicales prehispánicos incluyen silbatos de barro (tipo de silbido hecho de arcilla o barro con forma de rana), caracoles, caparazones de tortuga y maracas. Las maracas son dos conchas ahuecadas que contienen semillas naturales, llamadas "lágrimas de San Pedro". Otros instrumentos tradicionales hondureños utilizados con la danza indígena incluyen la marimba, la caramba y el acordeón, junto con los tambores.
Música criolla
El Candú - [11]
Pitero (El Armadillo) [12] [11]
Flores de mimo [11]
El Bananero [13] [11]
Los inditos [11]
El costeño [ 14]
El Tartamudo [11]
Corrido a Honduras (Correr a Honduras) [11]
La valona [11]
Adios Garcita morena [11]
Al rumor de las selvas Hondureñas de Carlos María Varela [15]
Ropa típica
Existe una gran variedad de prendas y trajes tradicionales o folclóricos hondureños, que en su mayoría reciben el nombre de la región de la que proceden. La ropa y la música tradicionales suelen clasificarse en una de cuatro grandes categorías:
Indígena (que proviene de tradiciones nativas que datan de antes de la conquista colonial)
Criollo (resultante de la mezcla de tradiciones europeas e indígenas)
Colonial [16] (resultante de raíces europeas)
Garífuna (de origen africano)
Dentro de estas categorías, los trajes se clasifican por región específica (departamento, ciudad o municipio, pueblo o aldea) y grupo étnico del que provienen. [a] La siguiente es una lista de algunos de los trajes tradicionales: [18] [16]
Traje de Forastines (San Andrés, departamento de Ocotepeque)
Traje de Veijos (San Andrés, departamento de Ocotepeque)
Traje tolupan (Montaña de la Flor, departamento de Francisco Morazán)
La danza en Honduras
El folklore hondureño es muy variado e interesante por los elementos culturales que se traducen en los cuatro grandes grupos étnicos (indígenas, criollos o mestizos, españoles y garífunas). Así como cada provincia tiene sus propias tradiciones, música y creencias, lo mismo ocurrió con la danza. [24] [25] [d]
Danzas indígenas
Las danzas indígenas tienen influencias principalmente de la cultura precolombina. A continuación se enumeran las danzas indígenas que han sido autenticadas por la Oficina Nacional de Folklore:
Bailes criollos
Las danzas criollas (o mestizas) son el resultado de la mezcla de indígenas y europeos en el nuevo mundo. Las siguientes son danzas criollas que han sido autenticadas por la Oficina Nacional de Folklore:
Bailes criollos imitativos
Estas danzas tienen movimientos característicos de animales y también de algunas actividades como ferias, corridas de toros, sustos, vuelos de pájaros y cacerías.
Danzas coloniales
Los bailes tienen su origen en influencias coloniales españolas, las cuales han sido asimiladas por el pueblo sin perder su esencia tradicional.
Folcloristas hondureños
Henry Leonel Andino (Investigador y recopilador de danzas como El corridito , El corrido de Don Juan , “La Polka de Apakunka” y “El baile del Junquillo”, Director del Grupo Yaxall de Honduras)
Carlos Gómez Genizzotti [28] [29]
Profesor Diógenes Orlando Álvarez Rodas (Coreógrafo e Investigador) Danzas como Los Lirios , El Danzón y La campesina , entre otras
Jesús Muñoz Tábora (director del departamento de Folklore Nacional en los años 80) [30]
Jorge Montenegro — Recopilación de cuentos y leyendas nacionales
Luis Castellón (recopila danzas como: Destrocón , Polca del plato , por ejemplo)
Profesor Pompilio Ortega
Rafael Manzanares Aguilar - folklorista, autor y compositor musical hondureño; fundador y primer director de la Oficina Nacional de Folklore de Honduras ( Oficina del Folklore Nacional de Honduras ); fundador y primer director y coreógrafo del Cuadro de Danzas Folklóricas de Honduras .
Rafael Rubio
Sebastián Martínez Rivera (escritor sobre folklore hondureño) [31]
Tania Pinto de Morán (Folcloróloga Nacional)
Wilberto Allan Bonilla Rios [32] — Danzas recopiladas como: La pulgita , Arranca terrones de Nueva Esperanza y Peineta , entre otras.
David Adolfo Flores Valladares — Folklorista e innovador de la danza folklórica hondureña
Johann Seren Castillo - Director del Ballet Folklórico de Honduras Oro Lenca [33]
^ Los trajes tradicionales son investigados y documentados por folcloristas que trabajan en el campo y autentificados por la Oficina Nacional de Folklore. Actualmente hay alrededor de 140 trajes diferentes registrados en la Oficina Nacional de Folklore (Oficina del Folclore Nacional), y se agregan costumbres adicionales a medida que se investigan y autentifican. [17] La Oficina Nacional de Folklore es parte del Ministerio de Educación Pública.
^ Guancasco, un término lenca, se refiere a una tradición de celebrar una fiesta que une a dos grupos de personas. El grupo hondureño Café Guanasco hizo referencia a esta tradición con su nombre y actuó frente al palacio presidencial en protesta por el golpe de Estado de 2009 que derrocó al presidente Zelaya [19]
^ Traje garífuna llamado veluria" el traje garífuna de la mujer se llama gongnu, traje de warini (la anunciadora de Navidad), traje wanarahgua (mascaro), traje indígena, traje de pastor, traje de baile de tiras (juego y danza de los musulmanes y cristianos).
^ Los bailes tradicionales son investigados y documentados por folcloristas que trabajan en el campo y autentificados por la Oficina Nacional de Folklore. Actualmente hay alrededor de 106 bailes diferentes registrados en la Oficina Nacional de Folklore (Oficina del Folclore Nacional), y se agregan bailes adicionales a medida que se investigan y autentifican. [17] La Oficina Nacional de Folklore es parte del Ministerio de Educación Pública.
Referencias
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↑ Jorge Montenegro [en español] (5 de febrero de 2012). La leyenda del indio que se convertía en tigre (Transmisión de radio) ( audio) (en español). Honduras: Radio Nacional de Honduras (HRN) . Consultado el 30 de agosto de 2017 . Título de YouTube:Cuentos y Leyendas de Honduras - El Tigre de Rancho Grande 1
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Lectura adicional
Manzanares Aguilar, Rafael (1960). Por las sendas del folklore [ Por los caminos del folklore ] (en español). Tegucigalpa, Honduras: Impr. Calderón.
Manzanares Aguilar, Rafael (1974). Folklore en Honduras: Concepto (en español). Tegucigalpa, Honduras: Editorial Ministerio de Educación Pública.
Muñez, Tábora (2007) [1993]. Folklore y Educación: Honduras [ Folclore y Educación: Honduras ] (en español) (6 ed.). Tegucigalpa, Honduras: Editorial Guaymuras. ISBN 978-99926-33-65-6. OCLC 494428277.
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