En 2023, los estadounidenses de origen polaco se concentran principalmente en las regiones del Medio Oeste Superior y el Noreste de los Estados Unidos. Como el segundo estado con mayor población polaca, Michigan sigue de cerca a Wisconsin, con 784.200 personas que se identifican como polacas, o el 7,82 % de la población del estado. Muchos de estos estadounidenses de origen polaco viven en el área metropolitana de Detroit en Michigan. [1]
La ciudad de Wyandotte está situada a lo largo del río Detroit y del antiguo ferrocarril Michigan Central. Wyandotte se encuentra a unos 24 kilómetros al sur de Detroit. En el censo de 1940, la población de la ciudad era de aproximadamente 35.000 personas. De este total, había más de 9.000 polacos agrupados en los barrios de las tres parroquias polacas de ese momento: Nuestra Señora del Monte Carmelo (1899-2013), San Estanislao Kostka (1914-2013) y Santa Elena (1927-2007).
Después de la guerra austro-prusiana de 1866, Anthony Zynger emigró a los Estados Unidos y fue el primer polaco en llegar a Wyandotte, donde encontró empleo en una de las muchas fábricas que había en la ciudad en ese momento. En 1868, Anthony Lesczynski emigró a los Estados Unidos y llegó a Wyandotte. Con el tiempo, abrió una tienda de comestibles en la intersección de las calles Oak y 4th. El 22 de noviembre de 1870, el reverendo Xavier Szulak, SJ, predicó una misión en la tienda y fue durante esta misión que Anthony Lesczynski estableció oficialmente la Sociedad de San Estanislao Kostka. En ese momento, había varias familias polacas viviendo en Wyandotte y el número de miembros alcanzó los 37. En 1872, durante la dedicación de la Iglesia Católica de San Alberto en Detroit, esta sociedad estuvo representada por Anthony Zynger y Anthony Lesczynski.
En 1875, la clase trabajadora de Wyandotte pasó por tiempos difíciles. Las condiciones se volvieron tan intolerables que, durante la depresión de 1876, muchas de las primeras familias polacas se vieron obligadas a abandonar Wyandotte y trasladarse a Arkansas y otros estados. La depresión se alivió en 1877 y muchas nuevas familias polacas comenzaron a llegar a Wyandotte. Las condiciones volvieron a empeorar y muchas de estas familias pronto se marcharon a las ciudades vecinas de Ecorse y Detroit. Debido a esta partida forzada, la Sociedad de San Estanislao Kostka no pudo sobrevivir y se disolvió por falta de miembros.
En 1888, cuando se contaba con más miembros, la Sociedad fue revitalizada por Francis Michalak, que fue elegido presidente por 47 nuevos miembros. La Junta Directiva estaba formada por: Francis Michalak, presidente; Joseph Kasprzyk, vicepresidente; Stephan Zalewski, secretario; M. Ozowski, cajero; y Martin Grabarkiewicz, cajero protector.
La Sociedad recibía los sacramentos regularmente en la iglesia irlandesa de San Patricio en Wyandotte. Al principio, recibían los sacramentos en la iglesia alemana de San José en Wyandotte, pero se trasladaron a la iglesia de San Patricio debido a la discriminación. Una vez al mes, un sacerdote polaco administraba sus necesidades espirituales. Esto lo hacía muy a menudo el reverendo Vitold Buchaczkowski del Seminario Polaco de los Santos Cirilo y Metodio en Detroit. Una característica especial de este servicio era una indulgencia anual que se les impartía el Domingo de Pascua y el día de la festividad de San Estanislao Kostka.
Entre 1888 y 1898, 150 familias polacas llegaron a Wyandotte y se establecieron en un pequeño pueblo al oeste de Wyandotte llamado Glenwood. Aunque sólo estaban parcialmente organizados, los polacos comenzaron a planificar el establecimiento de una parroquia en la que pudieran recibir servicios en polaco. La sociedad organizó un comité para dar los primeros pasos hacia la organización y llevar el asunto hasta su conclusión deseada con la aprobación del obispo de Detroit. Estaban formados por: Martin Grabarkiewicz, Thomas Biniasz, Michael Sawinski, Frank Lybik, Martin Ignasiak y Michael Dolinski.
