Se cree que el Hombre Salvaje de la Navidad (o la Mujer Salvaje de la Navidad [1] ) es uno de los primeros avistamientos de Bigfoot en Texas .
Se informó ampliamente por primera vez en 1837 en los primeros asentamientos a lo largo de las cuencas del río Navidad , [2] alrededor de la ciudad actual de Sublime, Texas, en el condado de Lavaca. [3] Los esclavos a lo largo del Navidad lo llamaban "La cosa que viene", porque, aunque nadie lo vio, siempre había evidencia de que algo había llegado. En las noches de luna desde 1836, la gente encontraba que faltaba comida en sus cabañas, aunque un intruso hubiera tenido que pasar por encima de perros dormidos para alcanzarla. Las familias dejaron de engordar cerdos, porque un cerdo gordo inevitablemente sería reemplazado por uno flacucho. Aunque nunca se llevaron objetos de valor como relojes o dinero, a veces desaparecían herramientas solo para reaparecer más tarde, bellamente pulidas. Ocasionalmente, los buscadores encontraban un campamento, pero "La cosa" nunca regresaba mientras esperaban. [4]
La criatura era descrita con mayor frecuencia como cubierta de pelo corto y castaño y muy ágil, lo que le permitió eludir la captura durante muchos años. El reverendo Samuel CA Rogers, un ministro itinerante de la zona, vio por primera vez un total de tres huellas en la primavera de 1845 y continuó viéndolas durante varios años antes de que todas, excepto la más grande, desaparecieran. Aunque algunos creen que las criaturas sobrevivieron durante muchos años, Rogers escribió que en 1850 se organizó la mayor cacería del hombre salvaje y los cazadores atraparon a un hombre en un árbol, rodeado de perros que aullaban, caballos y hombres con armas. [5]
Aquí es donde la leyenda se divide en varias versiones, siendo la más común la de que el hombre capturado era en realidad un africano solitario que no vestía ropa y no hablaba inglés. En 1851, un marinero que hablaba el dialecto africano del hombre supuestamente pasó por la zona. Resultó que el "hombre salvaje" era un príncipe que había sido vendido como esclavo cuando era niño. Después de llegar a Texas, él y un compañero habían escapado, pero el compañero había muerto por exposición después de unos años. La Gaceta del Estado de Texas publicó un aviso de captura de esclavo fugitivo del 24 de junio al 12 de agosto de 1854, para "una AFRICANA conocida como la Mujer Salvaje de Navidad, supuestamente perteneciente a Beckford, ex de Virginia" que fue recogida en el condado de Lavaca. [6] Se dice que el Hombre Salvaje de Navidad finalmente fue vendido como esclavo en Victoria, Texas , y vivió en los condados de Refugio y Victoria hasta su muerte en 1884. [7]
Una colección de estos primeros relatos se publicó más tarde en su totalidad en el libro de J. Frank Dobie "Tales of Old-Time Texas" en 1928. [8]
En 2008, se realizó el largometraje de terror de 86 minutos The Wild Man of the Navidad . Fue escrito y dirigido por Duane Graves y Justin Meeks, y coproducido por su instructor de cine universitario Kim Henkel , quien resultó ser el coguionista y productor del clásico de terror seminal de 1974 de Tobe Hooper, The Texas Chain Saw Massacre . [9] The Wild Man of the Navidad se estrenó en el Festival de Cine de Tribeca de 2008 en la ciudad de Nueva York [10] y luego fue lanzado por IFC Films en 2009. [11]
Aunque la película tiene una conexión vaga con la historia original de Wild Man, los cineastas basaron la mayor parte de ella en una supuesta "nueva historia" de los diarios de la vida real de un tal Dale S. Rogers, que afirma ser un descendiente directo de Samuel CA Rogers. En sus escritos, el Sr. Rogers describió una serie de encuentros extraños que él y su familia tuvieron con la(s) criatura(s) hasta 1975. [12] El papel de Dale S. Rogers fue interpretado por el codirector Justin Meeks. [13]
La película se desarrolla en la ciudad real de Sublime, Texas, pero en realidad se filmó en locaciones de Whitsett, Texas , y la cercana Campbellton, Texas , con un presupuesto limitado. Muchos de los personajes secundarios de la película eran lugareños de esa zona, [14] y toda la producción fue diseñada para ser un eco estilístico deliberado de las películas B de los autocines de los años 70 a las que rinde un homenaje cercano. [15]