John Allan Hobson (3 de junio de 1933 - 7 de julio de 2021 [1] ) fue un psiquiatra e investigador de sueños estadounidense . Era conocido por su investigación sobre el sueño con movimientos oculares rápidos . Fue profesor emérito de psiquiatría de la Facultad de Medicina de Harvard y profesor del Departamento de Psiquiatría del Centro Médico Beth Israel Deaconess.
Hobson creció en Hartford, Connecticut . [2] En 1955 obtuvo su título AB de la Wesleyan University . Cuatro años más tarde obtuvo su título de médico en la Facultad de Medicina de Harvard en 1959.
Durante los dos años siguientes realizó una pasantía en el Bellevue Hospital Center , Nueva York. Luego, en 1960, fue residente de Psiquiatría en el Centro de Salud Mental de Massachusetts en Boston durante un año. Luego, Hobson viajó a Francia, donde fue miembro especial del Instituto Nacional de Salud Mental para el Departamento de Fisiología de la Universidad de Lyon.
Al regresar a los Estados Unidos, regresó a la Psiquiatría del Massachusetts Mental Health Center en Boston hasta 1966.
Trabajó en numerosos hospitales y laboratorios de investigación a lo largo de los años y se convirtió en director del Laboratorio de Neurofisiología del Centro de Salud Mental de Massachusetts. [3]
Hobson recibió cuatro premios por su trabajo: [2]
El sentido del humor de Hobson se demostró en bromas como: "La única función conocida del sueño es curar la somnolencia". [4]
Además de sus numerosos nombramientos remunerados, Hobson participó activamente en cuatro grupos relacionados con su investigación neurológica del sueño: Society Memberships, Society for Neuroscience, the Society for Sleep Research, AAAS y la Asociación Internacional para el Estudio de los Sueños ( IASD), de la que solía ser presidente. [5]
La especialidad de investigación de Hobson era cuantificar eventos mentales y correlacionarlos con eventos cerebrales cuantificados, con especial referencia a la vigilia, el sueño y los sueños. El trabajo reciente de Hobson [6] [7] plantea la idea de que durante el sueño, diferentes aspectos de la mente consciente, la conciencia primaria y la conciencia secundaria , que son distintas de los qualia unificados , entran en una interacción autorreferencial en la que uno crea constantemente el entorno. de otro. De esta manera, la conciencia secundaria desempeña el papel del propio entorno del sueño, mientras que la conciencia primaria, que normalmente no participa en la autoconciencia en la vida de vigilia, se convierte en el objeto de la identidad consciente.
Este proceso ocurre por múltiples razones, pero la principal sugerida es como un medio para simplificar y estabilizar de manera reductiva las ideas aprendidas en la conciencia despierta a otras menos complejas computacionalmente , para mejorar la estabilidad general del sistema y reducir la entropía computacional o energía libre . Hobson y Friston [7] proponen que la energía libre se correlaciona con la capacidad de un organismo de experimentar shock o sorpresa. Por lo tanto, para los humanos, el proceso de aprendizaje diario se vuelve insostenible sin un proceso correspondiente para revertir estos aumentos neuroplásticos en complejidad.
Desde 2009 venía desarrollando su teoría de la "protoconciencia". Según esta teoría, el sueño es el representante más fácilmente disponible de la conciencia primaria o protoconciencia. La conciencia primaria o protoconciencia representa una etapa relativamente más primitiva de la conciencia que se desarrolla antes tanto en términos evolutivos como ontológicos. En Neurología psicodinámica (2015), analizó el papel poco estudiado pero crucial que desempeña la protoconciencia en la supervisión y organización del crecimiento intrincadamente complejo del individuo, desde el cigoto hasta el feto, a lo largo de los trimestres en el útero y después del parto, y dibuja hay paralelos con fases análogas de desarrollo en animales como los gatos.
Hobson criticó la idea de que existen significados profundos, no fisiológicos u ocultos en los sueños, y llamó a tales nociones "la mística de la interpretación de los sueños de las galletas de la fortuna ". Sin embargo, utilizó frases menos confrontativas en sus críticas a Freud, [8] y produjo mucho trabajo académico que apoya la noción de que los sueños pueden contener información analíticamente útil, [9] pero no información psicoanalíticamente útil en el sentido freudiano del término.
Hobson afirmó que los sueños no requieren ningún entrenamiento explícito para descifrarlos y ciertamente no están cifrados para ocultar su significado. En cambio, como podemos observar a través de los informes de sueños, durante el sueño REM, es la prominencia emocional la que asume un papel de dirección, y las conexiones aparentemente extrañas que se establecen dentro y entre las escenas de los sueños intentan revelar, en lugar de disfrazar, cualquier tipo de prominencia emocional. que hemos asociado con impresiones sensoriales nuevas e imprevistas con las que hemos sido bombardeados durante los períodos de vigilia. Sin embargo, los sueños pueden seguir siendo enormemente útiles para comprender nuestro estado psicológico siempre que basemos nuestras interpretaciones en la ciencia sólida de cómo funcionan los sueños a nivel fisiológico. En este sentido, las emociones y sentimientos experimentados en un sueño pueden verse como el "mejor intento" del cerebro para comunicarse información a sí mismo en un estado fracturado de conciencia, como un medio para prepararse para la conciencia despierta al día siguiente. [10]
Según Hobson, al explorar estas emociones en un estado integrado de conciencia despierta, puede ser posible obtener una idea de para qué se estaba preparando nuestro cerebro y por qué. [11]
Hobson escribió, fue coautor o coeditor de veintitrés libros relacionados con la investigación sobre los sueños y la conciencia despierta y sobre la salud mental. La siguiente es una lista completa (a julio de 2021): [12]
El investigador del sueño de Harvard,
Robert Stickgold,
recordó que su antiguo colaborador J. Allan Hobson bromeaba diciendo que la única función conocida del sueño es curar la somnolencia.