La primera transacción comercial del comité de construcción se refería a la compra de varios lotes en Glenwood, en Superior y Pulaski Boulevard (ahora 10th Street) de la Welch Brother's Realty Company. Este acuerdo se llevó a cabo y la Welch Brother's Company donó ocho lotes para la construcción de la iglesia y la escuela propuestas. El 8 de septiembre de 1899, el Reverendísimo John Foley inspeccionó personalmente los terrenos. Aprobó la ubicación y casi de inmediato nombró al Reverendo Bernard Zmijewski como pastor. El padre Zmijewski se convirtió en pastor el 18 de septiembre de 1899. Dado que el edificio de la iglesia todavía estaba en la etapa de planificación, se vio obligado a realizar servicios en la Iglesia de San Patricio.
Los feligreses fundadores deseaban llamar a la parroquia "Nuestra Señora del Escapulario", pero como el obispo Foley no reconocía este título popular, en su lugar bautizó a la nueva parroquia como "Nuestra Señora del Monte Carmelo". De hecho, desde el principio, los feligreses siempre se habían referido a la parroquia con el término polaco "Szkaplerznej" o "Escapulario".
El 3 de diciembre de 1899 se colocó la primera piedra de la iglesia y la escuela bajo el título de "Nuestra Señora del Monte Carmelo", y el 8 de julio de 1900 se celebró la dedicación oficial de la estructura terminada. El reverendo John Moneta, profesor del Seminario Polaco de los Santos Cirilo y Metodio de Detroit, predicó la homilía. El coro de la Iglesia de San Josafat de Detroit, bajo la dirección de Zygmunt Kadlubowski, contribuyó en gran medida a la solemnidad de la dedicación.
El edificio de la iglesia también servía como escuela primaria. El padre Zmijewski hizo una petición a la Madre Cayetana, Madre Provincial de las Hermanas Felicianas en Detroit, para que las Hermanas Felicianas se hicieran cargo de la escuela. En septiembre de 1901, las Hermanas Felicianas abrieron dos aulas en el sótano para enseñar a los niños de primero y segundo grado. Al año siguiente, 113 niños y niñas se inscribieron en la escuela. Las hermanas vivieron en la escuela durante más de 15 años antes de que se construyera un convento.
En 1916, el padre Grudzinki construyó la actual iglesia de Nuestra Señora del Monte Carmelo y el convento de las Hermanas Felicianas. Una vez terminada la nueva iglesia, el edificio original se destinó a uso exclusivo de la escuela y se realizaron ampliaciones. La iglesia actual es un excelente ejemplo del llamado "estilo catedralicio polaco" de las iglesias, tanto por su opulencia como por su grandiosidad.
La diáspora polaca en Wyandotte es muy activa hoy en día.
En la década de 1880 comenzó la inmigración polaca a Detroit. [2]
En 1904, la ciudad de Detroit contaba con 13.000 polacos. En 1925, el número de polacos había aumentado a 115.000. [3] En el recuento de la población de Detroit de 1910, no se hizo distinción entre la población polaca porque Polonia aún no era independiente. Steve Babson, autor de Working Detroit: The Making of a Union Town , escribió que "por lo tanto, al menos la mitad de los "alemanes" contabilizados eran probablemente polacos". [4] Después de la Primera Guerra Mundial, el gobierno de los EE. UU. comenzó a contabilizar a los polacos como un grupo étnico separado. En ese período, era el grupo étnico más grande de Detroit. [4]
En 1910, los hermanos Dodge abrieron una fábrica de automóviles en Hamtramck . [5] Esto provocó un aumento de la inmigración polaca. [2] En 1920, aproximadamente el 66% de los residentes de Hamtramck habían nacido en Polonia. De los residentes restantes, la mayoría eran de etnia polaca. En 1922, Hamtramck se convirtió en municipio y eligió a un polaco como su primer alcalde. [5] George Tysh, del Metro Times, afirmó que "en los primeros días de la industria automotriz, la población de Hamtramck aumentó con polacos, tanto que era más probable escuchar polaco hablado en Joseph Campau que cualquier otro idioma". [6] Durante partes del siglo XX, la comunidad polaca se centró en Hamtramck y Poletown , en Detroit . [7]
