Birger Hjørland (nacido el 1 de enero de 1947 en Dinamarca ) es profesor de organización del conocimiento en la Real Escuela de Biblioteconomía y Ciencias de la Información (RSLIS) de Copenhague. [1] Sus principales áreas de estudio pertenecen a la teoría de la biblioteconomía y las ciencias de la información y de la organización del conocimiento. Hjørland ha contribuido importantes avances al análisis de dominio y la teoría de conceptos. Ha sido citado como un ancla de los estudios norteamericanos sobre organización del conocimiento, así como un pionero de la ciencia de la información. [2]
Birger Hjørland comenzó a trabajar en RSLIS en 1976, luego se convirtió en bibliotecario de investigación en la Biblioteca Real de Copenhague de 1978 a 1990. [1] A partir de 1990 regresó a RSLIS y se convirtió en profesor en 2001. Ha investigado y enseñado en RSLIS desde siempre. desde. Muchos de sus estudiantes se han convertido en bibliotecarios de investigación o especialistas en información . [3] Es miembro del consejo editorial de varias revistas y editor en jefe de la Enciclopedia de Organización del Conocimiento de ISKO .
Hjørland ha enfatizado en muchos artículos que cualquier trabajo en biblioteconomía y ciencias de la información no puede ser "ateórico", sino que debe basarse explícitamente en algún enfoque teórico. Ha clasificado cuatro enfoques principales de la LIS: empirista, racionalista, histórico-hermenéutico y pragmático, los dos últimos de los cuales considera más valiosos.
El análisis de dominio de Hjørland es un intento de desarrollar una teoría integral que pueda aplicarse a la ciencia de la información . Su premisa principal es un conjunto de herramientas analíticas que pueden aplicarse en subconjuntos o en su conjunto para estudiar los efectos de diferentes campos sociales, epistemológicos y culturales en las teorías de las ciencias de la información. Así, la organización se aplica en relación con los diferentes dominios de los que emana y se consume. En este caso, más que estudiar al usuario, el dominio o entorno es el foco principal de la teoría. Los individuos son vistos como miembros de distintas culturas o dominios y sus sistemas de documentos posteriores. [4]
De manera similar al análisis de dominio, la teoría de conceptos tiene como objetivo crear una teoría de conceptos que pueda aplicarse a sistemas de organización del conocimiento mediante el análisis de relaciones semánticas conceptuales. Diferentes teorías de conceptos, es decir, cómo los usuarios interactúan con la información, dan forma a la interacción con la información en tres aspectos específicos: bibliometría, alfabetización informacional y organización del conocimiento. Esta teoría indica que los conceptos son definiciones del mundo creadas según las inclinaciones e ideas de uno; no pueden existir aislados de los intereses que los crearon. Hjørland sostiene que la teoría se entiende mejor a través de interpretaciones historicistas y pragmáticas, es decir, las influencias culturales (históricas) sobre los conceptos describen mejor su significado, así como los cambios pragmáticos en los conceptos para permitir a los humanos adaptar y cambiar ciertos conceptos. Así, los conceptos evolucionan con las prácticas humanas. [5]
La obra de Hjørland ha sido catalogada como constructivismo social . De hecho, cita su propio trabajo en análisis de dominio como "sociocognitivo", es decir, el estudio de los efectos de una cultura en los individuos y sus artefactos de información. [6]
En los últimos años, Hjørland ha realizado investigaciones sobre Wikipedia como parte del establecimiento de un tipo de crítica de fuentes basada en la ciencia de la información . Ha escrito artículos de investigación sobre la fiabilidad de Wikipedia . En uno de ellos, compara un artículo de Wikipedia sobre una controversia sobre el cáncer de mama con un artículo de la Encyclopædia Britannica y dos enciclopedias danesas. [7] Como parte de la investigación, Hjørland ha editado Wikipedia él mismo, haciendo contribuciones a varios artículos relacionados con la ciencia de la información.