Historia del Estado ruso desde Gostomysl hasta Timashev ( ruso : История Государства Российского от Гостомысла до Тимашева , romanizado : Istoriya Gosudarstva Rossiyskogo ot Gostomysla do Timasheva ) es un poema del año 83 versos dely dramaturgo ruso Aleksey Konstantinovich Tolstoi , escritos en 1868 . Inicialmente prohibida por la censura y publicada por primera vez en 1883 por Russkaya Starina , ocho años después de la muerte del autor, se convirtió en uno de los ejemplos más conocidos de sátira política en la Rusia del siglo XIX, popular entre los intelectuales rusos de muchas generaciones. [1 ] [2]
La idea del poema se originó en la época en que Tolstoi se interesó mucho por la historia rusa y meditó mucho sobre cómo resonaba con su propia época. Como señaló WE Harkins, Tolstoi no era ni eslavófilo ni occidentalizador , sino que compartía ciertas opiniones de cada bando, admirando tanto la monarquía constitucional de tipo occidental como el período de la Rus de Kiev en la historia rusa, considerando este último como heroico y progresista. [2] Sin embargo, a diferencia de los eslavófilos, sostuvo que la influencia varega en el período más temprano de la historia rusa era beneficiosa y aborrecía la era del ascenso de Moscovia que condujo a la creación del estado ruso centralizado y la llegada de la Horda de Oro , esta última considerada por él como la raíz de todos los males rusos. Tolstoi se sentía repelido por toda la historia de Rusia hasta su propia época inclusive. [2]
La Historia del Estado ruso fue escrita en 1868 y se inspiró en dos poemas que aparecieron en la antología de 1861 Literatura oculta rusa del siglo XIX , compilada por Nikolai Ogarev en Londres , uno de ellos "El cuento de hadas", otro "Como nuestro gran Nóvgorod...", este último de Mijaíl Dmítriev. La Historia de Karamzín también sirvió, aparentemente, como inspiración. [3] Durante la vida de Tolstói, el poema circuló en versiones manuscritas, hasta que apareció impreso por primera vez en 1883. [3]
El poema fue publicado por primera vez en la revista Russkaya Starina (número de noviembre de 1883, págs. 481-496) con el título Historia del Estado ruso desde Gostomysl. 862-1868 . En cuanto al título exacto del poema, el autor en sus cartas se refirió a él de diversas formas, como "L'historie de Russie", "L'historie de Russie jusqu'a Timashev", "La historia de Rusia". Al menos cuatro veces, en cartas a Boleslav Markevich (7 de febrero, 3 de noviembre de 1869) y Mikhail Stasyulevich (20 de mayo, 12 de noviembre del mismo año) utilizó el título Historia del Estado ruso desde Gostomysl a Timashev, que luego fue aceptado como el definitivo por los editores. [1]
La primera publicación del poema estuvo llena de errores, muchos de los cuales fueron corregidos en los dos números siguientes, el n.º 12 de 1868 y el n.º 1 de 1869 de Russkaya Starina . Un artículo en Novoye Vremya (n.º 2780) de Vladimir Zhemchuzhnikov (firmado MV-n) también sirvió para enmendar algunos errores. Sin embargo, en 1884 el poema fue publicado o, más bien, reimpreso en Berlín , sin tener en cuenta ninguna de estas correcciones. En 1907 el poema apareció en la primera edición de Las obras completas de Aktolstoi (volumen 1, págs. 465-477). Pyotr Bykov , quien lo compiló, utilizó el texto de Russkaya Starina y tuvo en cuenta las correcciones del n.º 12 de 1868, ignorando todas las demás. El proceso de restauración del texto original continuó durante décadas. La versión que aparece en la edición de 1937 de las Obras completas de Aktolstoi se considera la definitiva y el texto no ha sido modificado desde entonces. [1]