Una ola de inmigrantes polacos llegó a los EE. UU. después de la Segunda Guerra Mundial . [7] Poletown en Detroit comenzó a perder su población polaca desde la década de 1940 debido a proyectos de construcción que reemplazaron estructuras anteriores y cambios demográficos. [8] Desde fines de la década de 1960 hasta principios de la década de 1990, una ola de llegadas consistió en refugiados, incluidos aquellos que eran miembros de Solidaridad , y no inmigrantes que tenían visas temporales. [7] En 1981, el proyecto del Parque Industrial Central (CIP) destruyó gran parte de Poletown de Detroit. [8]
En el siglo XXI, muchos polacos de Detroit y Hamtramck se mudaron a Warren, Sterling Heights y Troy . En consecuencia, Troy se había convertido en el centro de la Polonia original de Detroit y Hamtramck. [7]
En 2014, el condado de Macomb tenía casi 4.500 inmigrantes de Polonia y el condado de Wayne, 3.300. Estos dos condados tienen la mayor cantidad de inmigrantes polacos en el área metropolitana de Detroit. [2]
En el siglo XX, los polacos estaban divididos políticamente entre los tradicionalistas católicos, los nacionalistas polacos y los socialistas. Los nacionalistas abogaban por la independencia de Polonia , mientras que la Iglesia católica estaba a favor de trabajar con los gobiernos alemán, ruso y austriaco existentes. La Iglesia Nacional Polaca tenía cuatro parroquias en Detroit. La iglesia, fundada por polacos estadounidenses, utilizaba liturgias polacas y estaba en contra del conservadurismo social. La Unión Católica Polaca, la Asociación Polaca de Ayuda Mutua, de tendencia socialista, y la Alianza Nacional Polaca, proindependiente, eran programas sociales polacos en la zona. [9]
En términos de partidos políticos, los polacos estaban más alineados con el Partido Demócrata . [10]
El Centro Cultural Polaco Americano está en Troy. [11]
Históricamente, los polacos tenían varias asociaciones, entre ellas la Asociación de Médicos Polacos, la Sociedad de Ingenieros Polacos, la Asociación de Abogados Polacos y los Veteranos Polacos. Este último grupo, que tenía una sede, tenía un 25% de sus miembros nacidos en Polonia. Los miembros se habían alistado en el Ejército Polaco de Haller . [12]
Según Ethnic Communities of Greater Detroit , 1970, los polacos eran "en términos de su ocupación, su educación y sus ingresos", el grupo de inmigrantes "menos exitoso" junto con los italianos. [10]
A partir de 2013, el polaco es uno de los idiomas extranjeros más hablados en las escuelas públicas de Hamtramck . [13] A partir del año escolar 2008-2009, el 2,4% de los estudiantes del distrito tenían el polaco como su lengua materna. [14]
Después de que Hamtramck se convirtiera en municipio en 1922, todos los miembros de la Junta de Educación de Hamtramck eran polacos y la mayoría de los estudiantes del sistema escolar eran católicos polacos. En 1925, de los 7.526 estudiantes del distrito escolar, unos 5.400 eran de etnia polaca. La mitad de los estudiantes de etnia polaca no eran ciudadanos estadounidenses. [5] En un período del siglo XX, el 8% de los profesores de HPS eran polacos. [15]
Muchos residentes polacos de Detroit en la década de 1910 no enviaron a sus hijos a las Escuelas Públicas de Detroit . [5] Esto se debió en parte a un plan de estudios introducido en la década de 1900 que carecía de cultura polaca y enfatizaba fuertemente el idioma y la literatura inglesa, y en parte debido a un sistema de seguimiento basado en pruebas de coeficiente intelectual de 1910 que tenía el potencial de negar a los inmigrantes el acceso a programas académicos. [16] Además, muchas de las nuevas escuelas intermedias construidas alrededor de 1910 no eran accesibles para los residentes polacos. [17] Ethnic Communities of Greater Detroit (1970) afirmó que en el siglo XX, la "proporción de maestros de ascendencia polaca no es tan grande en Detroit como en Hamtramck". [15] De las escuelas DPS, Northeastern High School durante un período en el siglo XX tuvo los niveles más altos de maestros polacos, con algunos profesores étnicos polacos nacidos en Europa. [15]
A principios del siglo XX, tres parroquias de Hamtramck establecieron escuelas primarias: St. Florian, Our Lady Queen of Apostles [5] y St. Ladislaus [18] .
En el siglo XX, el Instituto de Ayuda Educativa, que ofrecía cursos de biología, ciudadanía, inglés, geografía y matemáticas para adultos, era operado por una organización polaca. [15]
Históricamente, WJLB transmitía programación de radio en idioma polaco. [19]
Dirección: 2975 E. Maple Rd. Troy, MI 48083
