La historia del Islam en el Ártico comienza relativamente tarde en la cronología de la historia islámica , ya que el Círculo Polar Ártico se encuentra a una gran distancia de los bastiones tradicionales de poder y asentamiento musulmanes. Las "condiciones climáticas, la lejanía y el fuerte carácter industrial" de las ciudades del norte han dado lugar a un cambio cultural único para los musulmanes que viven en la región, [2] incluida una tendencia hacia el pluralismo en el que sectas como los musulmanes suníes y chiítas no se segregan. [2] En las zonas donde el sol de medianoche o la noche polar hacen imposible vincular las cinco oraciones diarias con el anochecer y el amanecer, los congregantes suelen utilizar el mismo horario que en una región más meridional, la ciudad santa de La Meca o sus países de origen. [3]
El profesor egipcio MG El-Fandy ha opinado que la aleya coránica en Surah al-Kahf que hace referencia a que Dhu al-Qarnayn llegó a la tierra donde residía el sol después de ponerse era probablemente una referencia milagrosa al Círculo Polar Ártico. [4]
En 2018, una delegación de los Emiratos Árabes Unidos acompañó a Adnan Amin, Director General de la Agencia Internacional de Energías Renovables con sede en Abu Dabi, a la quinta Asamblea del Círculo Polar Ártico en Reikiavik , Islandia . [5] Ziad Reslan de la Escuela Kennedy de Harvard y Marwa Maziad de Estudios Árticos de la Universidad de Washington señalaron que el mundo árabe y el Ártico tienen una conexión natural, dada la importancia de la gestión de los ingresos energéticos que opera en los estados rentistas , y que la crisis de refugiados se superpone con la necesidad de un mayor número de trabajadores migrantes en el extremo norte. [5]
Es una obligación religiosa para los musulmanes ayunar durante el mes de Ramadán y el requisito es comenzar a ayunar cada día cuando se puede distinguir un hilo blanco de un hilo negro al amanecer; el ayuno termina cuando los dos hilos se vuelven indistinguibles una vez más al anochecer. [6] [7] Las regiones árticas experimentan un fenómeno conocido como sol de medianoche alrededor del solsticio de verano . [8] Durante este período de tiempo hay poca o ninguna oscuridad en cualquier período de veinticuatro horas. Por otro lado, alrededor del solsticio de invierno en las mismas regiones hay poca o ninguna luz del día. Por lo tanto, el método tradicional de identificar el período de ayuno por medio de la intensidad de la luz solar no se puede utilizar.
El calendario islámico es lunar y el año islámico es unos 10 u 11 días más corto que el año solar común . Por lo tanto, el Ramadán cae antes en cada año solar que en el año anterior y avanza de forma constante a lo largo de cada año hasta que vuelve aproximadamente a la fecha del año solar original cada 33 o 34 años . [9] Durante los años en los que el Ramadán cae en el momento del sol de medianoche, o cuando cae en períodos en los que no hay luz diurna, los musulmanes que viven en las regiones árticas deben tener algún medio para determinar el período de ayuno adecuado. [10]
Las autoridades religiosas suelen aconsejar a los musulmanes del Ártico que adopten una de estas tres soluciones. En primer lugar, si existen importantes obstáculos prácticos o de salud para su ayuno durante el mes prescrito, pueden sustituir los días de ayuno del Ramadán por días sustitutos en otro momento del año. En segundo lugar, pueden seguir los horarios de la comunidad musulmana más cercana que no se enfrenta al problema del sol de medianoche. Este fue el enfoque adoptado por la mayoría de los musulmanes de Iqaluit en Canadá, que decidieron seguir los horarios de Ottawa , mientras que los de Inuvik decidieron seguir los de Edmonton . [11] En tercer lugar, pueden seguir los horarios de la ciudad santa de La Meca , como decidió hacer la comunidad musulmana de Tromsø en Noruega en 2013. [10] Sin embargo, a pesar de la dificultad de ayunar durante los largos días de verano, muchos musulmanes del extremo norte optan por adherirse a la hora local y ayunar durante el período de luz diurna prolongada mientras el sol se ponga al menos durante algún tiempo cada día. [12] [13]
La presencia del Islam en las regiones del norte y del Ártico se remonta a más de mil años. Durante sus viajes a la región búlgara del Volga , Ibn Fadlan describió cómo funcionaban los momentos de oración "durante las noches blancas" en una conversación con un muecín local : [14] [15]
Amanecía. Le pregunté al muecín:
«¿A qué oración nos has llamado?» «A la oración del alba», dijo. «¿Y la oración de la tarde?» «La rezamos junto con la oración del ocaso».
—¿Y durante la noche? —La noche es como la ves. Han sido más cortas que ahora, porque ya empiezan a alargarse.