Según William Harkins, La historia del Estado ruso debe ser vista "como una obra importante de un autor que tiene un derecho muy sustancial a ser considerado como el principal poeta humorístico de Rusia, y no como una declaración seria o completamente consistente de una posición ideológica definida". [2] Comienza con un breve extracto de la Crónica de Néstor (página 8): "Nuestra tierra es vasta y abundante, una cosa que le falta es orden". La frase, que forma la mitad del verso 1 ( Poslushaite rebyata/Tchto vam rasskazhet ded/Zemlya nasha bogata/Poryadka v nei lish net . - Ahora escuchen, niños/Lo que los abuelos tienen que decir/Nuestra tierra es rica. El orden/Es una cosa que le falta) y se repite muchas veces después, a modo de estribillo. [4]
En los versículos 2-6, los antepasados de Rusia ( Gostomysl , en realidad, nunca se menciona), al notar el hecho (como lo expresó Nestor), toman la decisión de traer a los varegos, para enfrentar la tarea de poner orden en las ricas tierras de Rusia. Los versículos 7-8 ven a tres hermanos, después de una breve reflexión, llegar al lugar. Los relatos de las hazañas de Ryurik y luego de Igor , Oleg , Olga y Svaytoslav (versos 9-14) están marcados por el uso "macarónico" (como lo describe W. Hoskins) del idioma alemán : Nu, dumayut, komanda/Zdes nogu slomit tchort/Es ist je eine Shande/Wir mussen wieder fort . - Oh, querido, qué arreglo, piensan, aquí el diablo se romperá la pierna/¡Es una pena y tenemos que salir de aquí! (La primera impresión de Ryurik y su equipo del lugar). [4]
Después de Svaytoslav llegó Vladimir : «Da endigte fur immer/Die alte Religion» («Entonces llegó el fin de la antigua religión...»), cuyas razones se relatan en ruso: Perun uzh otchen gadok/Kogda yego spikhnyom/Uvidite, poryadok/Kakoi my zavedyom («Perun, ya ves, es demasiado repugnante. ¡Ya ves qué orden tendremos cuando lo destronemos!»). Vladimir muere («de pena, por no haber conseguido poner orden», según el verso 20) y entra Yaroslav el Sabio : a punto de poner orden, termina por dividir el país en fragmentos, simplemente por «el amor de sus hijos» (verso 21). [4]
Tolstoi, que detesta el yugo mongol , describe luego la llegada del enemigo de una manera neutral y jovial, reservando la mayor parte de la bilis para los líderes locales rusos, rápidos en informar unos a otros a sus amos extranjeros (versículo 26).
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Iván III libera a los rusos de la ocupación, pero no consigue que se recupere nada de la Orden, y es Iván IV quien interviene. Aquí la reserva de Tolstoi se hace aún más evidente: la era de Grozni (que siempre horrorizó al autor) se describe en un tono más irónico que hostil ( Iván Vasilyich Grozni/Emu byl imyarek/Za to shto byl seryozny/Solidny tchelovek ). Este antiidilio termina (La vida sería más bien despreocupada/Con semejante tipo de zar/Pero ¡ah! Nada es eterno/Y el zar Iván, murió) y entra el zar Fiódor , el antípoda de su padre, "rápido no en ingenio, sino en palabras" ( ... Byl razumom ne bodor/trezvo′nit lish gorazd . - Verso 33). El zar Boris, cuyas pretensiones de virtud, según el autor, eran "inteligencia seria", "buena apariencia" y "ser moreno". (Verso 34) es seguido por El impostor (Samozvanets) con una muchacha . Los polacos se amotinaron, fueron expulsados, y Vasiliy subió al trono sólo para que "todo el país le pidiera que se fuera inmediatamente", lo que llevó a otra invasión de los polacos que esta vez trajeron cosacos con ellos ("Los cosacos y los polacos/Nos golpean una y otra vez/Y sin el zar estamos muy deprimidos/Como cangrejos de río fuera de profundidad"). Minin y Pozharsky aparecieron para expulsar a los polacos, y Mikhail subió al trono, sin traer nada del orden esperado (Verso 47). [4]
Al parecer, la misión del zar Alexéi era dar a luz a Piotr , y fue entonces cuando "llegaron nuevos tiempos a nuestro Estado", pues "el zar Piotr amaba la disciplina/casi como el zar Iván" (verso 48). En busca de ella, habiendo elegido Ámsterdam como puerto de escala, afeitó las barbas de las naciones, "nos vistió a todos como holandeses" y, de hecho, mantuvo un cierto tipo de disciplina que pronto desapareció con su muerte (verso 55).
