La Historia de la Reforma en Escocia es un libro de cinco volúmenes escrito por el reformador escocés , John Knox , entre 1559 y 1566.
En 1559, durante la Reforma escocesa , los líderes de la nobleza protestante, los Señores de la Congregación , pidieron a Knox que escribiera una historia del movimiento. Este breve folleto se convirtió en el segundo libro de la Historia . [1]
En 1566, Knox continuó escribiendo el resto de la Historia mientras estaba en Kyle , en Ayrshire. En ese momento probablemente ya había completado los borradores del tercer libro que narra los acontecimientos que condujeron a la llegada de María, reina de Escocia, a Escocia. Knox trabajó principalmente en el primer y cuarto libro durante este tiempo. El primer libro cubre el período desde los inicios de la Reforma escocesa hasta 1559. El cuarto libro registró los acontecimientos desde agosto de 1561 hasta junio de 1564. [2]
El quinto libro apareció por primera vez en una edición publicada por David Buchanan (un pariente del historiador escocés George Buchanan ) en 1644. Abarca el período comprendido entre septiembre de 1564 y agosto de 1567, cuando María se vio obligada a abdicar del trono. En la biografía de Knox de Buchanan, afirma que la Historia se basa en los propios manuscritos y artículos de Knox. En una edición de 1732 de la Historia , un editor desconocido atribuye el quinto libro a Buchanan. No se sabe quién es el autor del quinto libro. [3]
La Historia de la Reforma de Knox se ha utilizado como fuente histórica desde su publicación completa en 1644. Sin embargo, sus propias cualidades como texto y su contexto ideológico sólo han sido examinados en años más recientes, comenzando con Arthur Williamson de la Universidad Escocesa de Nueva York. La conciencia nacional en la época de Jaime VI , (1979). Knox estaba abordando un problema de legitimidad de la nueva iglesia escocesa en comparación con las antiguas tradiciones de la iglesia católica. La tarea era brindar la seguridad de que la nueva comunidad era significativa y piadosa. A esto Knox aportó sus evidentes habilidades como predicador y su doctrina de adherencia a los textos bíblicos, con aplicación no sólo a situaciones morales sino también a contextos legales y argumentos políticos. Trabajando en estas líneas, Knox tiende a indicar claramente en su interpretación de eventos pasados si las acciones fueron piadosas o no, imponiendo así una estructura inteligible a los eventos pasados. Roger A Mason, de la Universidad de St Andrews , resumió este aspecto de la Historia de la Reforma : "Este tipo de pensamiento, con sus fuertes connotaciones apocalípticas, es evidente en prácticamente todas las páginas de los escritos de Knox que se conservan".
Arthur Williamson comparó el trabajo de Knox (aparte del Libro 1) con el Libro de los Mártires de John Foxe , en el que, con un suministro más abundante de materiales históricos, Foxe pudo crear una narrativa progresista de la iglesia protestante en Inglaterra. Knox decidió no incluir material histórico o legendario sobre la iglesia primitiva en Escocia. En esta omisión, Roger Mason vio la posibilidad de que Knox tomara su registro de los acontecimientos de la Reforma escocesa y centrara su Historia en esos acontecimientos y en el progreso de la nueva iglesia escocesa después de la Reforma, produciendo una crítica de acontecimientos familiares recientes. eventos que pueden haber ayudado a generar consenso comunitario. [4]