Los escritores musulmanes medievales posteriores también comentarían las noches cortas en la Bulgaria del Volga durante el verano. Sin embargo, si bien las cuestiones ambientales relacionadas con el cumplimiento de las obligaciones religiosas en los climas del norte probablemente eran conocidas en el mundo islámico en general, el tema fue generalmente ignorado por los eruditos y escritores musulmanes. [15]
El Kanato de Siberia, con base en Siberia, fue el estado islámico más septentrional de la historia, y sus territorios incluían partes de la costa del océano Ártico . [16]
La cuestión de cómo se deben realizar las oraciones en los entornos del norte cobró fuerza durante el siglo XVIII cuando el reformador musulmán ruso Abu Nasr Qursawi sostuvo que la oración de isha siempre debía realizarse, mientras que el momento específico de la oración durante el verano se determinaba mediante ijtihad . Esto contradecía lo que enseñaban la mayoría de los ulemas en Rusia, que afirmaban que la oración no debía realizarse durante los meses de verano debido a que no se podían cumplir las condiciones solares. [15]
Un estudio de 2019 describió a las comunidades musulmanas en la Rusia ártica como "de rápido crecimiento" en las últimas dos décadas. Un primer intento de construir una mezquita en una ciudad importante ( Yakutsk , a unos 450 kilómetros (280 millas) al sur del Círculo Polar Ártico ) fracasó tras el estallido de la Primera Guerra Mundial y la posterior Revolución de Octubre . Sin embargo, en 1996 se convirtió en el sitio de la mezquita más grande del mundo en el extremo norte, con capacidad para 3000 fieles. [2]
Los mulás siberianos desde el siglo XIX dudaban en reconocer la autoridad distante. [2] Después del colapso de la Unión Soviética en 1991 , tres direcciones musulmanas centrales compitieron por el control de la población islámica en Siberia, el Lejano Oriente y el Lejano Norte; una de estas tres fue absorbida por otra, dejando al CDUMR y al Consejo de Muftíes, este último visto como estrechamente vinculado al gobierno ruso. [2] En 1998, se construyó la primera mezquita para la ciudad industrial de Norilsk , y en 2007 se estimaba que los musulmanes de la ciudad representaban el 20% de la población, procedentes de Daguestán , Asia Central y Azerbaiyán . [18]
Casi todas las ciudades árticas de Rusia tienen presencia musulmana en 2019, y las 59 mezquitas y musallas repartidas por el Ártico existen en todas las regiones, excepto en el Okrug autónomo de Nenets y Chukotka . [2] Una revista periódica llamada Islam in Yakutia se imprime en Neryungri . [2] En 2014, se observó que una gran cantidad de rusos étnicos en Tiumén , que cuenta con 30 mezquitas en el norte, parecían estar convirtiéndose al Islam . [19]
Los desafíos a la presencia musulmana son de distintos tipos. La ciudad ártica de Vorkuta tuvo una fuerte escena de skinheads y nacionalistas blancos en los años 1990 y 2000, y un grupo nacionalista ruso protestó contra la mezquita allí. [2] La península de Yamal tiene una empresa de procesamiento de carne dirigida por Nyda-Resurs de carne de reno halal , que lucha contra las carnes más tradicionales como el cordero . [2] Además, las dos organizaciones musulmanas compiten entre sí por el control de las nuevas comunidades musulmanas; su competencia es ideológica (el Consejo de Muftíes apoya más abiertamente los derechos de los musulmanes rusos), política (ya que el consejo está estrechamente conectado con Moscú, y a veces se lo denuncia como una organización respaldada por el estado que busca extender el control de Moscú sobre los musulmanes de Rusia) y étnica (ya que los caucásicos del norte dominan el consejo, mientras que los tártaros y los baskires controlan tradicionalmente el CDUMR). [2]
Porcentaje de musulmanes en las regiones árticas rusas: [20]
El Centro Comunitario Islámico de Anchorage, Alaska [21] fue la primera mezquita construida con ese propósito en el estado de EE. UU., y su construcción comenzó en 2010 para reemplazar la musalla en un centro comercial que anteriormente había servido a los 3000 residentes musulmanes. [22] [23] [24] Debido a las diferencias en las horas de luz diurna entre el invierno y el verano, y debido a que no hay oscuridad en el verano por la noche, la ICCAA ha adoptado la hora de La Meca como su horario de oración, [25] lo que ha llevado a algunos desacuerdos dentro de la comunidad. Algunos musulmanes optan por rezar en hora local y estiman los tiempos de oración en el verano cuando no pueden usar el sol.
Un feligrés entrevistado por VICE News explicó que había elegido Alaska porque, al solicitar su inmigración a los Estados Unidos como médico, era más fácil si los planes de asentamiento se basaban en una comunidad con escasez de personal y necesidad de médicos. [26] La comunidad musulmana de Anchorage es muy diversa. [27] Además de los musulmanes nacidos en los Estados Unidos, hay seguidores que han inmigrado de más de 50 países de todo el mundo.