Después de eso, "varios zares gobernaban, y aún más reinas" (verso 56), y se menciona brevemente a Ana y ('un verdadero gendarme') Biron . El verso 58, a menudo citado, proporciona una visión general sucinta del período más despreocupado de la Rusia posterior a Pedro: Vesyolaya tsaritza/Byla Yelisavet/Poyot y veselitsa/Poryadka tolko net . - Una reina alegre era la reina Elisavet /Canta, se divierte/Y sin embargo, la Orden es nula.)
Entra Yekaterina , Voltaire y Diderot le aconsejan que conceda la libertad a su pueblo y de esta manera mantener el orden, pero... Señores, en vozrazila/Ona, vous me comblez /I totchas prikrepila/Ukraintsev k zemle . - Señores, replicó ella/Estáis siendo demasiado amables conmigo/E inmediatamente atacó a los ucranianos a tierra.)
Después de Pablo I (el de la Orden de Malta , pero con "modales poco caballerescos") llegó Alejandro I , un hombre de "nervios débiles, pero modales amables" cuya forma de reaccionar al avance de Napoleón en 1812 fue una retirada educada. Kazalosya, nu nizhe/Nelzya sidet v dyre/An glyad', uzh my v Parizhe/S Louis le Desire . - Parecía que un agujero más profundo para habitar/Sería difícil de encontrar/Entonces, ¡he aquí! Estamos en París/Con Louis le Desire ) Este punto jubiloso en la historia ve "florecer los colores de Rusia", su tierra es abundante, pero el Orden aún no se ve por ninguna parte (Verso 67). [4]
Tolstoi explica en el verso 68 el motivo de este abrupto final de su relato: Poslednee skazanye/Ya b napisal moyo/No tchayu nakazanye,/Boyus monsier Veillot (Habría escrito la parte final de mi relato, pero espero un castigo, y el que me asusta es monsier Veillot), siendo este último el jefe del Departamento Postal del Ministerio del Interior ruso, con derecho a utilizar la perlustración . [5] Y fue el verso 68 el que hizo que el poema de Tolstoi fuera relevante para todos los últimos tiempos de la historia rusa: [6] Hodit' byvayet sklizko/Po kameshkam inym/Itak, o tom tchto blizko/My lutche umoltchim (Mis adoquines pueden resultar resbaladizos al pisarlos/Así que de las cosas que están cerca de nosotros preferimos mantener la boca cerrada).
Tolstoi termina su poema con un panegírico sarcástico a los ministros de Alejandro II , a los que describe como un grupo de niños que se deslizan en trineo por la pendiente nevada. De ellos, nombra sólo a ocho, porque son muchos, tantos, que uno no recordaría sus nombres/y bajando y bajando se deslizan por una sola vía. El poema termina con el discurso ridículamente humilde de Tolstoi al ministro del Interior, Alexander Timashev, en el que dice que, desde que su rostro apareció en el país como un amanecer, introdujo el Orden en su tierra. Volviendo a mencionar a Néstor el Cronista y cayendo totalmente en la parodia del estilo de este último, Tolstoi pide al lector que corrija posibles errores del autor en aras de la verdad, y luego concluye: Sostavyl ot bylinok/Rasskaz nemudry sei/Hudyi smirenny inok/Rab bozhy Aleksei . (Recopilado a partir de pequeñas bylinas/Este relato bastante imprudente/de un flaco y humilde inok /esclavo de Dios, llamado Aleksey. - Verso 83). [4]