Los 35 musulmanes de Fairbanks, Alaska , convirtieron la antigua capilla de North Post en una sala de oración. [28]
En 1905, Ali Abouchadi se unió a la fiebre del oro del Yukón junto con su tío y un amigo. El trío había emigrado del Líbano para participar en la búsqueda de fortuna en el norte de Canadá, aunque nunca llegaron más al norte que Lac La Biche, Alberta , pero esto provocó una "inmigración gradual de musulmanes libaneses a Lac La Biche". [29] Veinte años después, Ali viajó solo hacia el norte hasta el océano Ártico como comerciante, deteniéndose en Aklavik , pero finalmente regresó a Alberta. [29]
Después de la Primera Guerra Mundial , el musulmán libanés Peter Baker inició un negocio exitoso de transporte de suministros hacia el norte desde Edmonton hasta el río Mackenzie para equipar a los buscadores de petróleo de la zona junto con John Morie. [30] Sus estrechas relaciones con las tribus indígenas del Ártico (había aprendido a hablar dogrib y slavey ) irritaron a sus competidores. [30] Cuando a las tribus indígenas se les dio en gran medida el derecho a votar en 1960, una de sus primeras elecciones catapultó a Baker al estatus de Miembro de la Asamblea Legislativa por el distrito de Mackenzie North en 1964, y se sugiere que fue él quien propuso Yellowknife como la capital del territorio. [30]
La primera inmigración masiva de musulmanes a los Territorios del Noroeste siguió al auge de la exploración petrolera en el Ártico en los años 1970. [ 31] En 1995, había cinco familias musulmanas viviendo en Inuvik . [31] La primera mezquita occidental en el Ártico fue la Mezquita del Sol de Medianoche construida en 2010 para los 100 musulmanes de la ciudad; fue ensamblada más al sur en Manitoba por la Fundación Zubaidah Tallab (ZTF) y enviada al Ártico para reducir costos. [31] [32] [33] Amier Suliman comentó que "esta [la mezquita] es el primer minarete que se erige en el Ártico... algunos dirán que es una nueva frontera para el Islam". [1] Una vez en Inuvik, se adjuntó a un minarete de 10 metros (33 pies) que había sido construido localmente. [34] Reemplazó al viejo remolque que anteriormente había servido como Musallah , y solo era lo suficientemente grande para veinte personas. [31] Tras la finalización de la mezquita, el Centro de Bienestar Musulmán de Toronto proporcionó los fondos para comprar una propiedad adyacente para establecer el "Banco de Alimentos del Ártico". Distribuye alimentos a la población de la ciudad y ahora es la organización benéfica más grande de Inuvik. [35] La capital territorial de Yellowknife tiene aproximadamente 300 musulmanes. [32] En 2019, la propiedad fue demolida para proporcionar el espacio para la construcción de una nueva mezquita más grande que contendrá una biblioteca y una escuela islámica . [36] [37]
La mezquita Iqaluit fue construida, nuevamente por la ZTF, en 2015 para atender a 80 musulmanes en la ciudad de 7000 habitantes en Nunavut . [38] [32] En 2018, abrió una franquicia del mismo "Banco de Alimentos del Ártico" establecido anteriormente en Inuvik. [35]
En 2018, un almacén de camiones en Whitehorse, Yukón , fue convertido en una mezquita principalmente por el ebanista Fathallah Farajat, de la ciudad sureña de Hamilton, Ontario . [39] La apertura de la mezquita, que se construyó con una contribución financiera de la ZTF, [40] marcó la primera vez que hubo una sala de oración musulmana en cada provincia y territorio canadiense. [39] Hussein Guisti, quien había supervisado la construcción de las dos mezquitas anteriores del norte por parte de la ZTF, apodó a la mezquita revestida de plata "la mezquita de Star Trek ", en referencia a los esfuerzos de los musulmanes canadienses por llevar el Islam a las fronteras. [39]
A principios del siglo XX, Finlandia era el único país del norte de Europa que tenía una población musulmana nativa, con aproximadamente mil tártaros finlandeses . [41] Los vepsianos en Finlandia estaban entre los pueblos más septentrionales con los que los comerciantes musulmanes tenían contactos en los primeros siglos del Islam, ya que los comerciantes azeríes intercambiaban espadas a cambio de pieles de animales. [42] En 2018, un estudio de los musulmanes de Finlandia que vivían dentro del Círculo Polar Ártico encontró inmigrantes palestinos, iraquíes, persas, turcos, bengalíes, somalíes, paquistaníes y afganos, prácticamente todos los cuales practicaban el Islam sunita . [43]
Los primeros inmigrantes musulmanes en las regiones árticas de los países nórdicos fueron antes de 1976, cuando inmigrantes laborales, incluidos musulmanes de Yugoslavia, Pakistán y Turquía, viajaron al norte para buscar trabajo. [44]
La mezquita ártica más grande de Noruega está en Tromsø , construida en 2006 por un converso al Islam y financiada por una donación de un empresario saudí anónimo. [3] [45] Hay dos mezquitas más al norte en Alta y Hammerfest . [3]
En 2013, el único musulmán conocido que vivía en Groenlandia era un ciudadano libanés que regenta un restaurante en Nuuk . [46]
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